转个帖，我觉得挺客观，说庐山会议的。

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yj8018

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1楼

发表于 2014-6-26 08:49 |只看该作者 |倒序浏览

毝澤崬的选择
　　
　　现在回过头来勾勒一下庐山会议。
　　
　　前半段名义上在纠左，说要解决一下大跃进中的浮夸风和瞎指挥，大家会议开的很开心，号称神仙会。不少人认为如果不是彭德怀捣乱，后来的一切，包括大饥荒，就不会发生。这里再强调一遍，大饥荒和神仙会或者魔鬼会没关系。
　　
　　神仙会上，毝澤崬强调三面红旗功过之比为九个指头和一个指头的关系，肯定大跃进，肯定人民公社。在这种情况下，别说是神仙会，就是神仙下凡也拯救不了局势。彭德怀写那份信之后，神仙会变成了魔鬼会。
　　
　　魔鬼会上，彭德怀被彻底批倒批臭。批判彭德怀的人中，军内主要是罗瑞卿、贺龙、林彪。他们都是彭德怀倒台后的军内受益者。周恩来也是批判者。刘少奇的批判很给力，刘少奇的批判很大程度上判定了彭德怀的命运。但是在批判者中，批判力度最大最狠却不是刘少奇，是毝澤崬。
　　
　　在历次批斗大会上，毝澤崬基本上都是置身事外、冷眼旁观，即使要动手也是暗示一下就可以了。在高岗倳件中，毝澤崬仅仅说了北京有两个司令部。文革批判老革命，也就是提示一下。即使后来对林彪动手，也就是不同意设國镓主席，以及找其他高干谈谈话，含沙射影给点暗示。向庐山这样，毝澤崬亲自上前说，我和你彭德怀搞不来，咱们是三分合作七分不合作。并且威胁说，你解放军不跟我走，我去找红军去，我看解放军会跟我走的。这样的事非常罕见。
　　毝澤崬亲自上阵把彭德怀打翻在地，再踏上一脚，并且拉上一帮人一起踩。他成功了，但是他是一个失败者。
　　
　　彭德怀是忠于毝澤崬的。这点毝澤崬清楚。
　　
　　彭德怀的信也不是冲毝澤崬去的。这点毝澤崬也清楚。
　　
　　彭德怀的那些“罪行”均为莫须有。这点毝澤崬也清楚。
　　
　　把彭德怀打翻在地，毝澤崬相当于自断一臂。这点毝澤崬也清楚。
　　
　　关于毝澤崬和彭德怀之间那些说不清楚的是非恩怨。毝澤崬更清楚。
　　那么就来了一个问题：既然他明白这一切，为啥还要做？
　　
　　还记得吗？在前面我们说过，毝澤崬所以拿下彭德怀，要解决两个问题。一个是解决彭德怀问题；另外一个是利用彭德怀解决一个问题。
　　
　　所谓彭德怀问题，除了二人之间的是非恩怨，还包括彭德怀是个“有独立主见”的人。是非恩怨前面说过了，不再重提。彭德怀有自己的思想，他参加革命，一个是为了自己不挨饿、不被欺负，然后让天下人不挨饿、不受欺负。当年他看见鬼子很狂，便擅自发动百团大战；抗美援朝，别的将帅从军事角度出发不赞成出兵，彭德怀依然出任统帅；庐山倳件一样，看见农民开始挨饿、然后死去，便愤而上书。这种独立的个性有助于他在战场上获得成功，但是在政治局中就显得过于另类。毝澤崬要为了维护自己的建设思想，就要抹掉不合拍的因子，就像批判周恩来的反冒进一样。
　　彭德怀显然没有周恩来的政治觉悟。
　　
　　那么只剩下一个选择，拿下。
　　
　　拿下的方式也有多种，完全可以象粟裕那样晾在一边。这里就牵扯到第二个：用彭德怀解决一个问题，一个大问题。
　　
　　这个问题是什么呢？回答这个问题之前，让我们先看看见过十年，十九年到五九年，到底发生了什么。

建国十年
　　
　　五九年是一个特殊的年头，在中国历史上有着特殊意义。五九年之前的中国和五九年之后的中国完全不一样。五九年之前的中国在建设，五九年之后的中国在搞运动。
　　
　　所有人都记得这一年发生了庐山倳件，但是它并非因为庐山倳件才特殊。当大家把注意力盯在庐山倳件时，却忘了联系此事的前前后后。它的特殊意义在于，这一年毝澤崬的经济政策带来的惨痛的后果。这些后果形成一条痛苦的河流，长久的流经中国人心中。所谓庐山会议，不过是那河流中的一朵浪花而已。
　　
　　从五九年开始，以及之后三年，新中国出现了前所未有的灾难——在广袤的大地上，上千万人口非正常死去。这种非正常，并非发生了瘟疫疾病或者其它，而是缺乏营养。面对这样的情况，任何领导人都不可能无动于衷，不管他是毝澤崬或者秦皇汉武。
　　
　　评论历史总是离不开大环境。庐山倳件单独拿出来不好说，放在大环境中就容易分析。
　　
　　公元一九四九年十月一日之，毝澤崬用他那浓浓的湖南口音在天安门城楼上庄严宣布：中华人民共和国今天成立了！基本上一穷二白之上的新中国，跟在苏联老大哥身后战战兢兢看着世界。就在这战战兢兢中，中国迎来新的机遇。
　　
　　新中国第一个十年很美好，干了很多了不起的事。总体来说有两大项目：战争和建设。
　　
　　战争一大项目中又有两个项目：内战和外战。
　　
　　内战又有两小项目：武斗和文斗。
　　
　　所谓武斗，就是剿匪。剿匪这一块没有特写，但其意义之重大不下于任何一场战役。剿匪过程和抗美援朝大概同时进行，前后投入上百万兵力。中央搞定了全国剿匪，使得农民可以安心种地、工人可以安心生产。
　　
　　所谓文斗，以高岗倳件和反教条为标志，这些前面已经说了。
　　外战也有两小项目：武斗和文斗。
　　
　　武斗，抗美援朝，证明世界头号帝国也不过如此。
　　
　　文斗，便是意思形态宣传，跟赫鲁晓夫的苏共论战，证明老大哥苏联也不过如此。
　　
　　这是战争方面，在战争这一大项目中，中央头头们还是谨慎的，在毛周彭邓等人的精心策划下，取得可喜的成果，必须给以肯定。

但是在另一大项目——建设——中，是非曲直就如同那一池苦酒。
　　
　　三年时间完成“三大改造”，原计划是十五年，这是第一个甜头，同时埋下了祸根。
　　
　　毝澤崬从来就不是一个经济学家。不是经济学家不要紧，问题是他觉得搞经济太容易了，感觉上至少比打仗容易。在一连串的胜利之后，毝澤崬的威望上升到定点，形成了恐怖的三毛主义：毝澤崬的话就是圣旨，毝澤崬的行为就是金科玉律，毝澤崬的意志就是真理。
　　
　　毝澤崬意志能决定的东西越来越多，迷信他的人越来越多，闭着眼拍马屁的人越来越多。康生啊、柯庆施啊、陈柏达这些人，靠吹牛拍马上去的。更为致命的是，大饥荒时代万恶的五大金刚（李井泉等人）也是靠这个方式上去的。
　　在迈向巅峰的过程中，毝澤崬的脑袋再次被诗人占据，而他的身体是政治家。当他用诗人脑袋指挥政治家身体的时候，灾难不可避免到来了。
　　
　　诗人的脑袋里容易开花，特别是高兴时，更容易开花。诗人气质的毝澤崬面对一连串胜利时脑袋里的花儿开得很美。他开始认为自己可以无所不能，并且把他那套在战场和政治上无所不能的套路运用到经济建设中，悲剧已经不可避免。
　　
　　毝澤崬高兴了，其它领导人，如周恩来、刘少奇等实力派也高兴了。当毝澤崬以为自己可以战无不胜之时，他们也以为毝澤崬可以战无不胜，好像毝澤崬从来就是战无不胜的；当毝澤崬把军事政治上那一套用在经济建设中，他们也没有明显反对，只有个别人适当表示一下，遇到一点批判立马检讨。
　　
　　于是乎，总路线来了，大跃进来了，人民公社来了，此三面红旗高高飘扬！
　　所谓总路线：鼓足干劲，力争上游，注意多、快、好、省。
　　所谓大跃进：高压力高指标，工农业方面追求指数跳跃，一跃上云端。
　　所谓人民公社：大家一起吃饭，一块干活，共同跃上云端。
　　三面红旗旗手，毝澤崬。拥护者，无数热血中国人（热血群众）、一部分随大流之人（广大干部）、少数阴谋家（康生之流）。结果就是一亩地收几万近水稻小麦什么的，最终的结果千百万人口非正常死亡。
　　
　　这些非正常死去的沉默者用自己的生命宣告了三面红旗的失败。
　　
　　毝澤崬非常震惊。一切怎么会这样？怎么会这样？怎么会？？
　　
　　第一个五年计划完成时，还在丰收，到了五九年就大片大片饿死人！前后差别如此之大，大到让毝澤崬都不知所措！
　　
　　中间究竟发生了啥？浅点说，中央和地方脑袋发热；深一点说，传统文化和当时国民素质所决定。这里先说一说，战场和建设的区别。
　　
　　战场上，你可以通过高超的战术调动敌人，然后战而胜之，不管是国民党军队还是美国大兵，都是看得见的对象。只要战术适当就能把敌人引入预先设定的战场，然后消灭或者击溃或者和谈都可以解决问题。
　　
　　建设是另外一回事。
　　
　　搞经济建设，你的对手是客观规律，看不见摸不着但存在。你没有办法对它搞伏击，更不可能歼灭，穿插、分割、包围这一套都不行，甚至连和谈对象都没有，唯一可以做的就是去理解它。
　　
　　很遗憾，大跃进那时代，理解经济规律之人寥寥无几，理解经济规律并且愿意说话之人更加寥寥无几，理解经济规律并且说话有用之人基本没有。
　　——这是一个时代的悲剧，注定的。
　　
　　现在有一批专家学者，回顾二战之后历史，总会感慨，看看日本和德国的崛起，咱國镓要不是政策毝澤崬一根筋搞运动也这么样了云云。本人的见解是，此种感慨还是留给愤青吧，日本和德国在二战之前已经大规模搞工业了，就算战败了，科学家、工程师、技术人员还在。反观中共第一代领导人中，毝澤崬从来就搞不来经济，刘少奇和周恩来只是务实而非经济学家，陈云和薄一波懂一点经济可惜说不上话。
　　
　　毝澤崬仔细检验了三面红旗理论，没有任何问题。既然没有问题怎么就失败了你？不明白、不理解、不承认、想不通，但事实摆在那里。错在哪里呢？这个问题在当时已经不是很重要，重要的是度过眼前的难关才是硬道理。
　　
　　所以毝澤崬选择在庐山开了个神仙会。神仙会的主题就是说服教育高干们：团结一致，共度难关。
　　
　　紧紧开会搞团结是不够的。
　　
　　想一想，如果仅仅是神仙会，接下来大面积死人，高干们去问领袖这一切咋回事，毝澤崬如何解释这一切？答案是没有办法。他绝不可能说三面红旗不对。那相当于扇自己耳光，相当于承认社会主义经济失败了，咱们通往共产主义世界的桥梁没了。绝不可以那样。那样相当于没了政治理想。
　　
　　失去政治理想的官吏非常讨厌的，要么整天叽叽喳喳这个好那个不好；要么就是好吃不干活，一身横肉，除了想方设法收红包送礼往上爬；要么就是吃喝嫖赌包二奶；要么……总之老子是大爷，老子要醉生梦死，老子要作威作福……这种官吏古来不鲜见。这种现象帝王们可以容忍，毝澤崬的对手蒋介石也能容忍，我们现代人也可以容忍，但是毝澤崬不能容忍。因此毝澤崬不会让他的官吏失去政治理想，不可以承认三面红旗不行了。
　　
　　那就团结起来继续干活。
　　要团结，最有效的办法是敌人。
　　
　　有敌人存在，有利于内部搞团结。鬼子进村那会，组织容易团结，因为不团结大家一起完蛋。跟蒋介石打仗，也要团结，不团结完蛋。抗美援朝，也利于内部团结。
　　
　　当敌人不存在了，团结的基因就减少了，于是高岗倳件、反右、反教条七七八八都来了。现在再一次面临危局，再一次需要团结，再一次需要敌人。
　　
　　没有敌人就制造敌人。
　　
　　原本没有制造敌人的机会，这时候，彭德怀出现了，并且写了那封信。如果承认那封信是对的，那么很多人就要遭殃。所以这是一个好机会。

毝澤崬刚开始接到彭德怀的信也头疼。
　　
　　毝澤崬也在想办法想办法解决危机。但是和彭德怀不同。彭德怀要解决饥民吃饭。毝澤崬除了考虑饥民之外，还要考虑到中央信誉，以及他本人的处境问题。因为三面红旗是他本人的杰作，导致的饿死人也要但责任。深通历史的毝澤崬明白，不论你是谁，罪过终究是罪过，史书终究要写得明明白白。
　　
　　毝澤崬要解决问题，然而他解决不了。也就说没办法解决。
　　
　　信的内容也没有解决办法，却隐含着追究责任。既然伟大领袖解决不了问题，那就让众人解决吧，集体嘛，有责任当然要一起承担，然后再以此为契机渡过难关。这就是把彭德怀私人信件外传的动机，说白了问题来了，大家看着办吧，总该有一个交代。
　　
　　如果追究责任会怎么样，以毝澤崬当时地位自然动不了，但肯定会追究到住持炡椨工作的刘邓周下面那个官僚阶层。真要追究，行政系统必然伤筋动骨，最后危及到刘少奇。这一切毝澤崬都是明白的。
　　
　　这样一来问题就明朗了，一边是无辜的彭德怀，一边是应该负一定责任的刘少奇，成了一个选择题。似乎很容易选择，拿那群官僚开刀就是了。
　　
　　要说毝澤崬对这群官僚有好感、进而偏袒是不可能的。而问题搞成现在这样，伟大领袖是不会认为自己有错的。鼓足干劲怎么会有错呢？错的是下面没干好嘛。都是该死的一群官僚，辜负了领袖信任又害了百姓，简直是死有余辜嘛。
　　然而问题并不是如此简单。越是艰难时候，越是体现到伟大政治家和普通人差别的时候。如果冷血一点，把庐山倳件看成一出话剧的话，观众认为应该结束了，也就是像包青天办案那样应该一追到底，最后狗头铡抬上来。
　　
　　作为导演，毝澤崬看得更远。
　　
　　拿下那群官僚固然解恨，可是拿掉官僚之后呢？问题并没解决，大范围的饥饿还在。没了官僚，谁去管那些饥民，岂不是要天下大乱了吗？官僚固然可恨，但是管理人民还是有效的。度过眼前危机才是政治家首要任务。路宪文在信阳饿死百万人，不杀。光山县委书记马龙山已经被判死刑了，毝澤崬改判死缓。为何？安慰官僚也！如果当时就去追求，行政干部要拿掉一大半，加上千百万饥民没人管还不天下大乱呐
　　
　　好吧，官僚们，现在还不是那你们开到的时候。但终究要拿你们开刀的，等饥荒过去，局势稳定，时机成熟，你们是跑不掉的。于是有了七年之后的故事。
　　实在而无辜的膨大将军的命运就此注定，成了官僚的牺牲品。
　　
　　这样问题就清楚了，毝澤崬就是要把彭德怀放到官僚阶层对立面，说这个人要整治你们。这个人不是一个人在战斗，他背后有一个军事集团。军事集团背后还有很多支持者。你们最好回去好好干活，干好了，你们就是好样的，他就是坏人，因为他要整治你们；干不好嘛，嘿嘿，可能就是另外一个样了。
　　
　　整彭德怀，其实并非整彭德怀这个人，而是通过整彭德怀这样一个有分量的人来转移视线，使得炡椨和毝澤崬本人度过大饥荒，如此而已。只是后果出乎毝澤崬的意料。
　　
　　所以说，毝澤崬要帮助刘少奇整彭德怀。
　　
　　这就是毝澤崬要拿彭德怀解决的问题：制造一个敌人，促使官吏团结，度过难关。解决这个大问题的同时解决彭德怀问题，一箭双雕。
　　
　　毛并不情愿这么做，但是在自然规律面前，他也无能为力。为了國镓，彭德怀同志，你就委屈一把，牺牲了吧。不是老战友无情，实在情非得已啊。
　　
　　所以说凡是要遵守规则，特别是客观规律，即使是伟人，在客观规律面前也是渺小的。
　　
　　按古老的说法，这叫天命不可违。
　　
　　然而毝澤崬没有想到的是，他的经济政策失败了。他以为困难只是暂时的，牺牲一个彭德怀，挺一挺，大家加把劲就过去了，没想到实际上是彻彻底底的失败。
　　
　　正是他的这个错误认知，导致了三面红旗继续飘扬，饥荒迅速扩大。
　　
　　更为可悲的是，毝澤崬一直都不认为自己经济政策有问题，进而得到有坏人捣乱，有人不称职，有人搞复辟。那就通过政治手段拿下任何敢于捣乱者。从彭德怀开始，一个接一个的拿下。拿到最后仍然看不到胜利的希望。
　　
　　巨人掉进沼泽，越陷越深。
　　
　　庐山上的刘少奇胜利了，却也是毁灭的开始。度过大饥荒之后，刘少奇很快就发现，站在他对立面的不再是军方背景的高岗，不再是军内大佬彭德怀，而是巨人毝澤崬。
　　
　　是的，刘少奇终于不可避免的走向了毝澤崬的对立面，既是他本人的不幸，也是毝澤崬的不幸，更是一个时代的悲剧。

-------------------以上转自天涯【不被理解毝澤崬】

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