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果智法师提改革被指想成魔延参法师取消对其关注

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发表于 2014-1-7 09:20 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览

果智给自己贴了一个“宗教改革积极推动者”的标签，具体说来，改革内容有三：禁止烧高香、寺院账目公开以及方丈定期公开选举。

他给中央领导写信，拿着写有改革思路的公开信去上访，先到中佛协，后到宗教局，得到的回复如出一辙，各个寺院可以有自己的做法，官方不便干涉。

除第一项改革建议在2009年六部委下发的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》里有明令禁止，后两项难上加难。

《意见》发布4年来，烧高香的习气仍屡禁不止，庙门前的香火街越来越长，香火越做越大，开价越来越高。取消高香。寺院内部的阻力也不小，认为断了高香就是断了信众的心意的大有人在。

他像真正的上访者一样在中佛协门口拉黄色条幅，上书“请寺院主动财务公开，佛协会长、方丈民主选举，不卖、烧高香”，僧人来来往往，没人询问，只当笑话看。

自上而下的路走不通，他就重返四处漂泊的生活，路过寺庙，就进去顺便说一说。一年下来，车票积了厚厚一沓，支持的寺庙不超过10个.大庙推小庙，理由是从小做起更容易；小庙推大庙，理由是从大做起才有说服力。运气好的时候，还能见到方丈本人，并委婉地告诉他“把精力放在个人修行”，运气不好的时候，见方丈一面都难。

开口闭口提改革的事让他得罪了不少人，一个师父直接同他断交，说他想成魔，微博上骂他妖僧的此起彼伏，有过互动的延参法师取消了他的关注。

云游一年，他一度怀疑自己成了“潜伏在宗教界的卧底”，什么稀奇古怪事都见过。比如有北方和南方的寺庙互相不愿让对方的僧人挂单。一次在东北，挂单被拒后，在小旅社将就一宿。半夜隔壁传来特殊服务的声音，他只好望着天花板，想象着是佛在考验自己。

有个地方的宗教界高层，一听果智要推行方丈每5年进行一次民主选举，急着皱眉念阿弥陀佛。“方丈怎能几年一换呢？做得好当到死，做不好明天就滚蛋，就这么简单，《百丈清规》里就这么说的。”

这位内部人士和果智都清楚，现行宗教体制下，方丈被赋予从人权、事权到财权一切权力，只对上面负责。只听说方丈签其他人的单（赶别人走），没人敢签方丈的单。

至于账目公开，更是寺庙的大忌，如果说小庙无所谓，统共没几个钱，那么大庙则有“一旦公开，没有人再愿意往功德箱里投钱”的担心。

果智向那个内部人士说自己动过砸功德箱的念头，因为功德箱的出现令托钵化缘名存实亡，僧人起了傲慢心。他甚至连邀请媒体、草拟通稿都想好了，思虑再三，觉得太暴力，还是放下了。他怀疑这种行为艺术能有多少用，“顶多当时轰动一下吧。”对方反问，“在历史的长河里能轰动吗？”言毕打了个响指，意思是不过如此罢了。

不过，果智想好了，等愿意响应他的寺庙凑足10个，就一起公布，然后还俗。