修真小说

孤单抗体

修真类小说是依照中国本土的道教发展起来的新型小说体裁，小说一般讲述主人公通过道教的飞升到达更高的境界。其修真境界，各界划分根据不同的小说也有不同的种类。
修真小说介绍
　　道教[1] 指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。 　　修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。 　　修真小说分现代修真小说，古代修真小说，都市修真小说，奇幻修真小说和玄幻修真小说。 　　附:一曰察灵感气，是为炼气。二曰身坚神聚，是为筑基。三曰聚灵成丹，是为灵丹。四曰养丹为婴，是为丹婴。五曰元神离体，是为化神。六曰炼神入虚，是为炼虚。七曰虚聚实凝，是为合体。八曰灵身随欲，已入大乘。九曰逆天成仙，必历天谴。
修真小说宗师
　　1.还珠楼主 代表作《蜀山剑侠传》 　　2.黄易 代表作《破碎虚空》
编辑本段修真小说发展的几个时期代表作
　　第一时期奇幻修真——《飘邈之旅》 　　第二时期仙侠修真——《佛本是道》 　　这几本书分别为修真小说开宗明义之必读书籍
编辑本段小说修真分类
第一种：宇宙修真型
　　即飘渺型，主要有几大设定。宗师作《飘邈之旅》。 　　首先是修炼的等级，有十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（有的作者只设定了八九种，但内容大同小异）此类型作者注重等级的划分，到了最后大乘期后就可飞升仙界。 　　其次，作者的修炼过程很多都是先在一个星球修炼，能力提升或受外力影响再到不同的星域提升等级，作者较注重凡人界的描写，有的作者还延升了仙界和神界。 　　其三，此类型作品不注重中国古代神话人物，所谓的“三清”等高人不一定会出现。 因为大部分属于作者自己设定，世界历史皆随意，看似更容易些，但其是因为虚构，更加需要作者的驾驭能力，因此精者何其精，芜者何其芜。某一些作品情节几乎一样，主角名称不同而已。 　　此类型代表作：《无极魔道》，《永生》，《皇极惊世录》，《通天之路》、《诛仙》、《仙剑神曲》等 。
第二种：洪荒神话类
　　古典神话类，开山作《佛本是道》此类型注重源头，设定基本参照《封神榜》、《西游记》、《蜀山剑侠传》以及中国传统神话人物，佛道典籍中的故事等等，特别是现在此类型小说中的重要人物都有借鉴，甚至是同人代表作：《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《洪荒元道》等 《祖龙》也应该属于此列。《佛本是道》之后洪荒类型兴起，穿越流也大行其风，渐有泛滥趋势，动辄《洪荒XX》《重生之XX》，精品甚少。宅猪的《重生西游》，云墨月的几部蜀山同人算是后来的几部不错的小说，文笔情节可圈可点。 　　代表作:《佛本是道》、《重生西游》《鸿蒙至尊道》《大猿王》《寸芒》等。
第三种：星辰变引领的详细等级
　　修真都说凡人流，其实，凡人流这样的写法，早在星辰变就详细了，这种写法，完全脱胎于第一种，宇宙修真流，其实算不上一种真正的流派。 　　无论是从详细划分各种境界，还是从从凡人界——修真界——仙界——神界这样修真世界的等级扩大。 　　而且每一个等级到达另一个等级，都要从头再来！ 　　忘语的凡人修仙传的凡人路线，其实就是星辰变的路线，我吃西红柿将体系明了了，将之前修仙体系中复杂牵强的很多修仙时期简化，让人觉得真实可靠。以往读修仙小说总觉得修仙进境过快，但是《凡人修仙传》把等级修炼放慢，让读者感觉到修仙的困难，甚至还有甚者，将修仙附加神界，很不实际。而凡人开创了精干明确的境界划分，完善了修仙体系的一大弊端。 　　这种都是从丹道术语中提取境界称谓，比如《凡人修仙传》。 　　境界划分： 低阶修仙者：炼气，筑基。 　　高阶修仙者：金丹，元婴。 　　灵界修仙者：化神、炼虚等。 　　平心而论，星辰变，凡人型小说在思路上，对修真小说有很大启发，但就影响力而言，比起前两种流派依旧有着不小的差距，因为不论飘渺型还是洪荒型，都有着一套属于该类型小说的体系，而凡人流却恰恰缺乏这一点，几乎每一本凡人流小说，都有一套自己的体系。 　　代表作：《星辰变》、《仙逆》、《道缘儒仙》、《凡人修仙传》、《百炼成仙》等。
第四种 阳神流小说
　　这种是一种比较新颖的体系设定，他用比较夸张的手法，分流出魂魄双修，神魂修真，即传统的灵魂法术修真等级，同时也将体魄体系与神魂体系并重，体魄体系，即武道武术修真，这是非常独创的修真小说，而且，阳神流更大的影响是对于雷劫的详细划分，度过什么样的劫难，才可以获得什么样的修为的设定，衍生出很多类似设定。 　　阳神流之所以成为一个流派，还表现在荣誉上，在仙侠小说没落的时候，是阳神流的代表作《阳神》让仙侠再度站上了仙侠小说的巅峰，同期间也压制了《凡人修仙传》《仙逆》这样的详细等级流小说，可是说，阳神流，也创造了一个仙侠小说八连冠的荣誉神话！ 　　阳神流代表作：《黑风老魔》、《道界武神》、《雷劫真神》、《无上业位》、《仙道功名》 、《人仙正道是沧桑》、《不灭阳神》等。
第五种 血修小说
　　这类小说影响力也不容小看，在佛本问世之前，这一类小说是唯一能在飘渺的阴影下占据一席之地的修真小说。 　　此类小说特点是将东方修真与血族教廷等西方元素结合。《升龙道》是此类小说开山作。 　　代表作：《升龙道》《逆龙道》《东方血修》《不死传说》等。
第六种：太古战争
　　即通常所谓的“飞升流”（不过没有得到太多承认），此类小说往往背景宏大，不太偏重于升级，而是更多的 把重点放在神魔大战的描写上。 　　同凡人流一样，此类小说亦无一套固定体系，而且在影响上，同凡人流尚有一定差距，更无法与飘渺流、洪荒流相并论。 　　其实该类小说，也可以看成是洪荒流的一种变体。 　　代表作：《飞升之后》《从仙墓中走出的强者》
编辑本段现实修真分类
一：修真门派
　　中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。
二：丹道简介
　　通过烧炼“汞铅”，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹术，即丹道为主流，讲究修炼“精”、“气”、“神”。 　　老子道德经曾云[“道生一，一生二，二生三，三生万物”，丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的“练精化气”，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。
三：修真方法
　　根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。 　　世俗修真门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。隐世门派为“古仙派”。(古仙亦有分别，此处不便多述) 　　简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
编辑本段修真小说影响力排行
　　1.《飘渺之旅》贡献：修真体系开创者。 　　2.《佛本是道》贡献；仙侠小说世界观背景的开创者。 　　3.《升龙道》贡献；西方元素引入修真小说。 　　4.《凡人修仙传》贡献；灵根的设定。 　　5.《诛仙》贡献；古典武侠类修仙小说，跟风作不多。 　　6.《道缘儒仙》贡献；在佛本是道之前，就尝试着对中国神话汇总。
派系
　　1飘渺流 贡献指数★★★★★ 　　2洪荒流 贡献指数★★★★★
编辑本段修真小说分类
　　【奇幻修真】【现代修真】 　　【奇幻修真作品设定】 　　以下均为某些小说中的设定，并不涵盖所有小说 　　地点设定：修真界、凡间界、魔界、仙界、佛界、冥界 　　修行等级设定： 　　出自《飘渺之旅》 　　修真者：闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、 玄灵期、渡劫成仙。 　　→→仙：散仙、道仙、天仙、灵仙、神仙。渡劫成神。 　　修佛者：见佛期、开凡期、灵心期、无谷期、意散期、神心期、魂动期、太虚期、青灵期、渡劫。 　　→→佛：散佛、金佛、天佛、灵佛、神佛。渡劫成神。 　　修魔者：开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期、无魔期、渡劫。 　　→→魔：散魔、鬼魔、天魔、玄魔、神魔。渡劫成神。 　　种族设定：人、仙、佛、魔、神、兽。 　　各界主要生物：修真界——修真者（还有修佛者和修魔者，不过大多在暗处修行）、凡间界——凡人、魔界——魔、仙界——仙、佛界——佛、冥界——妖精、鬼魂、修魔者。 　　其余部分就要靠各位读者自己探索了。 　　修真境界有两种 　　传统修道小说： 　　一说：引气入体 炼气化神 炼神返虚 在这个阶段要度五次小天劫 四次大天劫 之后 炼虚合道成就天仙之位。 　　天仙 玄仙 金仙 真仙 太乙玄仙 太乙金仙 　　大罗金仙 准圣 圣人 鸿钧（天道） 　　二说：炼精化气 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 　　练气化神 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 　　炼神返虚 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 　　炼虚合道 神人 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 　　三清境太清仙境 上清真境 玉清圣境 　　无上大罗天 盘古 　　奇幻修真小说： 　　一说：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。 　　天仙 罗天上仙，大罗金仙，九天玄仙，仙君，仙帝 　　神人 天神 神王 天尊 鸿蒙掌控者 　　二说：开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、出窍、分神、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三个阶段。 　　灵仙 幻仙 真仙 罗天上仙 大罗金仙 　　九天玄仙 天仙 极仙 绝仙 　　神人 天神 神王 神尊
编辑本段修真小说代表作家
代表作家：
　　萧潜：著有《飘渺之旅》、《歧天路》 　　萧鼎：著有《诛仙》等. 　　梦入神机：著有《佛本是道》、《阳神》、《永生》。 　　我吃西红柿：《星峰传说》、《寸芒》、《星辰变》 　　烟雨江南: 《尘缘》 　　忘语：《凡人修仙传》 　　方想：《修真世界》 　　鬼雨： 《道缘儒仙》 　　唐家三少：《惟我独仙》 　　耳根：《仙逆》 　　牛语者：《仙剑神曲》《仙羽幻境》
编辑本段修真小说的道家理论基础
（一）基本理论
　　道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。 　　 　　修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。 　　肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。 　　修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。 　　通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。 　　老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
（二）修真门派
　　唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 　　一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。 　　自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。 　　这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。
（三）修真方法
　　根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。 　　世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派]划分，隐世门派为古仙派。（古仙亦有分别，此处不便多述）简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。

西御寺

死道友不死贫道

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