欧洲议会通过所谓西藏问题决议

我爱超短裙

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:07 发表

找中国麻烦对他有什么好处？
起码我看来，如果真是他做的，给中国带来麻烦，我看不出有丝毫好处，坏处到是很多，
起码打砸抢这种东西，全世界都不认同的，达赖作为个宗教领袖，也有智囊的，实在想不出他有任何理 ...

打砸抢怕什么,有什么不好
只要有人给他吹,杀人放火也会成好事啊

BlueFreeWind

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:15 发表

联合国秘书长潘基文将无法参加北京奥运开幕式
2008年04月11日 14:48凤凰卫视【大 中 小】 【打印】
主持人:联合国秘书长潘基文周四通过发言人表示，由於个人日程原因，他将无法参加北京奥运开幕式。

穆卡贝拒 ...

爱来不来, 不是说了吗, 影响的是他们自己国家运动员的发挥, 而把奥运和政治挂钩, 抽自己自由民主的脸罢了.

STop_St0p

原帖由 PGTB+ 于 2008-4-12 15:11 发表

讨论的只是动机，而不是什么计划实施的可行性.
并且我引用的可都是你说的啊

按照您的逻辑，达赖还想回来跟GCD谈??你以为他今年才10岁啊,门都没有

哦，你也承认是GCD不愿意和达赖谈拉？
承认就好，
既然承认了，那就又证明了CCTV上说的我们有诚意和他谈，他不愿意的话又是骗人的

zhoupnp

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:18 发表

扯淡，我党对达赖的态度一直这样，就如同我党对台湾的和谈也是这样，
没见过要和谈的，先设置那么一大堆人家根本不能接受的前提条件的，
在旁人看来，那就是根本不想谈，
你知道的这些麻烦给他出处

   你怎么不说他们的条件我们不能接受~~~事实上他们的条件在绝大部分人看来都是根本不可能的~~~

我爱超短裙

现在西方当然希望中共跟达赖谈了
谁不知道达赖一挂,后事就是中共想怎么办就怎么办
达赖年青的时候,也没见过西方要中共跟达赖谈啊

STop_St0p

原帖由 BlueFreeWind 于 2008-4-12 15:18 发表

是真是假看个人判断. 如果觉得它全是假, 那确实没什么好说的.

怎么看着口气软了？不敢说CCTV真的了？改口说要自己判断了？

Bone_Wutu

随着对内政策的形成，北京同时继续其对外政策，和达赖喇嘛接触。1979年－1981年期
间，双方的非正式会谈继续。1981年7月28日，胡耀邦在北京秘密会见达赖喇嘛的哥哥嘉
乐顿珠时讨论了西藏问题。在这次会见中，胡提出和达赖喇嘛和解的五点方针：

1. 中国已经走上新的时期，政治能够长期安定，经济能够不断繁荣，各民族能够更好地
团结互助。达赖喇嘛应该相信这一点。

2. 达赖喇嘛和他的代表，应该开诚布公地和中央政府交往，不要捉迷藏。1959年的事件
我们不要再纠缠了。

3. 中央政府真诚欢迎达赖喇嘛和跟随他的人回来定居。我们欢迎他们回来的目的，是欢
迎他能为维护国家统一，增进汉藏民族和各民族的团结和实现四个现代化建设做贡献。


4. 达赖喇嘛回来定居后的政治待遇和生活待遇，照1959年以前的待遇不变。至于西藏他
就不要回去了，西藏的职务就不要兼了。当然他可以经常回西藏去看看。我们对跟随他
的人也会妥为安置，只会比过去更好一些。

5. 达赖喇嘛什么时候回来，他可以向报界发表简单声明，声明怎么说由他自己定。

达赖喇嘛及其官员面临的问题是在这些会议上如何回应中国。中国的五点方
针尽管提出了一些妥协，但对于达赖喇嘛和其官员来说，甚至考虑一下其可能性都非常
困难。二十年来，西藏流亡政府立场强硬，坚持西藏完全独立的权力，而把中国**
描绘成没有一丝人性或者一点诚实的野蛮的、不值得信任的暴君。如果突然显示出愿意
回到西藏，生活在中国**政府治下，仅此一条就能轻易破坏达赖喇嘛和其流亡政府
在流亡藏人中的形象，降低其支持率。

流亡领袖同时也担心，历史是否会认为他们是叛徒，永远放弃了西藏的独立
权利。这是个富含感情的话题，难以以一种成本效益分析和现实政治的方式来进行理性
分析。西藏谈判团的一个成员回忆到：他发现自己很难对中国谈判对手笑一笑，握个手
。突然之间，西藏问题已超越了国际竞技场上的“表述”之战——达赖喇嘛及其官员手
握流亡藏人的命运，他们不得不谨慎衡量他们的决定对流亡藏人下一代的潜在影响。

令问题更复杂化的是“民族西藏”的未来地位。流亡政府已深深地承诺重建
一个“大西藏“，这是上一个西藏政府的努力目标（就在在1913－1914年的西姆拉谈判
中），也对此寄予厚望；但是这对流亡政府尤其重要，因为大量流亡藏人来自那些藏区
。自1959年以来，达赖喇嘛努力将不同地区的藏民团结到一个社区中，同时也将重建”
大西藏“作为基本政治目标。

然而，大西藏的目标完全无视政治现实。西藏已有一个多世纪未统治这些四
川、青海、甘肃和云南的大片地区，在1949年中华人民共和国成立之前，已有大量移民
移居，包括汉人和非汉人（回族），很难想象北京会将这么大一块地方拱手让出。但是
，如果达赖决定不追求”大西藏“的目标，则会失信于流亡的东藏人。和放弃独立一样
，这也是一个有高度争议性的议题，一旦外界得知达赖喇嘛愿意考虑此事，无疑会永久
破坏流亡藏人的团结。

除了以上限制和解的条件之外，另外一个因素是流亡领袖们的观点。他们从某
种意义上，感觉自己占了上风。他们派出的参观团的访问显示：西藏的大多数人民仍然
拥护达赖喇嘛，因此他们觉得在谈判桌上有一个强有力的筹码——藏人的忠诚。因此，
尽管中国有强大的力量，西方政府对西藏独立支持缺缺，他们仍感到中国不可能在没有
他们的情况下解决西藏问题。这一点多少有点简单化和天真，但是对1982年的达赖喇嘛
和他的高级官员而言，这已足够支持他们保持强硬态度，不进行任何妥协，甚至有压力
认为不要与北京在谈判上谈判达成任何共识。他们认为时间在他们一边。

最后，达赖的代表团提出：和谈讨论不涉及达赖喇嘛回归的具体问题。对于他
们的政治地位，流亡藏人代表仅给出了一个简单的说法：如果中国愿意让台湾“一国两
制”，西藏期望更多。

达赖的态度令北京感到失望。他们本希望流亡政府准备好以友好坦率的态度来
讨论他们回归的细节问题，但流亡藏人并未打算接受中国**“统一领导”下的西藏
。结果，这次历史性的会谈在解决西藏问题上一无所获，相反，北京严重怀疑和达赖喇
嘛和解的可能性。

PGTB+

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:20 发表

哦，你也承认是GCD不愿意和达赖谈拉？
承认就好，
既然承认了，那就又证明了CCTV上说的我们有诚意和他谈，他不愿意的话又是骗人的

我本来就认为GCD不愿意跟他谈啊
不过我好象跟你争论的不是这个问题,
我们俩刚才说的是达赖有没有在西藏制造混乱的动机

zkn1968

原帖由 BlueFreeWind 于 2008-4-12 15:19 发表

爱来不来, 不是说了吗, 影响的是他们自己国家运动员的发挥, 而把奥运和政治挂钩, 抽自己自由民主的脸罢了.

这个。。。

影响自己国家运动员发挥？。。。

STop_St0p

原帖由 BlueFreeWind 于 2008-4-12 15:19 发表

爱来不来, 不是说了吗, 影响的是他们自己国家运动员的发挥, 而把奥运和政治挂钩, 抽自己自由民主的脸罢了.

对啊，办成全国运动会你就开心了是把？这就是你的所谓支持奥运？

STop_St0p

原帖由 我爱超短裙 于 2008-4-12 15:21 发表
现在西方当然希望中共跟达赖谈了
谁不知道达赖一挂,后事就是中共想怎么办就怎么办
达赖年青的时候,也没见过西方要中共跟达赖谈啊

达赖年轻的时候国内的情况，让达赖回去不是送死嘛

zhoupnp

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:20 发表

哦，你也承认是GCD不愿意和达赖谈拉？
承认就好，
既然承认了，那就又证明了CCTV上说的我们有诚意和他谈，他不愿意的话又是骗人的

   ~~~GCD不愿意和达赖谈是因为现在达赖要的条件太高罢了~~~这一点CCTV没骗人~~~只要满足那一长串条件随时可以谈~~~

Bone_Wutu

（3）1978年后（第五帖：达赖与中国政府的较量）

来自美国国会的新的支持，以及西藏发生的示威和骚乱，令流亡藏人们下结论
：他们认为积聚了需要的关键力量，可以给北京施压以达到他们政治自治的目标。

1988年4月，中国宣布如果达赖喇嘛公开放弃独立目标，他可以居住在西藏（而
不是北京）。两个月后，1988年6月15日，达赖喇嘛在斯特拉斯堡 (Strasbourg，in Fr
ance)对欧洲议会的讲话中对此做出回应。这标志着他对返回西藏的条件的第一次公开阐
述。其主要内容包括： 整个的西藏(包括民族藏区和政治西藏)应该变成
一个自治的民主政体，这个民主政体应于西藏人民为其共同福祉和保护自己及西藏的环
境而统一的法治基础上与中国共同建立。


中国政府应负责西藏的外交。西藏政府应透过其外事单位，在宗教、商业、教
育、文化、观光、科学、体育和其他非政治事务上与外界发展并维持关系。西藏应该加
入与这些方面有关的国际组织。

西藏政府应建立于基本宪法之上。这个基本宪法应该授权西藏的民主体制政府
……这表示西藏政府将有权决定所有有关西藏人民和西藏的事务。

由于个人自由是任何社会发展的真正根源和潜能，西藏政府应完全恪遵全球人
权宣言以确保包括言论、机会和信仰在内的这些自由。其中宗教是西藏国家认同和深藏
在每一个藏人心中的精神价值的根源之一，西藏政府应特别加以保护和发展。

西藏政府应设立于拉萨，应该有一个经由民选选出的行政长官、一个两院制的
立法机构，和一个独立的司法体系。

西藏的社会和经济体制应该取决于西藏人民的医院，并特别注重提升全体人民
的生活水准。

我们应该召开区域性的和平会议，以确保西藏的非军事化。在和会召开、中立
化和非军事化达成之前，中国得在西藏维持数目严格限制的军事设施，这些设施的存在
应该完全为了防卫的目的。


达赖喇嘛表明他已准备好和中国就此建议进行谈判，并宣布其谈判小组成员，
其中包括一名荷兰籍法律顾问。

斯特拉斯堡建议不寻求完全独立，但是它也不接受中国政治制度下的有限自治
。如其说它呼吁给西藏新的地位，还不如说它支持回到清朝统治下的自治权。达赖喇嘛
可以接受成为中国的一部分，但是中国应对西藏事务基本没什么权力。因为这份建议基
本上早在1984年秘密会谈中就已提交给中国，所以对中国而言没什么新东西。但是，这
次讲话的重要性在于：达赖喇嘛第一次公开宣布：独立是个不现实的目标；如果能够按
照他的意思完全自治，他愿意接受西藏作为中国的一部分。从这个意义上讲，这是一个
勇敢的建议，这份建议在流亡藏人政治圈内掀起了波澜，很多人批评它是背叛。

这份建议同时是个有效的政治策略。因为**和其他高官多次重复说，除
了独立，什么都可以谈，现在这份建议把北京放在了一个困难的位置。显然，拒绝这份
建议会显得北京不讲道理，同时也提升了达赖喇嘛一个政治家的国际声望——为了达成
永久性的和平愿意做出妥协。

起初，斯特拉斯堡讲话将北京陷入混乱。从基本面上看，中国领导层并不愿
意接受这个妥协方案——达赖不提独立而改为完全自治，但是这种自治比独立少多少？
北京的强硬派认为这只不过是达赖耍的政治手段，玩的文字游戏。但是同时，内部也有
意见认为，至少要给外部一种愿意讨论斯特拉斯堡建议的印象，因为它没有要求独立。
最后，在开始表现出一些兴趣的信号之后，强硬派的观点占了上风，斯特拉斯堡建议被
认为是独立的一种隐蔽方式而被拒绝。

回顾一下历史，不说中国怎么可能允许成立一个大西藏，单说在中国当时的
内部局势下，北京怎么可能让藏人享有西方民主式的自由？达兰萨拉在谈判队伍中包括
了一名西方顾问，这不必要地刺激了中国，让后者认为受到了外部干涉。最终谈判没有
进行。

在此局势不断恶化形成僵局之时，西藏第二大活佛——班禅喇嘛——于1989年
1月28日突然逝世，他的死给双方带来一个和解的机会。

中国方面希望打破和达赖喇嘛的僵局，由佛教协会邀请达赖喇嘛来北京参加班
禅喇嘛的葬礼，想借此机会让达赖喇嘛和中国高层领导非正式地讨论政治局势。中国方
面相信达赖喇嘛比他的那些顾问们更缓和，直接与达赖会面可能会打破僵局。一个例外
的机会突如其来地出现在达赖喇嘛面前，他可以访问中国，而不用理清那些复杂的政治
问题。



但是达赖喇嘛和其高官不愿意接受这一邀请。流亡藏人的强硬派官员们担心，
在和中国高层面对面的讨论中，达赖喇嘛可能会接受比他们所想的更多的妥协。他们认
为目前的一切局势显然对他们有利，流亡领袖们劝说达赖喇嘛不去冒这个险，拒绝了邀
请，并告诉中国佛教协会，他们已在达兰萨拉（Dharmsāla，是印度北部喜马偕尔邦的
一个城镇，为西藏流亡政府的政治中心和驻地。因此，达兰萨拉时常以“小拉萨“闻名
；在中文语境中，达兰萨拉往往是西藏流亡政府的代名词。）举行了适当的仪式来悼念
班禅喇嘛。后来很多人回顾起来，认为这是1978年后丧失的最重要的机会 。

其间，1989年西藏的局势进一步恶化。拉萨的藏人继续进行小的民族主义示威
，并在1989年3月5日酿成第四次拉萨骚乱。在这个关键时刻，北京终于认识到西藏正在
逐步失去控制，采取强硬手段来镇压动荡局面，走出了激烈的一步，在西藏宣布戒严。

Bone_Wutu

（3）1978年后（第五帖：达赖与中国政府的较量）

来自美国国会的新的支持，以及西藏发生的示威和骚乱，令流亡藏人们下结论
：他们认为积聚了需要的关键力量，可以给北京施压以达到他们政治自治的目标。

1988年4月，中国宣布如果达赖喇嘛公开放弃独立目标，他可以居住在西藏（而
不是北京）。两个月后，1988年6月15日，达赖喇嘛在斯特拉斯堡 (Strasbourg，in Fr
ance)对欧洲议会的讲话中对此做出回应。这标志着他对返回西藏的条件的第一次公开阐
述。其主要内容包括： 整个的西藏(包括民族藏区和政治西藏)应该变成
一个自治的民主政体，这个民主政体应于西藏人民为其共同福祉和保护自己及西藏的环
境而统一的法治基础上与中国共同建立。


中国政府应负责西藏的外交。西藏政府应透过其外事单位，在宗教、商业、教
育、文化、观光、科学、体育和其他非政治事务上与外界发展并维持关系。西藏应该加
入与这些方面有关的国际组织。

西藏政府应建立于基本宪法之上。这个基本宪法应该授权西藏的民主体制政府
……这表示西藏政府将有权决定所有有关西藏人民和西藏的事务。

由于个人自由是任何社会发展的真正根源和潜能，西藏政府应完全恪遵全球人
权宣言以确保包括言论、机会和信仰在内的这些自由。其中宗教是西藏国家认同和深藏
在每一个藏人心中的精神价值的根源之一，西藏政府应特别加以保护和发展。

西藏政府应设立于拉萨，应该有一个经由民选选出的行政长官、一个两院制的
立法机构，和一个独立的司法体系。

西藏的社会和经济体制应该取决于西藏人民的医院，并特别注重提升全体人民
的生活水准。

我们应该召开区域性的和平会议，以确保西藏的非军事化。在和会召开、中立
化和非军事化达成之前，中国得在西藏维持数目严格限制的军事设施，这些设施的存在
应该完全为了防卫的目的。


达赖喇嘛表明他已准备好和中国就此建议进行谈判，并宣布其谈判小组成员，
其中包括一名荷兰籍法律顾问。

斯特拉斯堡建议不寻求完全独立，但是它也不接受中国政治制度下的有限自治
。如其说它呼吁给西藏新的地位，还不如说它支持回到清朝统治下的自治权。达赖喇嘛
可以接受成为中国的一部分，但是中国应对西藏事务基本没什么权力。因为这份建议基
本上早在1984年秘密会谈中就已提交给中国，所以对中国而言没什么新东西。但是，这
次讲话的重要性在于：达赖喇嘛第一次公开宣布：独立是个不现实的目标；如果能够按
照他的意思完全自治，他愿意接受西藏作为中国的一部分。从这个意义上讲，这是一个
勇敢的建议，这份建议在流亡藏人政治圈内掀起了波澜，很多人批评它是背叛。

这份建议同时是个有效的政治策略。因为**和其他高官多次重复说，除
了独立，什么都可以谈，现在这份建议把北京放在了一个困难的位置。显然，拒绝这份
建议会显得北京不讲道理，同时也提升了达赖喇嘛一个政治家的国际声望——为了达成
永久性的和平愿意做出妥协。

起初，斯特拉斯堡讲话将北京陷入混乱。从基本面上看，中国领导层并不愿
意接受这个妥协方案——达赖不提独立而改为完全自治，但是这种自治比独立少多少？
北京的强硬派认为这只不过是达赖耍的政治手段，玩的文字游戏。但是同时，内部也有
意见认为，至少要给外部一种愿意讨论斯特拉斯堡建议的印象，因为它没有要求独立。
最后，在开始表现出一些兴趣的信号之后，强硬派的观点占了上风，斯特拉斯堡建议被
认为是独立的一种隐蔽方式而被拒绝。

回顾一下历史，不说中国怎么可能允许成立一个大西藏，单说在中国当时的
内部局势下，北京怎么可能让藏人享有西方民主式的自由？达兰萨拉在谈判队伍中包括
了一名西方顾问，这不必要地刺激了中国，让后者认为受到了外部干涉。最终谈判没有
进行。

在此局势不断恶化形成僵局之时，西藏第二大活佛——班禅喇嘛——于1989年
1月28日突然逝世，他的死给双方带来一个和解的机会。

中国方面希望打破和达赖喇嘛的僵局，由佛教协会邀请达赖喇嘛来北京参加班
禅喇嘛的葬礼，想借此机会让达赖喇嘛和中国高层领导非正式地讨论政治局势。中国方
面相信达赖喇嘛比他的那些顾问们更缓和，直接与达赖会面可能会打破僵局。一个例外
的机会突如其来地出现在达赖喇嘛面前，他可以访问中国，而不用理清那些复杂的政治
问题。



但是达赖喇嘛和其高官不愿意接受这一邀请。流亡藏人的强硬派官员们担心，
在和中国高层面对面的讨论中，达赖喇嘛可能会接受比他们所想的更多的妥协。他们认
为目前的一切局势显然对他们有利，流亡领袖们劝说达赖喇嘛不去冒这个险，拒绝了邀
请，并告诉中国佛教协会，他们已在达兰萨拉（Dharmsāla，是印度北部喜马偕尔邦的
一个城镇，为西藏流亡政府的政治中心和驻地。因此，达兰萨拉时常以“小拉萨“闻名
；在中文语境中，达兰萨拉往往是西藏流亡政府的代名词。）举行了适当的仪式来悼念
班禅喇嘛。后来很多人回顾起来，认为这是1978年后丧失的最重要的机会 。

其间，1989年西藏的局势进一步恶化。拉萨的藏人继续进行小的民族主义示威
，并在1989年3月5日酿成第四次拉萨骚乱。在这个关键时刻，北京终于认识到西藏正在
逐步失去控制，采取强硬手段来镇压动荡局面，走出了激烈的一步，在西藏宣布戒严。

Bone_Wutu

1989年1月28日，十世班禅喇嘛在西藏逝世，中国政府同意选择新的班禅喇嘛。因为此事
和西藏有关，选择过程应按照西藏传统和规范，以确保新的转世灵童在西藏的宗教合法
性。同时，考虑到政治需要，北京需要在寻访过程中明确反映中央政府在挑选转世灵童
上的权威，而且下一任的班禅喇嘛必须在中国找到。为了达到这两个目标，北京的策略
是，由前任班禅喇嘛主寺（扎什伦布）的喇嘛和僧官们组建一个“传统的”藏人寻访队
伍，授权他们按照古老的传统习惯（梦境、预兆、形迹和寻找）来确定数个转世灵童“
候选人”，把候选人的名字写在象牙签上，放入“金瓶”，再在中央政府的见证下，从
“金瓶”中抽出一支签，此签就确定正式的转世灵童。这一金瓶挚签的习俗起自1792年
清朝皇帝乾隆。

北京一开始并不想有达赖参与，但是考虑到新任班禅喇嘛的合法性，后来试图
和达赖喇嘛在寻访上达成某种共识。（历届新班禅和新达赖都要经过在世达赖和班禅的
认可，自乾隆皇帝后也要经过中央政府的认可。）此时北京的态度是，如果达赖喇嘛愿
意合作，当然最好不过了；但是如果达赖喇嘛不合作，中国也能在没有他的情况下继续
。

达赖喇嘛也于1991年3月送了一封信给新德里的中国大使馆，说他愿意在寻访过
程中提供帮助；从1990年到1993年，他的大哥嘉乐顿珠在不同场合劝说中国政府，让达
赖喇嘛参与进来，让他派遣喇嘛到西藏帮助寻访。

北京默许寻访小组的负责人，扎什伦布寺的恰扎活佛和达赖喇嘛取得联系。19
93年7月17日，恰扎活佛趁嘉乐顿珠访问北京之时，托他转送一封信给达赖喇嘛。这封信
用了传统的西藏手卷格式，提及达赖喇嘛时使用了最尊贵的措词，信中向达赖喇嘛祈福
，希望他帮助迅速选择班禅喇嘛；也就是说，请求达赖喇嘛在选择过程中的合作。

从藏人的角度看，达赖喇嘛认可信的班禅喇嘛至关重要，因此恰扎活佛继续非
正式地和达赖喇嘛通讯。到1994年底，寻访队伍汇编了“候选灵童”列表，第十一世班
禅喇嘛将从中选择；恰扎活佛给达赖喇嘛一封信，信中列出了25名候选灵童的详细资料
（包括照片）。他还通知达赖喇嘛，种种迹象表明，其中一名男童——根敦确吉尼玛(G
endun Choekyi Nyima)——是真的转世。；1995年初，达赖喇嘛检查了这些资料，同意
恰扎活佛的结论。2月初，达赖喇嘛给恰扎活佛回信，说他的占卜结果也确认了根敦确吉
尼玛。

由于恰扎已经获得了达赖喇嘛对根敦确吉尼玛的确认，接下来绝对必要的是，
他要获得北京给该灵童的认可。他的计划是，北京先正式承认该灵童，然后达赖喇嘛指
出他也认为这个选择是正确的，让达赖喇嘛和北京都不失颜面。

中国媒体报道，1995年2月11日，恰扎活佛试图劝说中央政府免除金瓶挚签，向
他们保证，根据藏族传统，他在扎什伦布前任班禅喇嘛灵塔（宗教坟墓）前进行了抽签
，结果确定根敦确吉尼玛是无可争议的真正的转世化身。然而他的努力没有成功，1995
年3月，北京要求恰扎提交三到五名候选人姓名，以供金瓶挚签之用。

就在这个时刻，1995年5月14日，达赖喇嘛突然向世界宣布，他已认定根敦确吉
尼玛是新的班禅喇嘛。他的声明宣称中国政府在选择上没有任何权威，他说，“寻访和
确认班禅活佛的转世化身是宗教事务，而不是政治事务。”

这一宣告当然激怒了中国政府，并使之感到难堪。北京曾试图通过恰扎活佛和
扎什伦布寺，按照“藏族”的惯例来进行此事，甚至寻求达赖喇嘛的帮助；但是现在，
被羞辱地扔到一边，好像与整个决定过程毫无关系。达赖喇嘛向全世界展示，即使他身
在流亡，他仍然能够决定转世寻访的最后结果。

显然，达赖喇嘛清楚地知道他的先发制人的宣布会激怒中国政府，他故意这么做是要向
北京和全世界显示他在这一事件上极为重要的角色。但是从中国观点看来，他的这一宣
布是一个敌对的政治行为，旨在让中国难堪；同时再次说明达赖喇嘛无情地追求在西方
世界的名望，而不顾中国付出的代价。中国认为，达赖喇嘛再次在关键时刻藐视北京，
并送出了一个清楚的信号，他不愿和北京合作。

达赖喇嘛先发制人地宣布下任班禅喇嘛，这一决定至少可以说是政治上不够敏
锐。就算北京最后选择了另外的灵童，达赖喇嘛仍然能够否决北京的选择，说出自己认
可的根敦确吉尼玛。相反，如果北京也确认根敦确吉尼玛，达赖和北京可以达到“双赢
”的结果。同时达赖喇嘛也可以给北京一个政治信号，表明他真心诚意地愿意和北京合
作，减少冲突，解决问题。理性上，达赖喇嘛知道他需要在北京有更多的朋友和支持者
，而不是华盛顿或者纽约，但是从感情上，他却很难采取适当的措施达到这一目的。

达赖喇嘛的宣布置北京于困境，北京不得不决定是否挑战达赖喇嘛（当然，也
是它自己的寻访小组的）选择。如果它同意达赖喇嘛的选择，可能会给人印象，它只不
过是遵从达赖喇嘛的更基本的权威。但是，如果它不同意，并选择了另外的灵童，那么
可能有很多藏人会拒绝接受这位班禅喇嘛的合法性。

北京花了5个月来决定这个事情，最后用金瓶挚签选择了另一名男童；中国政府
于1995年11月正式确认其为下一任班禅喇嘛。现在，就有了一位部分藏人不愿意接受的
11世班禅喇嘛；和另一位根敦确吉尼玛。

达赖喇嘛及其支持者叫嚣着攻击这个决定，认为这个男童是个假的转世化身，
控告北京侵犯了西藏的宗教自由和达赖喇嘛的历史特权。达赖还指控中国政府软禁了根
敦确吉尼玛，说他成了中国最小的政治犯。而北京方面说根敦确吉尼玛现在和他的家人
平静的生活在一起，不公布他的下落是因为他本人不愿被外界打扰。

随后，北京也加强了对达赖喇嘛的宣传攻势，使用更粗暴和侮辱的词句。这一
反达赖喇嘛运动持续到现在。许多中国人士相信，等待72岁的达赖喇嘛逝世，是对他们
的“西藏”问题的最简单的答案。认真的寻求和达赖谈判并没有多大好处，就更不用说
做出很大的让步了。北京对达赖喇嘛的信任达到了最低点。

同时，中国政府全力加快发展和西藏现代化政策。它希望无论达赖喇嘛和藏人
怎么想，怎么做，这一政策能够巩固其在西藏的地位，最终创造出新一代藏人，让他们
认为最合乎利益的就是成为中国的一部分。即使这一点没有成功，这一政策也会从根本
上改变西藏的人口构成和经济特性，因此，不能赢得西藏的下一代也不会减弱北京对西
藏的控制。

BlueFreeWind

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:21 发表

怎么看着口气软了？不敢说CCTV真的了？改口说要自己判断了？

我前面哪句话说cctv说的都是真的, 我是说我觉得作为国家媒体它的宣传效果是好的.

新闻消息, 当然都靠自己判断, 哪个国家媒体都一样, 觉得对国家社会稳定有利的, 我觉得随他怎么说都可以毕竟比西方造假放屁搞动荡的新闻强太多了.

STop_St0p

京奥圣火在欧洲传送时掀起大规模示威，国际奥委会主席罗格（Jacques Rogge）昨日（周四）首次指，京奥已陷入「危机」，敦促中国遵守改善人权的「道德诺言」。但中国外交部发言人姜瑜随即抨击罗格，不应将政治和「其他不相干的因素」，与京奥挂。

促中国遵守「道德诺言」

罗格前日在北京，跟中国总理温家宝会晤时，讨论奥运问题，罗格事后没透露会谈内容，但他昨日出席记者会时，坦言奥运「无疑陷入危机」。他指出，中国争取主办奥运时，声称奥运有助中国社会发展，包括人权状况。虽然中国没有在文件上，订明会履行这个诺言，但罗格认为这是一个「道德诺言」，中国必须遵守。他还重申，运动员在奥运期间是有言论自由，只要不是用作宣传或带有政治、宗和种族示威。

针对罗格用上「危机」一词，中国外交部发言人姜瑜说：「也许他在某些场合的某些话，被一些人断章取义、放大曲解了。」她强调：「国际奥委会官员已多次表示，支持北京奥运会以及《奥林匹克宪章》的原则和精神，不应把与奥运无关的政治因素带入奥运会。」

除了罗格，正在中国访问的澳洲总理陆克文（Kevin Rudd），前日在北京大学演讲时，亦指**的确存在人权问题。姜瑜反驳说：「**事务纯属中国内政，任何外国政府和组织都无权干涉。」

针对美国众议院通过决议，呼吁中国允许**调查人士进入**，姜瑜发炮说，指西方对中国持双重标准。中国还拒绝联合国人权事务专员阿伯（Louise Arbour）本月到**调查的要求。

欧洲议会昨天也通过决议，呼吁欧盟27国领袖，若中国不和达赖喇嘛恢复对话，就杯葛北京开幕礼。欧盟领袖中，英国首相白高敦、德国总理默克尔已表态缺席京奥开幕礼，法国总统萨尔科齐也威胁杯葛。联合国秘书长潘基文已知会中国政府，他不会出席京奥开幕礼。美国总统乔治布殊一直表示会出席京奥，但白宫日前改口风，指他是否出席存变数；民主党总统参选人奥巴马指，中国若不改善**人权，乔治布殊不应出席开幕礼。杯葛呼声越来越高，即使北京反驳，京奥已面临被杯葛的危机。















一个本来就是体现世界和平的聚会，居然办成这样，稍微有点常识的中国就应该想想，为什么总是全世界的人和我们政府作对？难道只能是全世界的人都错了，惟有我们政府是一贯正确的?

BlueFreeWind

原帖由 Bone_Wutu 于 2008-4-12 15:21 发表
随着对内政策的形成，北京同时继续其对外政策，和达赖喇嘛接触。1979年－1981年期
间，双方的非正式会谈继续。1981年7月28日，胡耀邦在北京秘密会见达赖喇嘛的哥哥嘉
乐顿珠时讨论了西藏问题。在这次会见中，胡提出 ...

他会说这是中国天朝新闻编的.

Bone_Wutu

转自
http://news.boxun.com/forum/200803/lishi/8833.shtml
cctv的你不信，境外右翼网站转载的总结的你信不信

STop_St0p

原帖由 Bone_Wutu 于 2008-4-12 15:21 发表
4. 达赖喇嘛回来定居后的政治待遇和生活待遇，照1959年以前的待遇不变。至于西藏他
就不要回去了，西藏的职务就不要兼了。当然他可以经常回西藏去看看。我们对跟随他
的人也会妥为安置，只会比过去更好一些。

你觉得这和：我不想和你谈有什么区别吗？

zhoupnp

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:25 发表
京奥圣火在欧洲传送时掀起大规模示威，国际奥委会主席罗格（Jacques Rogge）昨日（周四）首次指，京奥已陷入「危机」，敦促中国遵守改善人权的「道德诺言」。但中国外交部发言人姜瑜随即抨击罗格，不应将政治和「其他 ...

   说句不客气地~~~全世界不是只有欧美~~~

STop_St0p

原帖由 zhoupnp 于 2008-4-12 15:23 发表

   ~~~GCD不愿意和达赖谈是因为现在达赖要的条件太高罢了~~~这一点CCTV没骗人~~~只要满足那一长串条件随时可以谈~~~

呵呵，无语了，要么只有你家的CCTV才会播放达赖的条件的，
说谎说的连草稿都不打了

zhoupnp

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:28 发表

你觉得这和：我不想和你谈有什么区别吗？

  事实上对一个有前科的人已经是优待了~~~

Bone_Wutu

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-12 15:25 发表
一个本来就是体现世界和平的聚会，居然办成这样，稍微有点常识的中国就应该想想，为什么总是全世界的人和我们政府作对？难道只能是全世界的人都错了，惟有我们政府是一贯正确的?

是的，100多年前签不平等条约的时候，那么多国家要求的都对了，中国政府理应听列强的

PGTB+

原帖由 Bone_Wutu 于 2008-4-12 15:27 发表
转自
http://news.boxun.com/forum/200803/lishi/8833.shtml
cctv的你不信，境外右翼网站转载的总结的你信不信

他是独立思考的达人
即不会相信CCTV,但也绝对不看境外右翼的消息
只需要看了CCTV的新闻之后，这么逆向独立思考下，结果就出来了