日本70年代拍的侵华战争电影《战争与人》

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一：关于导演

    山本萨夫是日本珙产黨员，曾受到我国总理周恩来的接待。他同时也是日本著名的社会派导演，拍过不少抨击日本炡椨的影片，甚至多次在自己的作品中批判当时还活着的裕仁天皇。他的作品在70年代是日本民众最喜爱的热门之一。
    《战争与人》是山本萨夫第三部批判侵华战争的作品，之前在同样讲述二战的《真空地带》、以及反映工人运动的《没有太阳的街》就已经涉及到了这一点。山本导演曾想以731部队的人体实验为题材拍摄一部影片，可惜他在拍摄过程中去世了，影片中途流产，不得不说是一大遗憾！
    《战争与人》的主演泷泽修（饰五代由介）在二战时因为反对侵略战争被捕入狱，直到战后才被释放。


    二：关于“日活”

    日活是日本二战后的五大电影集团之一，与东宝、东映、大映、松竹齐名。
    山本萨夫和今井正是著名的“独立电影人”，也就是不隶属于任何电影集团。但是电影人完全脱离电影公司是不可能的，所以山本和今井都曾与以上提到的电影豪门合作过。
    在这五家集团中，东宝和大映立场“靠右站”，这两家成立于二战前，在二战时充当军国炡椨的宣传走卒，当然，它们也容许左翼观点存在；东映则是表面中立实际偏右，尽管出产过不少人性化的作品，可最严重的几部给军国主义翻案的作品也是东映拍的，另外东映公司总裁冈田茂，曾参与过镇压左翼人士；松竹和日活比较开明，无论左翼还是右翼都曾有大量作品在这两家诞生。《战争与人》正是日活的作品（松竹也有参与），和很多大场面的战争片一样，拍摄过程中动用了不少职业军人，影片中的高难度军事动作都是由陆上自卫队完成的。


    三：影片为何只讲述到1939年

    事实上，《战争与人》的电影版是紧随着小说版一起连载的，电影版第3集拍摄于1973年，而小说直到1975年才连载完结。
    还有另一个原因，看过这部电影的人士都知道影片场面宏大、地点众多、明星荟萃，需要很大的投资，由于预算紧张，再加小说不能跟上进度，最终不得不草草强行结束。
    小说版的作者是五味川纯平，《做人的条件》和《虚构的大义》也是出自他手，其中前者也曾被拍成电影版，由小林正树执导，网上流传的版本译作《何以为人》。
    《战争与人》的小说原著抨击了日本军国主义，但或多或少还是有替日军的部分暴行辩护，导演山本萨夫在改编成电影时，淡化了辩护色彩，进一步提高了批判力度。


    四：关于济南倳件

    就抗日战争而言，山本萨夫的很多观点都和中国大陆一致，包括死亡人数在国际上一直有很大争议的南京大屠杀，山本也采用了中方“30万”的说法。
    不过影片对济南倳件的看法与中国大陆所有不同。我们中国在描述这个倳件时，常常带有明显的倾向性，然而在国际上，济南倳件引起的争议比南京大屠杀还要大，一般认为是中国人先挑起了倳件开端，所以剩下的，就只有讨论倳件的性质了。有些观点认为中国人在济南倳件中扮演了恐怖份子的角色，因为手段过于野蛮才引来了日军的报复，《战争与人》的小说原著就是持这种观点，由于倳件太过于敏感，山本萨夫在改编成电影的时候，采用了折中的描述，认为是中国人挑起，但不去渲染日本人所受到的伤害，大部分镜头都含糊地一笔带过。


    五：关于卢沟桥倳件

    除了济南倳件，另外一个没有采用中方观点的是七七卢沟桥倳件。到底是谁开了第一枪，我们中国认为日本搞侵略，所以第一枪就是日军开的（注意这个观点带有民族主观色彩，并不具有严谨的逻辑性）。而在日方无论左翼还是右翼，都常在第一枪的问题上较真，原因是日方认为不能把第一枪和侵略混为一谈，侵略归侵略，倳件归倳件，谁开了第一枪要搞清楚。这很大程度上是日本学者个性过于追求细节上的严谨的缘故，与是否承认侵略并无必然联系。由于倳件的争议性实在太大，多数日本影视作品都使用了“不知谁开第一枪”的解说（如《溥杰与王妃》），而《战争与人》则述而不评，没有解释第一枪的问题。


   六：关于“支那”我们中国现在经常将“支那”视为侮华字眼，实际上“支那”一词起初并不具有贬义，它与“神丹”是相通的，在印度语中有“文明智慧之国”的含义。唐僧三藏法师就被称为“支那僧”。“支那”一词从褒义变成贬义经历了很复杂的一段演变，难以简单说清，具体可以去查阅维基百科等资料。但可以肯定的是，“支那”直到二战时期才有了贬义，主要由于日本官方不承认“中国民国”所致，但民间使用这个字眼不一定有恶意。二战结束后，日本官方不再使用“支那”，从此改称“中国”，不过在民间因为用词习惯的原因，“支那”在语言上还是被延用了一阵子。70年代中日恢复邦交后，日本无论官方还是民间都停止使用“支那”（除了右翼份子），而此后日本的二战影视作品都使用了“中国”这一称呼（尽管这不符合史实）。《战争与人》拍摄于70年代初，当时中日还未恢复邦交，所以片中有“支那”字眼，导演山本萨夫只是还原了当时的实际场景，剧中一些同情中国的日本人，则多称呼“中国”。“支那”一词并非只有日本使用过，不少外国至今都在用“支那”称呼中国，如意大利就是这样，当然这并无政治色彩，所以我国没有提出交涉。在我国古代，就已经有了“支那”的说法。唐玄宗《题梵书》： “鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。‘支那’弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。”玄应《一切经音义》卷四称：“振旦，或言真丹，并非正音，应言‘支那’，此云汉国也。”《慧琳音义》卷22震旦国：“或曰‘支那’，亦云真丹，此翻为思惟。以其国人多所思虑，多所计作，故以为名。即今此汉国是也。”《宋史·天竺国传》：“天竺表来，译云伏愿‘支那’皇帝福寿圆满”。《翻译名义集》：“‘支那’，此云文物国。”还有民国文献有同样的记载。《辞海》：“梵语谓中国为‘支那’，亦作脂那、震旦、真丹、真旦、振旦、神丹等”。章太炎《支那亡国二百四十二年纪念会》。宋教仁的《二十世纪之支那》。PS：为了避免不必要的误会，DVD版在翻译字幕时，将所有“支那”都译成“中国”。（另外DVD的翻译有少许错误，比如“游击”经常被错写成“游戏”，而第2集中间徐在林的那句“我不杀你啊”，其实原意是“我不会让你死”。）

    七：演员表

    标耕平：山本圭、吉田次昭（少年）
    伍代俊介：北大路欣也、中村勘九郎（少年）

    伍代顺子：吉永小百合、佐藤万理（少年）
    伍代由介：泷泽修
    伍代乔介：芦田伸介
    伍代英介：高桥悦史
    伍代由纪子：浅丘琉璃子
    柘植进太郎：高桥英树
    灰山浩一：江原真二郎
    阵内志郎：南原宏治
    お滝：水戸光子
    武居弘通：波多野宪
    鴫田驹次郎：三国连太郎
    高畠正典：高桥幸治
    高畠素子：松原智恵子
    大塩雷太：福崎和宏（第一部）→辻万长（第二部）
    梅谷邦：广田治美（第一部）→和泉雅子（第二部）
    梅谷庄吉：山田禅二
    鸿珊子：岸田今日子
    矢次憔夫：二谷英明
    标拓郎：伊藤孝雄
    岛津：斉藤真
    苫：夏纯子
    狩野温子：佐久间良子
    不破学：田村高广
    服部达夫：加藤刚

    徐在林：地井武男
    全明福：木村夏江
    朴：井川比佐志

    赵瑞芳：栗原小巻
    赵延年：岩崎信忠
    赵大福：龙冈晋
    白永祥：山本学
    李（红军干部）：坂口芳贞
    红枪匪头目：丹波哲郎

    张作霖：落合义雄
    张学良：久野征四郎

    石原莞尔：山内明
    板垣征四郎：藤冈重庆
    河本大作：中谷一郎
    村冈长太郎：小山源喜
    佐藤贤了：吉原正皓
    辻政信：山本麟一
    岩畔豪雄：长弘
    稲田正纯：高桥明
    植田谦吉：荻原実次郎
    矶谷廉介：和泽昌治
    东条英机：井上正彦

    田岛编集长：铃木瑞穂（兼旁白）

￡单翼の天使

China用日语读出来就是chi na，“气拿”