《易经》是微缩的宇宙模型

新建文件夹

《易经》是微缩的宇宙模型
http://hi.baidu.com/rushitao/blog
《易经》是中国传统文化的代表，春秋时代的管子曾说过：“万世之国, 必有万世之宝。” 管子用数千年历史经验的总结和他自己的言行证明：道阴阳的易经就是这个宝。德国的莱布尼茨受到它的启发而发明了二进制，杨振宁和李政道受它的启发而提出了宇称不守恒定律。大道至简，我认为《易经》其实是一个缩微的宇宙模型，麻雀虽小，五脏俱全，涵盖了自然科学和社会科学的方方面面。
《易经》中包含了前面提到的宇宙的基本法则：动和静、阴和阳、中道和全息性等。
阴阳八卦图代表着宇宙的本性，基本的编码规律是阴阳或01。阴阳相对，你中有我我中有你，阴阳并不完全相同。我们生活的宇宙是正物质的宇宙，但是也会有少量的反物质出现。想必还存在着另外一个反物质的宇宙，或者我们宇宙之前曾经有一个反物质宇宙。阴爻和阳爻变化而生出万物，所有卦代表着万物。由此可见《易经》描述的宇宙是阴阳编码的。《易经》中说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”《易经》中太极、二、四和八等的生成变化规律，是宇宙的一个基本规律。
八卦图中的黑点和白点，很可能就是我们物理世界中的黑洞和白洞。黑洞和白洞都是宇宙的种子，遇到一定外缘就爆发生成万物。黑洞和白洞都是奇点，在奇点处时间、空间和物质等都不存在。从奇点处生成万事万物万法。宇宙有两种种子，一种阴，一种阳，就像人类有男女之别。
爻的变化代表着宇宙的变化。卦遇到外缘就会发生变化，《易经》自古以来也作为占卜之用，但善易者不卜。宇宙运行的规律是确定和不确定相互统一的。每卦包含的爻数，如三爻和六爻；总共包含的卦数，代表着空间，如八卦，六十四卦。伴随着物质的诞生，创造了空间。八卦分别代表着日、月、天和地等，随着宇宙创生的对象的增加，八个卦不能描述完所有的对象，于是就扩容变成六十四卦。易经中的天干和地支都可以用来描述时间。这代表着宇宙演化膨胀过程中不断创造着时间、空间和物质。在我们的宇宙中诞生了一些黑洞和白洞，这是宇宙的种子，遇到适合的外缘又会创造新的宇宙。最终可能就会形成一层一层的嵌套的宇宙。这也代表了宇宙的空的本性，通过分析卦的变动，可以通晓整个缩微模型，这又代表着全息的特性。
不管是八卦，还是六十四卦，都是人为设定的。不必受到这个卦数的限定，这只是一个描述现实宇宙的人为设定的工具而已。例如《金刚经》分为三十二品也是同样的道理。人类创造的4维和11维时空，都是描述现实世界的工具而已。为了这个而争论是毫无意义的。
卦序代表着这个宇宙的次第，按照一定的次序周期性进行演化发展，有一定的规律可循。通过分析《易经》的圆图和方图发现，如果阴爻换算为0，阳爻换算为1，通过二进制来进行分析，换算成十进制，卦序是很容易进行解释的，此处不进行赘述。这部分对于学文的人来讲是极大的障碍，所以儒家喜欢抛弃数理相一体的易经中的数部分，把易经拉到人文社会的道路上来，有失偏颇。通过换算成二进制和十进制数字更能够体会到创造易经的古人极高的直觉悟性，那时并无二进制的工具来辅助理解。
卦随着一定的因缘变动，具有确定性和不确定性。卦的变动体现了中道思想，不主张走极端，不主张阴极阳极，因为物极必反。在中间是至中至正。
卦象，三爻或六爻，代表着宇宙的相或象。卦的变动对应着一定的数的关系。周文王、周公和孔子三圣对每卦每爻进行了卦理的分析。每卦每爻代表着一定的理，变化的规律也代表着理。理代表着宇宙的相对论等理论。相、数和理因缘和合而生出八卦或六十四卦，每个卦代表着天、地、日和月等，这也是宇宙演化的过程。卦名、爻名、卦辞和爻辞等都是人为加上去的，只是一个代号，用于诠释宇宙和人类社会的实相，请勿著名相。这个立体的模型当然不能够通过一个简单的公式就来描述出来，同样道理根本不存在一个简单的美妙的公式来描述宇宙，不存在科学家们原先所想的大统一理论。如果非得说有大统一理论，宇宙演化树模型或者《易经》就是描述宇宙实相的大统一理论，当然它们仅仅是工具和方便而已。

FLH_3000

这些东西没用的,让人看的云里雾里,还是不懂
算一卦
才能让人信服

怕娃落地

德国的莱布尼茨受到它的启发而发明了二进制，杨振宁和李政道受它的启发而提出了宇称不守恒定律。
还有爱因斯坦啊，从易经中得到启示弄出了广义相对论。
海森堡从易经得出了不确定性原理
尼尔斯玻尔的互补原理简直就是完全抄袭易经！

喷火母鸡

lol......

开飞机的贝塔

原来现代科学发现都是受了易经的启发啊，作者是韩国人吗？