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本帖最后由 [STAR]@heaven 于 2010-10-21 12:41 编辑
但是,遗憾的是,这次讨论中多数人意见并没有被后来正式通过的决议所采纳。因为那时候对毝澤崬的评价,还没有达到现在认识的高度,主要的考虑还是囿于传统的思维,为尊者讳,担心给党“抹黑”。这次大讨论虽然 ...
NeVeRGoNe 发表于 2010-10-21 12:22 ![]()
hehe
这个纪略,还不就是某某说,某某说,某某说, 都说给他听了别人都没听到。也没见成正式文件的资料提到这些某某说。
成文的资料就不是这么回事。我相信成文的资料才是真正的主流意见。
但是他说,成文的资料都是错的,我说的才是真的主流, 你一定要信成文的资料不是主流,就信他说的说法才是主流,愿意当非主流,我也没办法,年轻人总是有叛逆期的
我不是不相信这文章的部分真实,很可能有些人在他的“记忆里"确实说过类似的话。
或者说他原先写的回忆纪略更符合真实情况写,但是经过杨继绳的删改,把挺毛部分全删除了。
正式的文件官方的文件都不信,非要信野史,这是年轻人的通病,实际上确实正式的文件未必可信,谁掌握话语权,就是文件就按照谁的价值观说,但是野史更不可信。
真正可信的分析,要等利害关系人全死光了,才能分析出相对客观的结论。
就这个问题,我和我的朋友讨论过, 为什么西方学者论毛更客观些,主要原因只有一个,没有任何相关利害关系,
我们可以想象,在文革受到迫害的社科学者会怎么带入主管感情评价毝澤崬,他们教出来的学生又会顺着什么思路评价,根本不可能做到客观。
等这批人死完了,中国才更有可能客观的评价毝澤崬的社会试验。 |
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