大家对宗教是什么看法？

EZ企鹅

基督教國镓的历史是王权和教权互相斗争
伊斯兰國镓的历史的教权高于王权
东亚國镓基本上算世俗國镓，从没有出现过一个主流宗教能高于王权的。
但是没有宗教深入影响的中国历史上农民起义的次数有点多啊。大概应该算世界之最了。而且中国历史上的农民起义还大都打着宗教的幌子。所以普通人群中有很大的宗教需求啊.基督教和伊斯兰國镓相对要稳定的多.有无宗教达人有深入看法的？

qq87654321

珙产黨员要求是无神论者，如果真的有神，珙产黨都得下地狱的

刁总书记

我没有宗教信仰   
无论是到教堂还是到寺庙  都是 看两眼 就走了

ascfdq

因为人知道自己一定会死。所以需要一个精神寄托。

EZ企鹅

qq87654321 发表于 2014-10-22 09:48
珙产黨员要求是无神论者，如果真的有神，珙产黨都得下地狱的

不知所云啊.你脑子能否缕直了再发言？

yj8018

有信仰的总比没信仰的强，不管是不是宗教
东南亚小国这么多信佛信教的，幸福指数是比国内高啊。
中国现在就是缺乏信仰，只认钱，这个社会浮躁得不行
当然都是老毛文革破四旧造的孽，搞得中国传统文化支离破碎。

我爱杀人

信自己算不算信仰。。。

绝对马甲

古代西方的设定 土地是上帝赏赐给贵族的  贵族赏给农民耕种，农民把粮食上缴，换取领主的粮食报酬，并感恩上帝和贵族的恩赐
古代中国的思想 耕者有其田，封建中的民主思想啊

绝对马甲

现在西方思想解放了  各处遊行 罢工
当代中国经济发展了  到处征地 拆房

EZ企鹅

yj8018 发表于 2014-10-22 10:02
有信仰的总比没信仰的强，不管是不是宗教
东南亚小国这么多信佛信教的，幸福指数是比国内高啊。
中国现在 ...

佛教，道教在中国都还算比较势微的.其实我不认为以前的中国有什么特别好的传统文化，其实传统中不利的因素居多。所谓不破不立.我觉得每次一谈这个就拉老毛来垫背这不太公平啊

青春钱居士

本居士何尝不是为了弥补毛爷爷毛主席当年的失误，在努力的传播正能量？

yj8018

EZ企鹅 发表于 2014-10-22 10:20
佛教，道教在中国都还算比较势微的.其实我不认为以前的中国有什么特别好的传统文化，其实传统中不利的因 ...

传统文化好的东西很多。
至少不至于街上跌倒个老人都不敢扶

绝对马甲

EZ企鹅 发表于 2014-10-22 10:20
佛教，道教在中国都还算比较势微的.其实我不认为以前的中国有什么特别好的传统文化，其实传统中不利的因 ...

古代中国的强大也不是没有原因的

EZ企鹅

yj8018 发表于 2014-10-22 10:31
传统文化好的东西很多。
至少不至于街上跌倒个老人都不敢扶

你举的例子跟传统文化其实没有关系啊.那些个例主要反映法制及社会环境的变化.还有就是互联网传播的影响.并不能说明中国人失去了尊老爱幼的传统啊.这个要说起来又比较多了. 有些你觉得很简单的推论其实是悖论，经不起推敲的. 举个例子来说，公交让座，你不能说经常看到没人让座就上纲上线的说中国人都不让坐.这个问题很大原因是环境决定的.在公交特别拥挤的城市，让座行为就比较少发生.公交比较宽松的城市让座的几率很高啊

winway

信仰也是一种洗脑！为什么不去做穆斯林，你全家是穆斯林！

EZ企鹅

划火柴 发表于 2014-10-22 11:00
中国怎么会没有宗教，中国的佛教和王权一直都是平行的，思想上和行为上互相都没有交集。
甚至可以说帝王们 ...

我的意思不是说中国没有宗教，而是宗教在中国的势力一直很弱，从来没有影响到王权.基督教社会和伊斯兰教社会都曾发展到教权大于王权.在这些宗教社会里，宗教垂直的影响到社会的整个体系.而无论佛教还是儒家，主要影响的是某个社会层次，影响不够深.比如你说的儒家主要影响的是知识分子阶层，而对社会底层的影响是很弱的。如果儒家对社会底层影响够深的话也不会有每每农民起义都是农民自创的教派出头了

绝对马甲

EZ企鹅 发表于 2014-10-22 11:00
你举的例子跟传统文化其实没有关系啊.那些个例主要反映法制及社会环境的变化.还有就是互联网传播的影响.并 ...

这是由什么及什么的问题   起码古代讲忠孝 讲尊老爱幼
这些东西其实是很深入人心的教育一般都是言传身教而来

我们现在所学所想都是西方的一套 比如你说的 反映法制及社会环境变化  放在中国古代 这应该是说乡里风气不好
我们身在这个大环境 不能跳出这个时代去点评好坏  
可能将来传统文化会复兴  可能就会抛弃去接受西方的文化
不过按照现在的情形来看 后者居多吧

绝对马甲

EZ企鹅 发表于 2014-10-22 11:09
我的意思不是说中国没有宗教，而是宗教在中国的势力一直很弱，从来没有影响到王权.基督教社会和伊斯兰教社 ...

儒家要是对社会底层没有影响 就没有崖山海战 也没有扬州十日 嘉定三屠
所谓忠孝仁义 古代中国没有读书的底层百姓都明白  这是古代中国氏族的力量 传统文化深入人心的体现
这种农民起义 恰恰也是儒家思想深入人心 儒家讲仁 讲体恤民力 讲耕者有其田  造反是因为自己没了生计
上面要是能保证你的生计 老百姓还是讲忠君爱国的
只是儒毕竟只是比较深入人心的一家之言  而不是儒教

EZ企鹅

绝对马甲 发表于 2014-10-22 11:18
儒家要是对社会底层没有影响 就没有崖山海战 也没有扬州十日 嘉定三屠
所谓忠孝仁义 古代中国没有读书的 ...

我说的不是没影响，而是影响不够深。是跟宗教来比的。在社会底层所理解的忠孝仁义其实还是很浅薄的.儒家的关键传播活动在私塾作知识分子的传承，以及帝王搞的一些举孝廉的活动.这些活动对社会底层的影响跟基督教这样的宗教来比还是差的多，宗教基本都有涉及全体百姓的定期的宗教活动，儒家在这方面是完全不能与宗教相比的，所以不会有有社会底层的真正认同.有哪次农民起义是举着儒家的牌子的？

yj8018

EZ企鹅 发表于 2014-10-22 11:00
你举的例子跟传统文化其实没有关系啊.那些个例主要反映法制及社会环境的变化.还有就是互联网传播的影响.并 ...

我不想说让座，我想说的是不让座就打。
物质文明丰富了，信仰缺乏，唯金钱论。跟互联网传播没什么关系。

EZ企鹅

yj8018 发表于 2014-10-22 12:00
我不想说让座，我想说的是不让座就打。
物质文明丰富了，信仰缺乏，唯金钱论。跟互联网传播没什么关系。

不让座就打发生的几率比较小吧.这个也值得拿来说明问题？古代很多所谓的文化传统吹的有点高不可及.中国古代道德水平并不高，中国真正普及的比较高的是伦理水平

IROI

不信教，也不反感

yj8018

EZ企鹅 发表于 2014-10-22 12:23
不让座就打发生的几率比较小吧.这个也值得拿来说明问题？古代很多所谓的文化传统吹的有点高不可及.中国古 ...

有句话怎么说来着
坏人变老了，什么坏人不就是当年挥舞红宝书那批人，至于那是个什么年代就不用多说了吧。

EZ企鹅

yj8018 发表于 2014-10-22 15:18
有句话怎么说来着
坏人变老了，什么坏人不就是当年挥舞红宝书那批人，至于那是个什么年代就不用多说了吧 ...

不要以为现在这个年代就没有这种人，现在也还是不少这种人，只是没有那时候的大环境而已.你从网上也能看出端倪吧.现在网上高喊民主的人特质与那个年代的红卫兵没有区别.去香港的论坛看，只要没有同意其偏激观点的人全部被打成五毛...很多人都有狂热的本性，只要某些因素一出现，就立刻暴露出来.

puro

宗教的好处就是可以无限提升你的吊激素，宗教國镓里大家都按照教义来做事，潜规则大受限制。谁玩阴的有的是狂热分子能A死他；坏处也就是这个原因，当自身需要发展的时候，每次爆发都很惨烈。

EZ企鹅

puro 发表于 2014-10-22 15:46
宗教的好处就是可以无限提升你的吊激素，宗教國镓里大家都按照教义来做事，潜规则大受限制。谁玩阴的有的是 ...

这个见解很独到...

EZ企鹅

yj8018 发表于 2014-10-22 15:18
有句话怎么说来着
坏人变老了，什么坏人不就是当年挥舞红宝书那批人，至于那是个什么年代就不用多说了吧 ...

而且那些人的特点是易狂热，并非传统意义上的坏，在某些环境下是盲从做了坏事.最近看了一部卢旺达饭店.卢旺达屠杀中的很多也是平民参与的.用好坏来区分于事实无益. 要解决这个问题，关键是要让更多的人真正有脑子.我觉得中国要走到这步至少还有几十年.啥时候网上论事能不互相攻讦，互相平和的陈述观点了才具备了建立优质民主的基础.