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天道这电视剧确实一看就是缠中说禅写的

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路途那么艰远,我一定会死的

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发表于 2011-3-9 16:47 |只看该作者 |倒序浏览
我百度了下 台词内容,

“花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。”   “他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理,像魔,柏林有个居士说他是极品混混。”   “国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”   “建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性,一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。”   “正果是不想了,尘埃落定。”   “一个恕字,我已经有罪了。”   “这是文化属性,不以他们的意志为转移。”   “北京像个淘金场,个个觉得自己是龙胎凤种 ,太闹了。”   “我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。”   “改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”   “马克思主义得道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。”   “中国得传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!”   “《自嘲》本是后山人,偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。”   “我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情,但是你看到的东西不一定是个东西,天知,地知,不会有结果。”   “女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。”   “红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。”   “你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。”   “正法了一个罪犯包含打死了一个人,这就是法律的价值、法理、道理,都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作,那是性别问题”   “着相了,佛教得一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质。”   “透视社会依次有三个层面, 技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个國镓一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者, 弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移。”   “强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。 强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”   “比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人得觉悟,震撼人得灵魂,这是众生所需,就是功德、 市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。”   “那个暴利不是由我决定的,是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来,由不得他不掏,因为不是我让人有了灵, 是上帝。”   “没有主, 主义(主意)从哪儿来?主无处不在,简单得说,支配人的价值取舍行为得那东西就是主,就是文化属性。”   “理论上只要判断正确就有可能,但是在判断的实践上通常会有错误,所以可能的概率取决于错误的大小。”   “这个人需要一个句号, 你可以帮他画一个。”   “灵魂归宿感, 这是人性本能的需要,是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”   “他需要的不是忏悔, 而是一个忏悔的理由。”   “文明对于不能以人字界定的人无能为力。”   “死马当作活马医, 再糟,死马还能再死一回。”   “股票的暴利并不产生上产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险。 所以,得适可而止。”   “这说明你还有自我认同的需要。 这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有,我就有理由对你作为人的属性提出质疑。”   “强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。”   “圣经的理由是, 因信着得救了,上天堂, 因不信有罪了 ,下地狱。用这种哄孩子,吓孩子得方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面,这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会,人连追求高尚的机会都没了, 又何以高尚呢?”   “不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。”   “你要是真把这事看玄了,那就真会出魔了。”   “神即道,道法自然, 如来。”   “这世上原来就没有什么神话。所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。”   “无论做什么,市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫,这就可能产生两个问题:一是杀富是不是破坏性开采市场资源,二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。”   “这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品行这个东西今天缺个角,明天裂个缝,也就离坍陷不远了。”   “悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。”   “大师将上半部分改为(悟道方知天命,修行务取真经,一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。”   “所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”   “击水, 不起浪花, 也泛涟漪。”   “天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论道极致,男人女人得一个情字。”   “佛说,看山是山,看水是水。我只是依佛法如实观照,看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己实红颜知己。”   “你的生存状态不是病态,用佛教得话说实自性,无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱。”   “当有人笑话耶稣实傻子的时候,其实谁都不傻,仅仅是两种价值观不兼容。”   “如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
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生死看淡,不服就干

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主区版主

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发表于 2011-3-9 16:47 |只看该作者
熊大威武!!
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光明执政官

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发表于 2011-3-9 16:47 |只看该作者
熊大威武!!
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光明执政官

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发表于 2011-3-9 16:49 |只看该作者
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航母

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发表于 2011-3-9 16:50 |只看该作者
不是一个叫豆豆的下岗女工吗
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胖子去死去死团

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发表于 2011-3-9 16:52 |只看该作者
熊大,能瞟一瞟我这个熊密的帖子,是熊大抬爱啊~~~

真心熊密,求入股票群~~~~~~~~~~
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发表于 2011-3-9 16:53 |只看该作者
楼主傻逼
胸大威武
28了!
http://bbs.8da.com/thread-980943-1-1.html
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飞龙

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发表于 2011-3-9 16:54 |只看该作者
本帖最后由 影子 于 2011-3-9 17:01 编辑

给熊大资深缠粉转一篇百分之百的禅师原创


  
  现在探讨的是有关行业道德的问题,行业就是行业,不管这个行业干什么、或怎么被干,叫什么、或怎么被叫。叫当然是可以是一个动词来强调一个行业的,例如叫鸭子。当然,鸭子成为一个行业显然不是因为可以用在动词叫后面。然而,不管动词是叫还找,鸭子已经义无返顾地成为一个庞大的行业。
  
  一个行业的兴旺发达,必然有相应的传统与行规。既然是服务性行业,就必然涉及一个服务满意度的问题。顾客不满意,说穿了天都是瞎掰。虽然瞎掰只是口的其中一种功能,但鸭子绝对不可能只用口就完成其所有的任务,至少不是所有顾客都能允许鸭子只具有和瞎掰相对应的功能。那么,如果鸭子提早交枪,那是否有资格收费,这样一个问题就不是一个无聊的问题,这关系到一个行业的生死存亡!
  
  有人说,服务了就应该收费,但服务并不单单代表了过程,服务最重要的是结果,没有好的结果,任何服务都没意义;有人说,怎么都应该收打折的价格,但服务不完成,等于绝对的归零,收费的要求等于抢劫,这是明显不合理的。
  
  那么,鸭子提早交枪是否有资格收费?这个问题还是交给大家讨论!
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飞龙

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发表于 2011-3-9 16:56 |只看该作者
女权宣言4:男色消费是历史的必然,女人们,大胆消费男人吧。
  
   在罪恶的男权社会,女色消费是一个庞大的产业,甚至不夸张地说,世界经济的一半是靠女色消费支持的。然而,男色消费是历史的必然,女人们,消费男人吧。
  
   男色消费,这个在男权社会的历史中,有产生歧义的地方,就是指男同性恋之间的消费关系,例如清朝大为盛行的对戏子的包养。而这里,新时代的男色消费应该恢复其本来的意义,就是只代指女人对男人的消费。
  
   历史上这种本来意义上的男色消费,最著名的当然是武则天大姐的面首们,从这个例子可以证明,男人所谓的尊严只是一种权力幌子,任何男人都有成为面首的可能。歌女和舞男在实现可能上并没有任何不同的地方,是完全等价的。
  
   男色消费不仅和单纯的性活动有关,那只是一种狭义的甚至有点无聊的想法。男色消费随着女权的扩张,女人经济地位的提高,将广泛地渗透到社会的各个层面。女人包个男人又算得了什么?这只是其中一个很小的方面。
  
   意识形态归根结底决定于经济基础,随着这种男色消费的大规模普及、延伸,最终将彻底摧毁男权统治的意识形态基础,为男权社会的最终瓦解提供最有力的物质与精神保证。
  
   女人们,大胆消费男人吧,这是颠覆男权统治的必由之路。
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飞龙

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发表于 2011-3-9 16:56 |只看该作者
女权宣言3:要脱就脱男人的衣服征服他们,而不是相反。
  
   男权社会的一个最大的、最普遍的现象就是对女性身体全面、无所不在的占有。这种占有的可耻在于男权意识形态的阴险、霸道。甚至当女人用身体去反抗时,依然在这种男权意识形态的禁锢中。
  
   以前网下有三级女星,现在网上有脱衣女写手,这两者在男权意识形态下是毫无差别的。要脱就脱男人的衣服征服他们,而不是相反。女人不是男人的消费品,不管在物质和精神上,都绝对不是。
  
   不要相信男权意识形态下的所谓男女平等的谎言,这就像阶级社会中鼓吹阶级平等一样都是废话。资本家和工人、地主和农民、奴隶主和奴隶能一样吗?但任何社会,从来都不缺少平等的瞎掰。而事实上,正因为不平等了才有所谓的平等的吹鼓。
  
   世界永远都是你死我活的斗争,不要相信什么平等的迷混药。女人只有重回母系社会才有真正的翻身,那时候,我们有足够的时间、耐心、仁慈去向臭男人们灌输女男平等的真理,而真理从来都只是统治阶级的口香糖。
  
   拔光男人所有的衣服,包括精神上的所有伪装,所谓男人的强大也只不过是男权意识形态的皇帝新衣。拔光衣服的男人在女人脚下将变得比宠物还要宠物,奴隶还要奴隶,就算全世界变成一块伟哥也救不了男人的哆嗦与疲软。
  
   男人,跪下!
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飞龙

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发表于 2011-3-9 16:56 |只看该作者
女权宣言2:颠覆男权统治,请从“女上位”开始!!!
  
   性行为结构与社会结构的对应关系如同分型结构之间的同构,有什么结构的性行为,就有对应结构的社会,反之亦然。在弗洛伊德、福柯等人的研究中,以上结论是以一种隐秘的方式表现的,这也主要是因为其受到男性霸权的基因的制约。
  
   当慈僖说要“凤在上、龙在下”的时候,完全是一种自发的、无意识的女权宣言,虽然没有理论的指导,但却真正的铿锵有力、掷地有声:颠覆男权统治,请从“女上位”开始!!!
  
   男类人猿统治的非法、无耻在女权宣言1中已经充分论证,但武器的批判不等同于批判的武器,理论是灰色的,而真正有利的永远只能是生活。而所谓的生活,就是每一件件小事情的积累,例如:“女上位”。
  
   现行社会男女结构关系的颠倒必须从性行为方式的颠倒开始,这是社会分行结构的同构关系所决定的。男人统治的心理基础正是从性行为的体位上得到传承与加强,而且是每时每刻在世界的每一个角落,这种罪恶的性行为模式宣示着男权的罪恶。
  
   历史将证明,被压的男人将失去所有的行为面具,男人将重新回到母系社会中的原始、正常的地位,男人将在女人身下呻吟,所谓男人强者的神话将在这呻吟下土崩瓦解。
  
   把男人从你们的身上掀翻吧,颠覆男权统治,请从“女上位”开始!!!
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飞龙

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发表于 2011-3-9 16:57 |只看该作者
让熊大这个男猿人好好看看禅师在天涯成名的文章
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机枪兵

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发表于 2011-3-9 16:58 |只看该作者
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飞龙

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发表于 2011-3-9 16:59 |只看该作者
野合,民族生命强悍之基,民族气运重振之始!

   前段时间的《汉武大帝》,如江南丝竹强奏关东大曲,竟然博得一片喝彩,真是以犬类虎,可笑之极。其实,汉代的强悍,从高祖母亲刘媪的一次著名野合就见端倪。可惜,从此之后,野合之风在儒化的历史中消亡,民族气运也随之温文尔雅地逐渐衰落。
  
   特具反讽的是,儒家的祖师爷孔二先生就是更早一次著名野合的结果,而最早一次文字记载的著名野合,是禹治水之余忙里偷闲与涂山女的台桑之会,这次结果就是那创立夏朝的启。
  
   从野合开始的文明史又有什么值得羞耻?所有民族的开始归根结底都是野合。野合象征着一种民族强悍的生命力,一个抛弃野合的民族,也抛弃了民族的强悍生命力。而重振民族强悍的生命力,只能也必须从重振“野合”开始。
  
   野合,民族生命强悍之基,民族气运重振之始!所谓的文明,对于一个民族的强悍生命力来说,从来都是奴化、太监化的代名词。一个真正强大的民族,必须是在文明进程中依然能保持强大原始生命力的民族。否则就如同笼里的野兽一般没了脾气,只能任人忽悠了!
  
   强悍的民族原始生命力,就是那以天地为席,一阴阳而抖擞的包天阔地的气概,是握着蛇向上帝宣战的豪迈。生死与我和干?我者,天上地下,惟我独尊。搅大地为黄金,化毒药为醍醐,没有这种最原始的冲力,任何的科学、文明都如毒药,何能成为醍醐哉?
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发表于 2011-3-9 16:59 |只看该作者
这才是禅师的真实作品,不过估计熊大没有看过
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发表于 2011-3-9 17:01 |只看该作者
这和我上8da调戏熊黑的帖子没有区别啊。
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航母

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发表于 2011-3-9 17:01 |只看该作者
太NB了,当然,我指的是李彪。
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大和

让心脏跳一会儿。

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发表于 2011-3-9 17:14 |只看该作者
野合,民族生命强悍之基,民族气运重振之始!

   前段时间的《汉武大帝》,如江南丝竹强奏关东大曲,竟然博得一片喝彩,真是以犬类虎,可笑之极。其实,汉代的强悍,从高祖母亲刘媪的一次著名野合就见端倪。可惜 ...
影子 发表于 2011-3-9 16:59

这不就是博客里找的吗。
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发表于 2011-3-9 17:29 |只看该作者
当年禅师在天涯怒斥男猿人,让各色男猿人落荒而逃
我等有幸也在场围观

我认为 喜欢数学的女孩的文字比缠中说禅有意思
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大和

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发表于 2011-3-9 17:31 |只看该作者
这人到底是谁/。。
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发表于 2011-3-9 17:34 |只看该作者
这人到底是谁/。。
atom 发表于 2011-3-9 17:31

缠中说禅啊
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大和

农民伯伯

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发表于 2011-3-9 19:02 |只看该作者
以前还看过这个电视剧
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光明执政官

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发表于 2011-3-9 19:06 |只看该作者
不认识 有熊大牛逼吗
   
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