【呕血原创】你应坚持的是对智慧和真理的追求

别愁BloodBrood

         自从买了新手机之后，我玩微博明显比以前多了。
         然后，我变得更加虚荣了。看到别人个个都有iphone，我羡慕，看到别人到处旅游，我嫉妒，看别人都是高富帅有高美白相伴，我恨！！
         从前我不是这个样子啊。就算偶有点虚荣心，也是以文艺青年的表现形式。我怎会嫉妒起他们——醉生梦死，朱门酒肉，纸醉金迷！
        我竟然羡慕起以前我最鄙视的那种人？？

      好吧，人种不分高低贵贱，我本无资格鄙视别人的。
      我只好鄙视这个腐朽的社会！顺便鄙视我自己。

       我本天地好男儿，奈何甘当屌丝乎！让自己的心灵强大起来！精神世界的财富才是最宝贵的，比物质世界的财富宝贵得多（屌丝们都是靠类似的话来意淫和自我安慰的吧？）人可以在物质上一无所有但绝不能在精神上落魄和潦倒。如果精神空虚而物质富有，只不过是人们耻笑的暴发户而已，而历史上卢梭，柴可夫斯基，巴尔扎克，还有中国历史上那一个个被妓女资助最后科举考中的书生。。。。。没有钱的时候被富婆包养吃软饭，但是他们都有着强大的灵魂，吃软饭也吃的堂堂正正（那已经不叫吃软饭了好吗，吃你软饭是给你面子），一样的光辉高大，不像屌丝，卖肾买iphone送女神也是那样的畏畏缩缩（好像歪了。。。），至此高下立判！

     从前，我们知道世界上还是有隐士的，比如说梅妻鹤子不愿出仕自己写的诗都毁掉的林逋，躲到竹林里弹琴喝酒还是被司马炎杀了的嵇康。功名利禄于他们如浮云，他们渴求的是内心的修为，是大智慧。
     当看到这个社会物欲横流，虚荣浮躁的一面的时候，我就在想，为什么古时候有这么多高洁之士，现代社会就几乎绝种了呢。不不不，他们一定还在的，现在不一样有着许许多多的高尚而伟大的人格吗，有人从城里来到深山支教几十年，有人皓首穷经淡泊名利，只是功利化的社会以迷离的光色让我们选择性失明，他们固然能给我们带来一些短暂的感动，但是我们需要的却不仅仅是感动！更需要与这些音符一起共鸣，齐奏一曲笑傲江湖。

      诚然，隐居深山，明月青松，梅妻鹤子，洒脱不羁放浪形骸，这是个人的逍遥自在，是诗人的浪漫情怀，但是千百年来中国人就有一种正统的思想——兼济天下，孔子三月罢相，颠沛流离，厄于陈蔡，屡经挫折却无怨无悔，楚狂接舆，作凤歌而笑之，然而他却不能“已而”！因为他已经把名为道义的重担挑在了肩上，注定不能像庄子那样"逍遥游"。虽也有过“道不行，乘桴游于海”的闪念，但终于还是架起扁舟穿越过一个又一个政治漩涡，朝着无望的绝路执着向前。（换了阮籍就只会哭！）
       他的坚持是有回报的，不是说后世给他冠上的一个又一个如至圣先师之类的头衔，也不是他为人称赞至今的清誉，而是他的理想和信念，虽然不能在他活着的时候得以实现，却穿越时空，照耀了千古。

      伟大的思想往往有共同之处，如孔子的兼爱就和大乘佛教的“兼渡”的思想有点相似，和耶稣的互助理念也殊途同归，任何的宗教，都是源于一种哲学思想，哲学才是根本，宗教才是衍生物。如佛学才是本，寺庙却是末，只可惜很多人却本末倒置，缘木求鱼，若心中有佛，无时无地皆可成佛，纵阿阐提人亦是如此。和尚们在深山古寺里吃斋诵经，是修行；高士们对酒当歌琴棋书画，也是修行。隐士有隐于野，也有隐于市；修行，有出家（比丘），也有在家（居士）。我们通过修行，让自己拥有智慧，让自己的精神世界更广阔，智者无事不可修行，不拘泥于一种方式。为什么有的人非宁静无以致远，非淡泊无以明志，有的人却出淤泥而不染，濯青莲而不妖；有的人吃斋念佛终其一生都无法得道，有的人却可以“酒肉穿肠过，佛主心中留”呢？

（注大乘与小乘的区别：大乘持无住涅槃，修菩萨果，小乘持无余涅槃，修阿罗汉果。）

      物质，很多时候是一种致命的诱惑，无论哪个宗教，总难免有许多清规戒律来让教徒们远离物质诱惑。因为明白人抵抗诱惑的能力不够，然而物质对于人也只是外部条件，与得道是否没有必然的关系，就像有的学生你把他强按在书桌前他的心还是在网络游戏里的世界，而有的孩子家里有电脑随时可以玩却知道自己该干什么能控制好时间。用通俗点的话来概括，平常心而已，有平常心的人根本不需要条条框框的束缚。

      我又想，有道的贤士毕竟只是极少数，寺庙里的和尚又有几个修得无上正果？与其用清规戒律这种过于着相的办法来阻隔诱惑，倒不如规劝他们回家去呢，继而又为自己的想法感到惭愧，追求大智慧本来就应该是所有人的目标啊，怎么能让别人放弃求道呢？记得佛经中有个很好的譬喻，出家修行与在家修行的区别，出家和在家皆可得道，但是出家就如同一个壮汉，骑骏马，带足粮食去一个目的地，在家修行就如一老翁，骑瘦马，不带足够的粮食去目的地，虽然最终都能到，但是无疑骑瘦马的老翁到的时间要更晚，那些去寺庙里修行的人们，正是因为还没有一颗平常心，所以才特别需要出家修行，虽然大智慧可能穷其一生都不可得，但是在对智慧的持续追求过程中便已经获得了圆满罢。

      







   

csulyf2

jy_9cat

还真是原创

别愁BloodBrood

尼玛白猪呢，才华帝呢，我的好基友们都到哪里去了

[CUGL].eyeS`

昨天刚看到一句话，大意是说：你本来很想去吃一碗豆腐脑，这时突然看见别人玩ipad,你就满心想要一个ipad，完全忘记了你当初其实只想吃一碗豆腐脑。而ipad给你的幸福感也未必会超过那碗豆腐脑。
在现代消费社会，我们的很多消费欲望都是被商业大潮所引导出来的，买完这个还有那个，永无止境。
其实以前的人，生活的物质方面很贫乏，每个人只有不多的几样家什。解放前一个大地主能得到的物质享受估计还比不上现在的一个普通中产(当然房屋面积是远远超过了)。
但人毕竟是社会中的人，我们不可能像你说的那些隐士和出家人一样不食人间烟火。而且我们自己也受到了环境的各种影响，当我们认为一个女生不错时，实际上是对她的穿着打扮、化妆、文化程度、家庭教养等的一个综合评价，而打分高的女人一定是要耗费很多社会资源（也就是钱！）才能培养出来的。那么要赢得她的芳心当然也需要你是社会上的一名成功者。一个天生丽质的厂妹，性格单纯活波可爱，我们却会嫌她土，嫌她没文化，少教养，如果真的叫你娶她为妻你不肯。 这就说明我们的观念早已经被这个虚伪的社会所同化了。

假如别愁你想做一个淡薄名利的在家居士，那么你在这个社会上就不会被人尊重，娶不到”好老婆“，然后你老婆也不会很尊重你，正所谓贫贱夫妻百事哀。苏格拉底的夫人之所以是个泼妇，一定是对苏格拉底整天闲晃扯淡、不肯正经营生而不满，姜子牙就被他老婆逼得出去摆个给人看相的摊子。这说明中国的女人比西方女人自古就更难缠

[CUGL].eyeS`

scq207 发表于 2012-4-15 16:14
LZ天天想着上黑木耳，还想修成正果？

我说的也就是这个意思

别愁BloodBrood

[CUGL].eyeS` 发表于 2012-4-15 16:21
我说的也就是这个意思

看来真的要被逼上五台山了

csulyf2

蛋疼，

潜规则

原创内容

doors

seiya

蛋疼出文化啊~

seiya

[CUGL].eyeS` 发表于 2012-4-15 16:19
昨天刚看到一句话，大意是说：你本来很想去吃一碗豆腐脑，这时突然看见别人玩ipad,你就满心想要一个ipad，完 ...

白猪连男女方面都有研究啊，真全能~

大爷大爷

。。。。。。。。。。。。。

fffffffaint

    霸王别姬里，铮铮铁骨，一身霸气没有屈服于日本人的段小楼最后屈服于小红卫兵，控诉自己的蝶衣是汉奸还当过相公；要和自己的菊仙离婚，划清界限。并不是熬不住那些皮肉之苦，盖因周围的一切都在腐蚀崩坏支持你的一切信念。

   古时那些个隐士名流或者流连红楼的才子，能潇洒能有骨气多是因为名士风范，诗情才华为大家所仰慕；吃的再差，穿的再破出门也可昂首挺胸，自顾风流。而如今这年月，笑贫不笑娼，一切向钱看；什么才情滟滟，风流标格，若无一身铜臭不过是根稍微别致点的小钓丝。

Z_shaPT

笑贫不笑娼

斯文背后

基八达

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[CUGL].eyeS`

bbbbbbbb 发表于 2012-4-17 15:12
这才是原创http://tieba.baidu.com/f?kz=1520127716

吊丝 就是吊丝 剽窃硬要说成原创 还他妈呕血

..看那个头像就知道那人跟楼主应该是同一个人

别愁BloodBrood

bbbbbbbb 发表于 2012-4-17 15:09
【声泪俱下寄语屌丝】你应坚持的是对智慧和真理的追求

    飞霜剑

尼玛那个也是我发的好吗

就是是抄 也是那边抄这边
你不会看发帖时间吗

别愁BloodBrood

[CUGL].eyeS` 发表于 2012-4-17 15:49
..看那个头像就知道那人跟楼主应该是同一个人

还是白猪有见识啊.....

百度是我第二战场啊，
另外他不会看发表时间吗？？
我先在8DA发的

Speedlot

窮則獨善其身
達則兼濟天下

是不是這樣說的

Speedlot

所以說 大隱隱於市
小隱隱於野的說不定還想著紅塵呢

鳟鱼

眼高手低，自命清高
什么真理？什么智慧？你那小身板够得着吗？
不管是理想主义者，还是金钱的崇拜者，本来都没什么原则上的高低。
不管目标是什么，七尺男儿，认准了就去战斗再战斗，而不是在这里吐酸水
有一点自我认知楼主倒是对的，虚荣
向往崇高而不知崇高为何物

用户名掉包了

我想到了一个成语，叶公好龙

hasuprobe

我靠 您老就不能少码点字 或者加粗关键词嘛