石头落在粪坑——要激起公愤(恭粪)贴子。

sckaka

愤青是误国的,大家是公认的,
年龄是很小的,读书是很少的,
头脑是简单的,思维是混乱的,
知识是贫乏的,思想是幼稚的,
判断是总错的,碰壁是经常的,
吃亏是较多的,经常是愤怒的,
脾气是爆燥的,心情是郁闷的,
态度是无理的,开口是很脏的,
自称是爱国的,本质是自私的,
民主是不懂的,公理是不讲的,
反美是盲目的,保萨是乱说的,
作用是当枪的,指哪是打哪的,
心态是冲动的,一点是就着的,
经验是不多的,受骗是必然的,
调教是容易的,上面是喜欢的,
大脑是进水的,好坏是不分的,
感觉是良好的,精神是阿 Q的,
于国是有害的,于自是不利的,
前途是不大的,长大是后悔的.
补充:
愤青是年轻di,态度要宽恕di,
本质是不坏di,只是想牛比di,
自认是很对di,结果是错误di,
覀藏是荒芜di,可以去开发di,
想建议国家di,让他们去玩di,
南沙是要守di,他们是能去di,
废物要变宝di,中国就有救di.

自由愤青的十大特点(转贴)

  自由主义者、新左是现在网络中特别是一些以思想探讨为主的BBS上镜率较高的词汇之一,不管他们主张、观点如何,人们似乎已形成一种惯性思维,那就是将崇尚民主、自由的人概称之为“自由精英”或者“民主精英”.将与其一些观点有异议者如民族主义者、爱国主义者统称之为“愤青”--愤怒青年.
  所谓“精英”,又叫精髓,精华,一般指最宝贵的人才或事物.能称之为精髓,精华,一般都是稀罕之物,如果遍地都是,那也就不成精英了.
  通常我们将社会上那些比较成功、有雄才大略、朝气蓬勃、前途无量、对社会贡献较大的人叫精英.如地产精英,科技精英等等.
  “愤青”是愤怒青年的简称,一想到愤怒青年,人们肯定会首先想到对现实不满,爱发牢骚,反叛的青年.在一个思想比较开放,转型的社会,愤青应当占主流.
  有人说经典愤青的最早代言人应该是六十年代的甲壳虫乐队.因为他们那些含混不清的的摇滚歌词与底气十足的声音一度承载了那个年代愤青们的青春愤怒和悲哀.他们对现实冷静的批判意识是愤青之所以成为愤青的标志,或者说惟一特质.抛开历史背景,愤青其实没有大的差异,拜伦是愤青,拿破仑是,莎士比亚还是,崔健依然是.
  西方60年代愤青的主题曾经是神学、幻境、爱情、家庭、战争、甚至是“放任与自由”名义之下的疯癫梦呓.中国的的愤青时代来的比较晚.大约八十年代,朦胧诗为首的新诗和摇滚成了愤青发泄能量的主要方式.它们的代表人物分别是海子和崔健等人.
也有人认为鲁迅是中国最早的愤青.
  如果不仔细领会自由主义或愤青的主张,在目下的全球和中国社会背景下,仅从词汇角度而言,自由主义者带有先天的优越感,而愤青则明显带有一种语言贬义和歧视.
正是这种语言优势,使得一些人在思想领域占据了道德制高点,似乎只要口上带几句民主、自由就是精英,这不能不说是文字的悲哀.
  如果究其两者主张和两者在BBS上的表现,你不难发现,过去我们称之为自由主义精英的一些人物,更应当称之为愤怒青年或曰愤青.而那些过去被人称之为愤青的民族主义者更应当称之为民族精英,因为现在BBS上的自由主义者,他们充斥网络,并不稀罕,反之一些民族主义者现在倒成了少数,你敢弘扬祖国,热爱民族,赞扬中国,你试试,马上便会遭到一些身份不明人的围攻,骂你走狗,奴才等等.
  不是吗?请看当前BBS上一些自由主义者的特点,你就不难理解这一点.
那么,当前BBS上的一些自由主义者都有那些特点呢?概括起来有以下几点:

  一,对中国出奇的愤怒,看中国什么都不顺眼.
只看到中国的缺点,社会的阴暗面,看不到发展、进步,光明处.
  二,对执政党、炡椨出奇的愤怒,怎么看怎么不舒服.
似乎执政党、炡椨成了落后的代名词.看不到政党、炡椨也在与时俱进.
  三,满口的洋名词,洋人名.一些名词或许连他们自己也没弄懂什么意思.主张全盘西化,却不考虑国情,民情、现状.不将理论与实际相结合.
  四,喜欢说,我爱祖国,更爱全人类,所以,我更爱美国.却忘了泛爱等于无爱.
  五,喜欢说,民主、自由高于一切,所以,如果美国来打中国,我宁可投降.
将民主、自由与民族独立完全割裂开来.
  六,喜欢说,如果大陆不民主,就让台塆独立去.
将主权统一混淆为体制统一,
  七,嗜好人身攻击,谩骂、辱骂.
比如喜欢骂不同意见的左、中为走狗、奴才、白痴、弱智等等.
  八,喜欢拿名字做文章,比如叫北方乔峰,北疯桥疯,槟榔叫病郎.自己却爱起个洋文名或者弄个洋文马甲.
  九,喜欢口出民主、自由、宪政等等.但许多人只是喊喊口号,缺乏与中国实际相结合的成型的具有可操作性的理论或方案.
  十,喜欢别人称自己为自由主义精英的那份心理满足感和优越感.喜欢围攻对手.对自己民主,自由,对别人专制,蛮横.

  以上仅为个人一些观感,或许概括的并不全面,或者概括的也与实际情况有所差异,欢迎自由愤青、民主愤青或者其他政见不同者,补充、申诉.

   或许有人会问笔者什么观点,这点笔者早有叙述,即非左非右,中间力量,在关天也有人称之为爱国主义者,具体如下:

   一,“非左非右”.爱国主义者尊重左右两派的言论自由权,尊重两派对中国、对世界局势,对社会热点等等的理性思考,但是,不会盲目接受两派的一些观点.
爱国主义者认为,在爱国主义者与左右两派之间有分歧也有共识,希望三者能够求同存异,共同为建立一个美好的社会而努力.
爱国主义者反对任何极端倾向,
   二,“关注民生”,爱国主义者将积极投身和关注中国的目前的经济体制改革,并愿与各位一道积极探讨经济体制改革中出现的许多问题,如国有制改制、私有经济的成长、WTO对民众的影响、旧残余体制与市场经济的冲突、新经济体制与保守的政治体制之间的冲突、经济转轨与社会福利、社会弱势阶层的保护、对社会不良现象的鞭挞等等.
   三,“崇尚民主”,爱国主义者认为,民主潮流,大势所趋,顺者昌,逆者亡,爱国主义者积极支持和推导中国的民主进程和政治体制改革.
但是,爱国主义者反对躁动、盲动、全盘西化,认为中国西方的政治文明应当与东方的实际现状相结合,走中国式的民主道路.
   四,“捍卫主权.”爱国主义者将旗帜鲜明地宣布其在这方面的立场,那就是中国的主权和领土完整神圣不可侵犯,并将致力于维护国家的繁荣和安全.
   五,“坚持真理”,科学、理性是爱国主义者对待事物应该具备的态度,简而言之,就是只认理不认人.
鼓励同派之间展开理性、科学的探讨,对于不同的观点,只要其有科学的态度,言之有理,爱国主义者都将给予积极的支持.
我们支持不同意见加入左右两派,也欢迎各路英雄加入爱国主义者阵营.您一旦表示支持,将视您自动接受以上五大观点,并积极维护其声誉.
愤青的几个特点[转贴]
    在中国有这样的一群人,对世上的各种不平之事和他们认为不应该出现的情况深恶痛疾之,并且表现出深切的愤慨,对于这样的一群人,有一个共同的名字——愤青.他们是一个很特别的,而且很有特点的群体,下面就来归纳一下他们的一些个主要的特点.

    首先、愤青们一般都很“爱国”,至少在他们自己的心里是这么认为的.这本来应该是一件好事,是国家之幸,因为这代表着这个国家很有凝聚力.但是有一句话说的好,正所谓“爱之深,恨之切”,所以他们的“爱国”举动就是痛批世上的一切不公平、不合乎人情、和他们看不顺眼的东西.

    其次、愤青们大部分都是理想主义者.对于这点,也许他们自己不会承认或者更本还没有意识到.但是他们的一些言行举止却把这种“理想主义”的情绪充分的透露出来了.他们痛批现实中的种种不如他们意愿的事实(比如腐败等等现象)就是其“理想主义”的最好的体现.在他们心中有一个理想的社会原型,在那个社会原型里面人人遵纪守法、人人充满爱心、没有犯罪、没有种种的不平等的现象、大家互相关心、互相体谅、相敬如宾,整个社会充满了和谐之声、充满了温暖.而现实的生活却是多么的残酷,把他们心里的那个“理想社会”打的支离破碎,于是他们愤怒、他们呐喊……

    第三、愤青门大部分年纪都比较轻,而且受过很好教育的大学生是其中的一支不小的力量.对于这个特点我是这么理解的.大学生受到过正规的教育,思想和其他社会群体相比相对比较活跃,对于新鲜的思想潮流都比较乐于也容易接受,而且由于处世不深,对很多的社会现象缺乏深入的思考,而且也缺乏深入思考的思想基础,所以就出现了对一些事情很“愤怒”,但是也只是“愤怒”而已,他们不能提出任何的行之有效的针对这些问题的解决方案.

    通过上面的这些特点我们可以看出,“愤青”不是洪水猛兽,他就象人体的“干细胞”一样(干细胞可以成长为我们人体的任何一个器官和部位的细胞),只要我们的教育和社会引导得当,他们可以成为将来社会的栋梁,因为他们“爱国”,他们有“理想”,他们“年轻”……

PS:其实我一切也应该算一个愤青,只是没有一些人那么激烈,但是慢慢的,了解的多了,眼光深了,思考的多了,就有了另外的一种领悟,能透过一些表面的现象提炼出一些自己的理解观点;看问题也不再象以前一样,一味的强调某个片面,而是学会了如何全面的,从宏观上的来看待一些现象,慢慢的,一点一点的剖析它.这就象拨洋葱,一层又一层,拨去的表象越多,你离真理就越近.

sckaka

愤青的特点：
一、大的立场上是正确的，细节不是他们考虑的问题，那多费脑筋；全世界就属他们最正义！
二、认为只要大的立场正确，即可胡作非为，无法无天，四处进行人身攻击；甚至个别人（比例很大）素质极差，满口脏话，与流氓无异！
三、只要遇意见不同，立即攻击，容不得任何异议，全不理你到底要表达什么道理;或者说根本没兴趣理；
四、喜欢断章取义，并善于总结别人的“潜意”，不管别人是否潜意如此；
五、愤青血压可以瞬间升高、肾上腺素分泌可以瞬间达到峰值！
愤青是传销、邪教、群众运动（如文革）、战争的潜在土壤！是最容易被蛊惑和利用的人群！是社会动荡的潜在威胁！
所以提醒各位网友：
1、遇事理智，切莫冲动！
2、尊重他人的思想和人格！
3、对你不认同的观点要多思考一下为什么，并且要尊重对立观点的存在！

sckaka

抗日愤青的特点
作者：tuou 提交日期：2006-3-17 14:56:00 访问：1443 回复：84  
??定义：一群智力平庸却又精力和时间旺盛而有自命不凡的人。其在社会上的地位和财富属于中等偏下水平，却又不甘于现状，属于没事找事的社会闲杂人等。它们自认为＂怀才不遇＂，想制造混乱而浑水摸鱼．其惟恐天下不乱之心，路人皆之．
　　
　　主要特点如下：
　　
　　一提起日货，言语马上增多，逐渐兴奋，二目放光，头发直立，并有夸大色彩，好象日本人杀了它全家，进现为口齿不清、步态不稳.若与别人意见相左，兴奋更加明显。随着话语的增多，表现为兴奋强烈、持久，正常举止紊乱，口若悬河，滔滔不绝，呈现人格失控。并对周围事物丧失判断力，不能正确判断自己与外界的关系，行为带有盲目性、不现实性和幻想性，步态不稳，有丰富的幻觉．若参与讨论的人增多，自我表演欲更加强烈，躯干、手、舌或全身出现震颤，若情绪激动可表现痉挛大发作，也称为酒精性癫痫。在意识清楚的情况下出现的以幻听为主要表现可持续数日、数周，甚至数年。早期停止讨论，有望逐渐减轻而恢复健康。若执迷不悟，可使人格发生改变，并出现性功能障碍。本病发展下去，造成脑内器质性病变而出现的痴呆。
　　　　
　　所以，愤青的代名词是＂智障＂！

sckaka

作者：文渊阁大学士　回复日期：2006-3-18　15:52:38　   
　　偶然进来看到LZ的帖子，忍了一下，决定还是回复几句。
　　
　　我自认为是一名抗日愤青。既然抗日愤青被楼主说得如此不堪，那我就逐条比照一下，让楼主也见识一位真实的抗日愤青到底是个什么样子。或许各位看官会觉得有自我吹嘘的嫌疑，但对非常之议题，我暂且抛弃一贯的谦虚风格，只能用非常之论法予以回应，不过我可以保证说的基本是事实。
　　
　　1：智力平庸却又精力和时间旺盛而有自命不凡的人。
　　答：我或许有点自命不凡，但绝对不是智力平庸：我小学三年级就获得我们当地九县一市范围内作文比赛二等奖，五年级作为县里代表队员，参加省里的数学竞赛（当然名次很一般），初中一般，高二暑假，被选入省里的物理夏令营，高三获全国物理奥赛选拔赛二等奖（也很一般的成绩）；高三获全国数学奥赛二等奖，高考直接加分20。后来考上的也是全国最有名的大学。罗嗦比较多，只是想证明我智力还行，或许比楼主还强点。
　　我精力也的确旺盛，但时间不旺盛，原因可以从我的工作可以看出来。
　　
　　2：其在社会上的地位和财富属于中等偏下水平，却又不甘于现状，属于没事找事的社会闲杂人等。
　　答：至于社会地位，我是一个打工的，是一家大型外企的一个事业部的中国区经理，我所直接控制的市场预算以RMB百万计（去除集团对我的事业部的市场支持），销售额以千万计。房子是自己02年买的，位置在上海还算不错的地方，复式。有辆车，但不是我的，是我老婆公司给她配的（她也非常优秀）。
　　所以我不是无所事事的社会闲杂人等，我在社会上的地位和财富属于何种层次，我充分相信楼主的智商和判断能力，如果你自认为不具备这种心智水平，可以回复我的帖子问我，我再详细告诉你。
　　
　　3：它们自认为＂怀才不遇＂，想制造混乱而浑水摸鱼．其惟恐天下不乱之心，路人皆之．
　　答：我对我的生活和工作都非常满意，完全没有怀才不遇的感觉。不知楼主自己是否有怀才不遇的心境。同时我很希望社会能和谐有序的发展下去，这对我有利，对他人有利，而且我也愿意用最大的善意来揣度：这应该对楼主也是有利的吧。
　　我一个小小老百姓，过自己的舒心日子都来不及，犯得着兴风作浪，惟恐天下不乱吗？
　　
　　最后我可以明确一下我的态度，对于抗日愤青的议论，楼主完全没有一点心胸和襟怀，不知是哪位你定义中的抗日愤青惹恼了你，居然对这个群体有这么大的偏见。试问楼主认识几个人，了解他人多少，知道别人为什么会持有抵制日货的态度。楼主根本对他人，对社会就不甚了了，就在这里大放厥词，自以为是的对偌大的一个人群评头论足。你能够如此武断的下定义，我可以再次以最大的善意揣度：原因是因为楼主的无知。但是，如果我以恶意打量楼主的话，那就只能说是因为楼主无耻，想哗众取宠。
　　
　　对于愤青也好，抵制日货也罢，我的一贯态度是：每个人有选择自己观念的权利。我历来抵制日货，而且这个原则在我的实际生活中，对我是有绝对约束力的，当然我也会用我的言行试图影响他人，但我从来不以抵制日货与否来对他人进行道德要挟。
　　
　　最后劝楼主：不要认为是在网上，就可以肆无忌惮，其实和网上交流和现实生活差不多，宽容一点，不要陷入无谓的口舌之争，好自为之吧。

sckaka

愤青的特点：
一、大的立场上是正确的，细节不是他们考虑的问题，那多费脑筋；全世界就属他们最正义！
二、认为只要大的立场正确，即可胡作非为，无法无天，四处进行人身攻击；甚至个别人（比例很大）素质极差，满口脏话，与流氓无异！
三、只要遇意见不同，立即攻击，容不得任何异议，全不理你到底要表达什么道理;或者说根本没兴趣理；
四、喜欢断章取义，并善于总结别人的“潜意”，不管别人是否潜意如此；
五、愤青血压可以瞬间升高、肾上腺素分泌可以瞬间达到峰值！
愤青是传销、邪教、群众运动（如文革）、战争的潜在土壤！是最容易被蛊惑和利用的人群！是社会动荡的潜在威胁！
所以提醒各位网友：
1、遇事理智，切莫冲动！
2、尊重他人的思想和人格！
3、对你不认同的观点要多思考一下为什么，并且要尊重对立观点的存在！

sckaka

大家都来搜集一些，转帖了来看看。

sckaka

【转火吧】最近火吧愤青多,列举一些愤青的特点   
攻：52 受：50 身价：500 火吧最近愤青特别多,列举一些愤青的特点,以供大家观摩:
1.年纪轻,容易受蛊惑.意气用事,没有判断是非的能力,听风就是雨.
举例说:
现在的某些所谓爱国青年,就好比当时的那些红卫兵中的激进分子,自以为很爱国,自以为做的都是正确的.
如果是生在文化大革命的时候,那些被迫害的革命前辈,老师,一定是你们所为.搞清楚了,爱国也得讲究方式,
别老以为自己是最爱国的.

2.头脑超级简单,思维单纯,喜欢造谣.
举例说:
曾经看到一篇流传很广的文章:大致意思是说,中国人买日货是日本的经济命脉,什么中国人半年不买日货,
日本数千家企业夸掉,一年不买,日本经济瓦解.这样一看就是在造谣的,胡说八道的文章,有头脑的人稍稍分析
一下,就知道完全是胡说八道.

3.心胸狭隘,容不得任何批评.说白了有点"只须州官放火,不许百姓点灯"的味道.
举例说:
我们看各大论坛上,愤青们骂美国,骂日本,骂韩国,一个个骂过来.人家表善意要骂,人家不发声音也要骂.
如果有人转载一篇国外论坛上攻击中国人的文章,好了,不得了了,这简直是中华民族的奇耻大辱.然后就是号
号召抵制啊,.没有一点大国心态.

4.狭隘的民族主义+彻底的伪爱国+歇斯底里.
举例说:
这些人不但中国有,外国也有,最像的就是,德国法西斯的党卫军,残害犹太人很有本事,大日耳民族最优秀
最神圣的嘛,看看和愤青们现在的大中国民族主义像不?口号喊的最响,抓捕逃兵,欺压百姓一流,真的报复性极强的
苏军开始残害德国妇女和儿童的时候,溜得最快的是他们,而顶上去的却是国防军.
就好比这次祖国哋震受灾,捐的多的,肯定不是平时叫的最响的.看到别人捐的少了,就开始骂,而骂的人往往一个子
都没捐.

好了,愤青们,不是中国的骄傲,是耻辱.
我们这里同事都很爱国,我们捐了很多,但我们会理性的爱国,我相信我们才是中国的真正的脊梁

sckaka

其实愤青还有几个特点：第一，他们大多和你我一样，都是老百姓。并非什么特务、贪官子女之类。想想哪来那么多官啊，还是老百姓多。老百姓不多怎么供官大吃二喝啊？
    第二，他们拥有朴素的爱国感情。其实讲客观一点，哪个不想中国强大呢，哪个不想中国人受到世界尊重呢。他们虽然概念混乱，分不清国家、政党、炡椨，但如果你说他不希望中国好，就有失偏颇了。最多他们是概念错误或者不明确罢了。想当年义和团“扶清灭洋”还不一样分不清国家和政权的概念，但朴素的爱国感情不能否定。

    第三，他们代表人民当中的一股力量。目前来说，他们许多人有方向性的错误，但力量在壮大。但今天这个拳头打出去，你能保得准哪天这拳头不打回来呢。所以对于他们力量的壮大，胆颤的是独裁者而不是民主派。
    第四，其中大多数人本质不坏。这群人只要不跟他谈论政治，其中好多都是很可爱的人。
    第五，必须承认，他们是中国经济发展的产物。
    第六，在一定条件下，他们中的某些人可以实现伟大的转变。

    下面来分析中国炡椨对愤青的两面情结。
    现在中国炡椨把自己保持一种状态，什么状态呢，就是身上浇满汽油，一身的汽油味，手上拿着打火机，告诉世界，你们别惹我，把我惹急了，我点燃自己跟你们同归于尽。而愤青正是汽油。
    如果世界谴责他，他就把自己身上的汽油味儿散发一下，再次警告你我身上有民族主义的汽油。所以，在他受到世界谴责之时，愤青成了爱国青年，是需要利用的，这个时候炡椨会纵容他们，甚至还支持一下，把汽油味尽情散发。同时可以转移国内人民视线，要人民感到自己国家的危机感，以此来团结群众，凝聚人心。
    但作为一国之炡椨，考量国家间的利益不能和老百姓一样，他也知道和平发展是世界的主题，许多问题上是要有妥协的。跟国际社会尤其是西方国家的关系肯定不能太僵。改革开放的基调是定下来的，中国离不开世界，世界离不开中国。文革十年证明，中国离不开世界倒是真的。在中国离开世界的那十几年中，西方世界蓬勃发展，开启黄金时代。相比之下，我们的经济满目疮痍，留下了一个烂摊子。事实证明，人家离开你问题不是致命的，你极端排外就是自取灭亡了。我们国家高层里面那么多智囊，教授博士一大堆，这个道理肯定知道。要知道，点燃自己身上的火，烧到别人是可能的，先烧到自己是肯定的。所以在“友好时期”，他们又要尽量压制民间这种排外情绪。一般愤青都凑热闹的，如果没有宣传机器开动，没有一大群人，没人愿意反对张三、抵制李四，有这个时间不如去找女朋友，看看NBA，玩玩魔兽世界。不得不佩服我们党的统治艺术，既要能想点的时候点燃，又要让你们控制在一定范围内。君子引而不发。这点我们党做到了。
    但有一种愤青，相对其他愤青要激进得多，不是凑凑热闹那么简单的，还真是仇视日本人、美国人。在需要他的时候，他们很吃香，需要他们来引导潮流。但在“友好时期”他们就是要被控制的人。比如在当前中日关系解冻升温的时候，愤青的反日言行都是要被限制的。行为越激进，人民民主专政的力度就越大。这个时候这种愤青会产生反思，为什么以前会无人理会，现在却不给我们反日了。听说过反日、反美、解放台塆的，怎么没见人去抗议印尼排华倳件，怎么没看见有人去保卫库页岛，怎么没看到有人去要求收复外蒙古，问题在于这是引导的结果，这不单纯是民间情节。这是民间情节蓄积的力量和炡椨引导方向综合作用下的结果。这种愤青就会主动去关心政治，去学习历史，等他学习了许多知识后，就发生了伟大的转变——由一个痛恨外邦抵制西方的愤怒青年成长为一个追求自由的民主战士。他会发现自己以前的许多行为无形中被利用。需要你反日时，你可以上街，不需要你时，老实待在家里。他们开始更多关注国内的问题，关注民生，关注民主。他们发现，以前自己那么好战，有一种敢为祖国牺牲的热情，而回头一看，让他去反美反日的人，许多人在美国都有资产，许多子女都是旅日旅美。指引他们反日反美的人，自己当真反美反日吗？所以他们开始有许多理想思考，慢慢成熟起来。由以前指责外邦，更多变成批评炡椨或执政党。
    但我国炡椨高层里高手如云，此问题肯定是能察觉。所以目前所做的就是，让你们有反感，但还不至于上升到像文革时期那样的仇视情绪。要在政治气候凝重时点燃你内心爱国之火。如果让民众都激进到那种程度，可以说，那以后民主人士是越来越多。企图维持这么一种不温不火的局面以达到“安邦定国”的目的。这也是中国大陆炡椨与西方世界关系决定的。因为现在双方在经济上都互相需要，一定时期内是要保持“友好”的。但意识形态和价值观是无法逾越的鸿沟，这种问题目前只能做淡化处理，但想完全消除是不可能。大家心照不宣，都是笑里藏刀。
所以对于比较愤青要么不予理睬，要么感化，切不可对他们有仇视情绪，即使他们有语言暴力。这种暴力是种不成熟的表现，我们应该站得比他们高而不是站到他们的对立面。对于无理取闹者最多不予理睬，现实最后自然会给他们一记响亮的耳光扇醒他们，你就是再据理力争也没用。
    最后，本人要说明有一种看似愤青的人是不可救药的。这些人多为官僚子弟或者富商儿女（并不是说所有当官家和富人家的子女都是愤青，不少官员子女很有良知）。一般愤青大多是幼稚无知，而这些人是别有用心。什么内幕、什么民主，他家族在体制内，他知道的东西比你老百姓更多。但他就喜欢煽动。他们深知，现在他们是既得利益体，民主对他们来说是既有利益的损失。他们很恶心，喜欢相互称什么少保公子之类的，真把自己老子当皇帝（估计这些人家里官当得并不是很大，一般来讲，越是大官家的越怕张扬）。动不动就，“我们省委的孩子”，“我们总参的孩子”，把自己当个宝。这些人是站在人民的对立面的，是要坚决打击的。不要讲道理，道理他懂的比你多，他就是要维护自己的特权。他们善于利用群众，由于家庭环境，很有领导艺术。这些人可以讲很狡猾，并非弱智。
刘罗锅(pla_online)发表于08-08-17 01:00:37

sckaka

【杂文＊叫天子】中国特色伪愤青   


　　现在整个社会的舆论都仿佛使人觉得，中国漫山遍野都是愤青，但我觉得，事实却是与此正好相反。
　　现在整个社会上，真正愤怒的人，愤怒得有点水平的人实在是少之又少，只是装作愤怒的人多而已。
　　我们现在来说一说那些伪愤青的特点。他们的其中的一个特色就是有着狂热的妄想民族主义。现在，在很多地方，都有许多人在大叫着要上战场屠杀所有日本人，因为他们不肯为侵华历史而道歉。他们认为中国人是最高贵的，应该用武力和强权来确立自己在世界上的统治地位，来让自己的民族来获取尊严。
　　假如真的是这样做的话，那么我们中国人且非跟小日本一样地邪恶？你要恨日本人你也要恨得有点水平，好么？
　　众所周知，把自己的民族无限抬高，将别的民族无限妖魔化，然后再试图用各种手段想将那个妖魔化的民族从地球上铲除，这就是臭名昭著的所谓的纳粹主义了。
　　日本炡椨当年就是向其人民大肆宣扬什么大和民族是天造大神的子孙，是有着最高贵血统的民族，是应该可以随意奴役别族的民族。就是在这种可笑的无限神化自己，贬低异族的变态种族思维下，日本人才犯下那滔天罪行。
　　难道我们也要学习那些狂热的日本民族主义者吗？别以为在现在的世界里，靠强权和武力能取得什么尊严什么统治地位。想一想，纳粹德国取得了统治世界的地位了吗？取得了尊严了吗？日本军国主义给日本带来的是什么？武力与狂热的民族主义只能给自己的民族带来失败，灾难和全世界的嘲笑与蔑视。
　　难道我们真的要变成狂热的法西斯和纳粹分子吗？以刀还刀，只是在忍无可忍的情况下才应该使用，否则，世界何日才能免于杀戮？
我之所以说他们的民族主义是妄想民族主义，是因为那只是他们头脑发热，跟随着大流想象出来的民族主义，他们可以到处叫，说自己多想上战场杀敌，但当一旦上到沙场，他们的恐惧感恐怕比我这种胆小鬼还要厉害。有的人恐怕连军训都可以叫苦叫累，难道他们还会在血肉横飞的地方冲锋陷阵吗？
　　所以说，他们的狂热，只能存在于他们的妄想之中。
　　伪愤青还有一个特点，就是他们根本没有任何独立思考的习惯，这点导致了他们的盲目。
　　没有独立意志与思想的人，注定只能寻找一个“伟人”来代替自己的思想。我记得，在“德国之声中文网”上的一个关于谁是中国最伟大的政治家的民意调查里，毝澤崬击败了国父孙中山，改革者郰尒岼及其他人物。在此可以看出，毝澤崬是大多数中国人（特别是伪愤青）心中的“最伟大的人”。
　　他们崇拜毛，并非因为毛的什么功绩，而只是因为毛是中国近现代史里面最成功的政客。
　　在伪愤青的心中，毛是无上伟大的，是一贯正确的，所以他们一听到有人对毛批评两句，就会弹出来骂别人是“美帝国主义用美金收买的叛徒”。若按此思维，美国打伊拉克时，那些上街遊行反战的美国人岂不全是萨达姆用不知道什么货币收买的？这中文化大革命式的思维模式，居然还能深深地影响到现在的青年，确实可悲。
　　大约是因为有的伪愤青在现实中有些失意，所以他们纷纷怀旧起来，不少人甚至希望再来一次文化大革命，希望中国再出一个如毝澤崬般的强势者来用强权“维护国家尊严”。他们认为，文革时没有抢劫，多好啊，简直就是天堂。可是他们却没有意识到，现在的社会是个人抢劫个人，最多也是贪官污吏用各种方式来抢劫群众，可文革时可是“革命家”和中央炡椨联合对全中国的人民进行抢劫，光明正大地抢劫，以“革命”的名义来抢劫，而且抢劫的不仅仅是金钱，还包括作为一个人的最基本的生存权利。至于说到“维护国家尊严”，我想问各位伪愤青一句，请问哪个发达国家的尊严是要靠强势者和独裁者来维护的？只有充满奴性的民族才需要强势者和独裁者来“维护国家尊严”，而自由的，强大的民族的尊严是靠所有人民共同维护的。
　　而且，现在已经不是罗马帝国的年代了，强势者和独裁者不但不能“维护国家尊严”，而且还会让这个国家倍遭歧视，北韩就是最好的例子了。
　　伪愤青不是天生出来的，颅相学和希特勒那套东西早已经被证明是大错特错的了。伪愤青是由社会造就出来的。
　　什么几千年的封建意识之类的空话我就懒得多说了，在这里，我想说的是令青年变成伪愤青的教育。
　　我认为，当今的中国教育，有两科是非常可笑的，一是政治，二是历史。
　　政治教育令学生失去了思考的能力，学生们不需要思考什么是真理，只需要死记硬背就行了，这使得绝大多数的学生都不知道什么是唯心主义，却能在试卷上大谈唯心主义的荒谬之处。
　　历史教育在中国，被当成是政治教育的辅助课程。我们应该让学生学习无任何感情色彩的，没有任何固有定论的历史，然后再让学生自己去思考这些倳件对世界造成的影响，以及导致这些倳件的原因。但中国的历史教育都成了十分明显的政治宣传工具，例如说到抗日战争，共军抗日就说得又生动又详细，特别强调“珙产黨领导的抗日”，甚至有时候有的夸大其作用和效果，而说到国军抗日，则一笔带过，且几乎永远也不会说是“国民党领导的抗日”，而是说“中国军队抗日”，一此来证明毝澤崬的“桃子应由我来摘”的言论是极端地正确的。

sckaka

【杂文＊叫天子】中国特色伪愤青   


　　还有，就是中国的法制教育也有很大的缺陷，实在是问题多多。我从来没有在法制教育课上听到讲者（包括教师，警察还有法官和律师）说什么公民应有的权利，而只听到长篇大论的义务，以及叫你千万别犯罪。而且学校的做法本身也并无多少法制意识，往往一班学生在听着老师大谈法制教育，而二班的学生就正在被班主任搜着书包。
这样子的教育，能培养什么？只能培养出一些文凭有一堆，知识有一些，思想没半点的“祖国栋梁”，这种教育培养出来的学生的愤怒，只能是奴才的愤怒。注意，是奴才的愤怒，而非奴隶的愤怒。
　　政治制度在很大程度上决定了教育制度，在现在的中国，要改变的，不仅仅是教育。

sckaka

[文化] 重庆愤青的特点
  作者：牙刷脱毛板眼多  提交日期：2007-10-23 23:21:12  

　　1 崇拜毝澤崬
　　　2 相信政治经济学
　　　3 认为凡是跟炡椨唱反调的都是网特
　　4 叫嚣奸杀日本女人的
　　　　5 抵制日货的

sckaka

支巴愤青的特点：   Post By：2002-8-6 2:22:00

1、对中东冲突的历史知之甚少，获取新闻的主要途径是中央台新闻联播 2、反对以色列的主要原因是反对美国 3、爱将巴“肉弹”比作王二小、黄继光,辱没民族先烈 4、不承认针对平民的袭击倳件是恐怖行为，认为为达目的可不择手段 5、认为中国劳工在以被炸死伤是爱钱胜过爱命，不懂自我保护 6、视钱财如粪土，认为以色列赔偿中国人是笼络人心 7、遗憾希特勒怎么没把犹太人杀光 8、不知道是犹太还是犹大出卖了耶稣，更不知道耶稣本人也是犹太人 9、不知道巴勒斯坦生活水平比中国平均水平高，更不知道巴勒斯坦还毫无骨气地领着美国的人道主义援助（最近又来了6000万美圆） 10、由于极度愤怒，经常怂恿巴人当肉弹，而自己在现实中连见义勇为都做不到 11、多是“主权高与人权”主义者 别不服气，先做几道测验题： 1、第一次中东战争由___挑起，共发生过___次中东战争 A.阿拉伯世界B.以色列C.巴勒斯坦D.美国 2、巴勒斯坦领土分为___两部分，其中___毗邻地中海 A.杰宁B.加沙地带C.希布论D.约旦河西岸 3、阿拉伯世界要求的以色列国土范围是___ A.维持现状，不增修定居点B.回到1948年以色列建国时的国界C.回到1967年第三次中东战争的国界D.压根就没以色列这个国家，回地中海去 4、阿拉法特的老婆孩子住在___ A.耶路撒冷B.杰宁C.巴黎D.阿拉法特在哪儿她跟到哪儿 5、中国劳工在巴“肉弹”袭击下共死亡了___人 A.2 B.3 C.4 D.死多少并不重要，关键要支持“正义”一方 6、中国劳工在以色列同巴劳工的关系是___ A.分工协作，并肩作战B.竞争上岗、抢了他们的饭碗C.井水不犯河水 7、问答题：奥斯陆协议的内容是什么，巴勒斯坦拒绝接受的理由是什么？ 8、假如以色列关闭边境，巴勒斯坦又为什么不同意？ 9、如果凡是被占领土都要取回，中国是不是应该先向俄罗斯要回外兴安岭和库页岛，再把什么哈萨客斯坦、乌兹别克斯坦、外蒙古统一了。要知道，战败者应该承认自己的不幸，面对现实，发展国力，而不是旷课去上街扔石头，向幼儿灌输仇恨思想。  
---老虎0221

sckaka

我不认为从中央电视台获取关于巴以冲突的信息何过之有？中央台对此还是比较客观的，首先，巴以局势与中国炡椨的利益没有切身的关系！他没有必要片面的报道！你说因为美国支持以色列，所以中国支持巴勒斯坦，简直就是荒谬，要说朝鲜问题我还可能相信！国际社会对此都普遍遣责以色列，你难道也可以认定国际社会都不公正，都在故意为了与美国唱对台戏才遣责以色列的？今天我看新闻联大刚通过决议一致遣责以色列的暴行！这你也可以否认吗？我承认将我们的先烈和肉弹相提并论有不妥之处，必竟性质上是有区别的，我们的先烈是在战场上针对日本鬼子的，而人肉炸弹是针对以色列平民的！但有一点是绝对相等的，就是他们的爱国心和他们的最终目的是相同的！如果要我们承认针对平民的袭击是恐怖行为也不是不可以，但首先要把以色列轰炸巴平民的行为定性为恐怖主义！难道你老虎也默认：只许州官放火，不许百姓点灯？？？？以色列和巴肉弹做的是同一种性质的事情，后果还是一样，只不过他们穿的衣服不一样，用的装备不一样，支持的对象也不一样，所以就要定性老百姓的行为是恐怖主义，他穿了军装，用坦克，用导弹，用机枪杀了两个月的婴儿就是正义的？？就不是恐怖行为？？荒谬！！！！！中国劳工的死我们全体中国人都很痛心，但我可以理解的是，巴勒斯坦人绝对不是针对中国人而来的！以色列的赔偿不光是针对中国人民，他的赔偿具有普遍性，每个以色列公民和合法在以色列境内工作的外国劳工受到袭击伤亡都会得到如此赔偿！不存在笼络人心！我们也不用对此有法外施恩的感觉！说到希特勒杀害犹太人，没有人会有你所说的那种感受，至少我不是这么想的，我对犹太人受到如此杀戮也很痛心，但他们应该以此为戒，而不是把自己曾经受过的痛苦凌架到巴人的头上！对于犹大和犹太的关系，恐怕是你老虎当初弄昏了头，别以为自己弄错了就认为别人也会弄错！滑天下之大稽哦！说到巴人的生活水平，那也不一定就要和中国比，我不知道为什么老虎谈到什么都要拿来和我们的祖国比一比！有的可以比，但绝不是什么都要比！至于领美元的事，也不是你我能说清楚的，美国人也不是傻瓜，会让巴人白领钱，这里面的细节问题你我都不会清楚！别以为就你自已会见义勇为？？我告诉你，如果我遇到什么危及自身或他人或国家安全的情况，我会奋不顾身，你没有资格对我的勇气产生怀疑！！还有，人权是要高于主权的！但怕就怕在有人打着这美妙的幌子做与此无关的事，就象科索活战争，你认定美国为首的北约是正义的化身？？？ ---林玄天

怕娃落地

太多了 不看了。

sckaka

联大决议是要以从被占领土撤军。这是停火的先决条件，我亦认可。战争中打击敌方军事目标时误伤平民跟直接以平民为攻击目标的恐怖主义是两码事.二战时盟军轰炸德累斯顿,美国对日本进行核攻击,都有大量平民死亡.这些平民的死亡当然值得哀悼,但这不等于说战争行为本身应该受到谴责. 说以色列的轰炸是屠杀，可是别忘了以色列是有特定目标的——就是那个恐怖头子谢哈德以及躲在平民之中的恐怖分子。可是那些巴勒斯坦人攻击的目标是什么？是以色列的平民，甚至还有我们的同胞！！ 以色列对于巴勒斯坦从表面来看都是领土，民族情节的问题，但实质则是国家安全的问题。失去了台塆，我们就失去了通向太平洋的战略出口。以色列也同样，巴勒斯坦是以色列和阿拉伯世界对话的一个筹码，巴勒斯坦一旦独立就可以名正言顺的购买先进的武器，大量扩充军队，这等于在自己国家身边安下了定时炸弹，阿拉伯世界也在同时完成了对以色列的战略合围。所以在国家安全这个敏感而重大的问题上，没有任何国家能阻挡以色列。 小林谴责以色列的"暴行"。的确是有许多平民死在以军的枪口下。但我们忽略了，事实是以军大多时候不是主动追杀那些平民的，而是那些平民自己冲到以军枪口下的送死的。你向世界上一支军队扔石头，扔燃烧瓶，甚至放冷枪，这支受攻击的军队绝对会反击的。没有听说过"人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人"这句话吗？ 二战时，发生了许多德国军人受袭击的倳件，德国人对付的方法很简单，死了一个德国人就杀死100个当地人来陪葬，很快这种袭击活动就销声匿迹了。假如以军也来这个方法，那巴勒斯坦人估计很快就会老实了。但以色列没有。是的，以军的坦克的确开进了平民区，但也没有听说过那个巴勒斯坦人在以军的坦克下成了肉饼，也没听说以军挨家挨户的搜索，见人就杀。犹太人对阿拉伯人只有一次有组织的屠杀。那时候，巴勒斯坦还在英国统治下，以炡椨还没有成立。这个炡椨一旦成立，它就要遵守国际政治游戏的规则了，它要采取每一步行动时，必须要考虑到国际影响了。还有，我们要知道，以色列在巴勒斯坦人一次次"肉弹"袭击中平民死伤无数，在以色列眼中巴勒斯坦人欠他们一笔血债，那些哈马斯又偏偏和平民混在一起，我想有时候以军有一些过激行为也是难免的。我们也看到，以炡椨在制定报复方案时，也试图打击精确一些，尽量不涉及无辜，因为一旦有平民的死亡，随之而来的就是铺天盖地的国际舆论的谴责。作为一个炡椨，谁都不想自己被描绘成一个屠夫的形象。 相反巴勒斯坦尤其是哈马斯鼓吹的圣战就是让它的人民绑着炸弹冲向平民，要年轻人用石块和以色列的机枪较量。整个巴勒斯坦民族都陷入了这种宗教狂热之中，这种邪教般的狂热的危害可见有多大。几乎可以这样说，巴人平民随时都有变成恐怖分子的可能。我觉得巴勒斯坦人很可怜，明知道911后，针对平民的恐怖活动已经成为人类文明的公敌，明知道美国人还在舔着911带来的巨大的创伤，还用平民的血一次次的刺激美国人的神经。每当和平的曙光眼看就要变成现实时，哈马斯的炸弹偏偏就在这时炸响了。他们不现实的要消灭犹太人，拒绝和平，把这个民族一步步拖向深渊。他们的行动何有正义而言？ 最后，再谈谈你的偶像。我认为阿拉法特不是一个合格的政治家。一个合格的政治家首先要尽其所能为自己的人民谋取福利，但阿拉法特眼看着自己的人民被宗教狂热淹没，一个个去做以色列枪口下无辜的牺牲品时，他不但不制止，还纵容这种活动。阿拉法特也是一个没有信用的人，美国人费尽力气把巴以双方聚齐在戴维营的谈判桌上，在美国的压力下，以方愿意把西岸百分之九十土地都交给巴方。最后协议都谈的差不多了，临到最后签字时，阿拉法特却退缩了，这让最注重信用的美国人恼火了，在世界舆论中，阿拉法特成了一个言而无信的人。后来，他一面公开谴责恐怖活动，一面纵容手下和哈马斯大肆进行恐怖活动。他用英文指责恐怖活动，用阿拉伯语赞扬那些自杀攻击者是殉道者。这样出尔反尔，和小人有何区别？作为一个政治家，阿拉法特缺乏深谋远虑，他想使哈马斯成为自己和以色列谈判的一个筹码，没想到玩火玩的太过分烧到了自己身上。阿拉法特既然已经脱离了恐怖活动参与国际政治，那就要遵守有关的游戏规则。他这样摇摆不定将会提前结束他的政治生命。 中东问题是历史和我们开的一个不小的玩笑，追究到底是谁的责任无助于问题的解决。关键要着眼于现实，暴力非但不能解决危机，反而让危机扩大化。巴以双方应早日回到谈判桌上来。但愿中东早日能走出暴力的阴影，走向美好的和平。  
---老虎0221

sckaka

。不捐的要骂
2。捐少的要骂
3。捐慢的要骂
4。捐多了就说好话
5。看谁不爽就骂
6。什么都不知道，一听有人在骂就跟着一起骂
7。见人就骂
8。看见发帖的就骂
----不抬杠

sckaka

一只小猫死了，网上炸锅了。



什么素质。
中国每年矿难无数
一次一般死亡百人左右
也没见你们如此喧嚣
贫困到卖血为生进而感染爱滋病
也没见你们怎么喧嚣
贪官子女公费留学而你们却要为下一年学费发愁
也没见你们怎么喧嚣
死了一只小猫就不得了了
爱护动物是吗
有种别吃鸡肉猪肉羊肉鸡蛋鹌鹑蛋
难道这些就不是生命了吗
无聊的愤青
转移大家对于现实的关注

sckaka

简单总结“愤青”的特点
愤青，是“愤怒青年”的简称。最早来源于德语，注释为：无知冲动的青年。“愤怒青年”这个称呼早在1970年代的香港已经出现，当时特指一班对社会现状不满，而急于改变现实的青年，后来简称为愤青，并成为中国大陆网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。具体解释“愤青”，是指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友），其中有一部分人的理念甚至达到了极端民族主义的地步。那些无过激言论举止的中国民族主义者、大陆的其它民族主义者、以及大陆以外的中国民族主义者，则不属于，亦不应被称为愤青，可有些人不分青红皂白，把许多无过激成分的爱国者也称为愤青。

以上文字纯粹来自于百度的搜索。在现实的网络世界里，个人觉得“愤青”或多或少还具备以下特征：

第一，善于引用历史，所持的观点是没有历史就没有现在，所以不能忘记历史。在日本和韩国对待历史教科书问题上，愤青态度鲜明就是一例。铭记历史没有错，但愤青往往把历史上曾与现代相似的时期当作范本，认为现代的发展必定会走历史的老路，这点就值得商榷。历史过程是伴随着生产力与生产关系之间的矛盾斗争，不断螺旋上升的发展过程，要知道虽然历史上的事情有相似的地方，但具体的历史条件条件发生了变化，所以历史不可能重演，更不可能走回重前的老路。

举两个可能不恰当的例子：一、日本从封建时代进入资本主义迅速发展的时代中，明治维新变革的大的历史背景与中国康梁变法的大的历史背景有许多共同的地方，但是日本的历史不可能在中国重演。所以对于外国的列强，不管是欧美还是日本，其先进之处虽能借鉴，但不能完全当做照搬就可行的先例。二、同是改革，洋务运动和康梁变法所进行的层面和结果并非一样。洋务运动在封建体制下通过办机械化的工厂和运输，着重于发展生产力方面，康梁变法主要把希望寄托于权力顶端的皇上，在制度层面上进行变革。同是清王朝，历史条件发生了变化，对于同样挽救清王朝的努力方向也不一样。虽然两者未能挽回清王朝的颓败，但在物质与精神上给后来的革命者留下宝贵的财富——革命队伍的步枪里有一种叫“汉阳造”的，不就是洋务运动办起的兵工厂做出来的吗？君主立宪的现代资本主义思想虽然未能实现，但不也作为自由民族民主思想的前身，得到全面推广吗？

第二，善于寻找理论依据，但往往不对所表达的理论依据进行深入思考。愤青在网络上的言论里常涉及专制、民主、自由、权力、舆论、法制等问题，并且非常善于引用国外法律理论、宪法精神、案件判例作为借鉴。其借鉴目的无非想暗示国内的媒体约束如何之多，谎言如何虚伪，群众表达愿望何等的难之累的问题。可是在引用理论依据的时候，愤青往往被愤怒的情绪遮蔽理智的头脑，忘记思考在最基本的层面里，专制、民主、自由、权力、舆论、法制等所讨论的问题之间有何联系，甚至认为找到了具体事例就是道理之所在，看者如果不能理解就是他的素质低下，于是忧国忧民之心更起，哀其不幸怒其不争之意俞浓。

第三，把真诚的讨论变成对被讨论者的人身攻击与诋毁漫骂。当愤怒无以复加的时候，惟有对讨论者的漫骂才能够发泄愤青内心的愤怒。在“哀其不幸怒其不争”的想法支持下，所有讨论的人都是不幸与不争的对象，仿佛只有愤怒的当头一骂才足以唤醒对象的良知来和自己一起忧国忧民。但愤青往往忽略了，要别人对自己所思所想所忧达成共鸣，对别人的尊重往往比对别人的漫骂有效。

第四，认为情感的力量和众人的力量大于法制的力量——这是愤青最难以自我明了的一点。愤青希望动员起最大的力量展现自己对国家对民族的爱，表达自己对某个倳件的看法。但是愤青的表达时常不能自控地触犯到法律的边缘，甚至跨越法制的界限。这做法与广大愤青要求法制社会的呼声完全背道而驰但广大愤青却根本没有意识到的。

以上四点纯属个人对愤青的一些看法，如有不妥欢迎各位朋友广大愤青真诚讨论，或拍砖头。

----竹本定虫

sckaka

本坛子上的愤青主要有5个特征和观点：

　　一是滥用粗俗卑鄙的人身攻击和漫骂诋毁手段攻击持不同观点者，动不动就用刺眼的红色大号字 说别人是海外网民、美日走狗、汉奸网特、SB！

　　二是神经质地反民主自由、反人权，崇尚集权政治，崇拜斯大林等

　　三是极端的民族主义，极力煽动反日反美反西方的情绪!
　　
　　四是不顾道德和国际法则，将拉丹萨达姆吹捧为英雄，来发泄心中的反美情绪!

　　五是热爱战争，厌恶和平，叫嚣武力解放台塆！

sckaka

六就是梁维佳一般精蝇洋愤朝拜CNN，看见抵制家 乐 福就跳出帮法国佬骂街，幸灾乐祸眼高手低，整天叫嚣西方民主YY，不见上街行动的
七是说：还是殖民地好
九是说:藏区宗教上千种?
八是说：DL也是民主的！
九是说:藏区宗教上千种
十是说:请拿出连接来~

sckaka

十一是说:"太长,看得累"??
十二是说：“民主人士都是茶余饭后才上SK玩完的，别太认真了”

sckaka

十三是说：“我的点击率比你的高！”
十四是说：真假都问题不大了！关键是真假都没人信！

sckaka

十五、[转贴]（阿梁著曰：。。。。。。。。。 ）

sckaka

我们的国情真是很奇怪啊,
　　中央一心搞和谐,
　　地方一心搞经济,
　　在官员的眼中有太多的刁民,
　　在民众的眼中有太多的昏官,
　　而正是这样一些刁民和昏官在构架我们的社会,
　　形成了少数掌权人和多数弱势人之间的对攻,
　　发展成这样又何谈和谐,何谈民主~~~~~~~~~~~

十六、请拿出我XXXX言论的回帖链接！不然就是造谣。（发贴ID因公鸡网友被封ID后如是说）

sckaka

黑咯，自以为愤青的我，原来离愤青的标准还有那么远，努力，加油，争取早日成为愤青。

sckaka

[07-20] 愤青的26个特点（别拍我呀，转来的）
AMBITION 野心、雄心

雄心未达成就是野心，野心达成了便是雄心。但是，真正的愤青都怀有一颗雄心——虽然不曾实现过，但这并不妨碍他们用这个称呼。雄心的内容涵盖很广泛，从白宫陆沉到东京大屠杀等等都是他们所经常幻想的情节。雄心存在的意义在于，愤青们用这样充满浪漫英雄色彩的想象反复刺激自己的神经末梢与兴奋中枢，能带来难以言喻的美妙快感，那种快感既是生理上的也是心理上的。
愤青的无畏精神通常表现为网上论坛和聊天室内的无畏言论（用智能全拼的时
候，“无畏言论”偶尔会变成“无谓言论”，但我保证那是无心的），在那里他们喜欢用种种激情的ID与文字风格表达自己内心狂热的幻想、对国家敌人刻骨的深仇以及壮绝的复仇之心。反正网络的特性决定了任何人都可以安全地表演无所畏惧而不必付诸行动或被追究责任——关键词是安全——就好象很多游客无畏地对动物园笼子里的狼比出中指。

CONDITIONED REFLEX 条件反射

一种对特定词汇产生本能性神经反应的生理现象。“美国”、“日 本”、“台塆”、“满清”等关键词都能够直接刺激到愤青的神经，并使之在极短的时间内暴跳如雷破口大骂，做出非常激烈的回应。值得注意的是，这种条件反射近似于本能，基本不需要经过大脑处理，所以反应速度非常之快。

DEBATE 论战
无论擅长与否，愤青无一例外都参加过或多或少的论战。胜负其实对他们并不重要，因为贵在搀和。伤痕是男子汉的勋章，而论战次数则是愤青们的勋章，也是他们存在的证明，哪怕是被打的灰头土脸的存在。这种好战的情绪是如此的强烈，以至于他们中间的一半人从来不停下来想想，另外一半人则从不想想停下来。

从实战角度来说，逻辑在愤青们的论战中并没多大意义，起决定性作用的是气势、在线时间以及辩论双方所拥有的贬义词数量。

ELEGANCE 优雅的
优雅是一个相对名词，每一个群体都有其自己认同的优雅语境。当小资从唇中滑出一连串法语的时候，愤青们则娴熟地运用国骂来表达自己的感动。这是一种发自内心的原始呼声，其温和的语调，与马克·吐温笔下的田纳西新闻界一样风雅。

FRANTIC 疯狂的
非比寻常的大众幻想与群众性癫狂》，英国的查尔斯·麦凯著。书里列举了从十字军东征、女巫迫害到圣物崇拜等人类历史上诸般缺乏理的癫狂事迹。剑桥的现代历史教授诺曼·斯通如此评价此书：“这本书之所以重要，是因为它是一部人类……所做蠢事的备忘录……作者没有分析，只是描绘出群氓心理的怪癖和表现形式。本书的价值在于，他搜集并列举了人类易有的很多怪癖。”
目前这本书还没有出版关于当今时代的修订版。

Guevara 切·格瓦拉
切·格瓦拉是一位愤青，愤青们都这样认为。这一位“红色堂吉诃德”的革命信念、理想主义、传奇经历以及他的悲剧结局，都达到愤青美学的一个近乎完美的极致，是近乎神一般的存在。甚至那个响亮的爆破音“切”都被愤青们竞相模仿，用来表达对英雄的憧憬和对世俗的贬斥、愤恨和反叛。唯一被人有意无意忽略的是，切·格瓦拉也是一位实践家。

HYSTERIA 歇斯底里
接近意识流的一种文风流派，比较常用于论辩与评论场合。与意识流相同，歇斯底里不是*逻辑，也不*任何其他东西来组织语言，而是以完全随机的方式排列句子与惊叹号，歇斯底里的程度与恼羞成怒之间成正比。通常的表现形式是一连串缺乏有机逻辑但是气势磅礴的排比句。
比较典型的例文是已故王小波先生所举的一首文革歌曲：文化大革命就是好来就是好!就是好来就是好!就是好!

INDIGNANT 愤时嫉世
愤青必须一直对周围事物保持批判态度，一定要时刻表达自己的愤怒，这是愤青的基本素质与生活习惯。从隔壁二大妈的儿子出国移民，到炡椨外交决策；从姜文的《鬼子来了》到何清涟的《现代化陷阱》，这些与他们所习惯的思维与价值观有所不同的东西都是年“青”人所要“愤”的目标，因为这样做显得自己很思想、很深度，很个性、而且很爱国。

JAPAN 日 本
日 本只是官方与民间部分人士的叫法。在愤青的世界里，有着另外一种颇具古风的习惯称呼，那就是“倭”。倭代表了极端的恶，是一切负面东西的集合。愤青们对倭的憎恶，就如同对中国的热爱一样狂热，一定坚定。他们常用的抗 日手段有：在各BBS或者网络游戏中用F开头K结尾的英文词修饰JAPAN；在国内小饭馆或者租来的单元房里肆意谴责或嘲笑倭国；在小圈子范围内号召抵 制日 货等等。不常——也可以说几乎没有——使用过的抗 日手段有：去靖国神社门口撒尿或刺杀在门口参拜的日 本首相，因为那实在太危险了。

KAO
语气助词。据考证，KAO源自于另外一个相似的动词，那个动词的声母是C，韵母与KAO相同。

LEFT 左派
左派也许不全是愤青，但大部分愤青都是左派,而且对自己的认知总有所偏差。
同情左派的总自称自己左倾，左倾的自称自己老左，老左们自称自己是极左翼，至于极左翼们……我也不知道，因为《中流》已经被封了。

MISTAKE 错误
第一， 愤青永远认为自己是对的
第二， 如果愤青错了，他会回头去查阅第一条。

NO 不
自《中国可以说不》以来，“NO”就成为愤青们争夺话语权的一个象征。这个简短有力的词可以充分表达他们的决心、自信、反叛以及昂扬的斗志，从精神上产生俯视对手的快感，深深让自己沐浴在汉唐时代的意气风发之中。这种风格强烈的句子几乎成为愤青的标准文本，融为他们气质中最鲜明的部分。
偶尔也会有煞风景的时候，比如在愤青自豪地大声疾呼出“我们可以说NO”以后追问道：
“然后呢？

OBSTINATE 顽固的、固执的
愤青很难被说服，这是一种根深蒂固的自然本能。当他们接受了一种概念和思维方式以后，就会不假思索地排斥其他任何与之相左的东西，因为任何的改变都会让自己觉得跌份儿掉价。无论反论的观点多么鲜明，论据多么有力，论证多么严密，都休想让愤青在精神上有丝毫的动摇——不信的话你可以试着把文件COPY进那种一次性资料写入的只读光盘。

PATRITISM 爱国主义
愤青们永恒的主题。与其说这是一种主义，倒不如说是一种方便的道具。装备了“爱国主义”的人都会自动成为“大义”旗下的义士，然后推导出一个简单的逻辑公式来：
我是爱国者 所以我做的事情都是爱国的，是正确的
谁敢反对，谁TMD就是汉*，是洋奴。
白莲教的义士们在《黄飞鸿之男儿当自强》中对此有精彩的演绎。

QING DYNASTY 清朝
对日 本的厌恶只能说明你是愤青，对清朝的厌恶则说明你可能是个有文化的愤青，不过也只是相对于其他刚刚成为愤青的孩子们。对于清朝的攻击，愤青们多是出于一种自发的朴素民族主义优生学观点--——德国社会主义工人党曾经用过类似理论————他们认为满清玷污了大汉民族万世一系的纯粹血统。非我族类，其心必异，打击满族异教徒对愤青来说是充满圣洁宗教精神的十字军运动。
相对的，《中国民族史》是他们所不愿提及的一本书，尽管他们可能读过。

RHAPSODY 狂热的语言，狂想的文字
参看AMBITION（雄心）ZEALOTRY （极度狂热）与HYSTERIA（歇斯底里）三个条目。

SO WHAT 那又如何
一种论战时常用的万用型武器，其威力之大可以将任何攻击——无论是讲理的还是不讲理的——轻松接下。当愤青斜着眼睛撇着嘴淡然说出这句话的时候，就注定了对手的失败。无招胜有招，SO WHAT本就无理可讲，便自然不会被道理所破，足可立于论战的不败之地。即使在大败的局面之下，这一招至少也可以保证“体面撤退”。

TAIWAN INDEPENDENCE 台独
“台塆自古就是中国的领土，是中国不可分割的一部分，任何谋求台塆独立的企图都将被历史的车轮碾的粉碎。”这是外交部所使用的外交语言，所以彬彬有礼。愤青虽然认同这个事实，但是这样平淡的句子不足以表达他们蓬勃的情绪。
因此当愤青们谈到台塆独立问题的时候，更多时候倾向于使用“极端不绅士”的语言风格，就好象台塆并非是中国血浓于水的国土而是一个即将被征服的下等殖民地。

ULTRA PRIDE 极度自豪
中国乃是天朝上国，中华民族是世界上最优秀的民族。连“之一”都不愿意加上去的愤青们对自己和自己的国家有着极端的自豪与骄傲，一般而言这是出于对于“1840情结”那段屈辱历史的逆反心理。这种心理是如此的敏感，以至于连对自己民族国家的正常检讨与反省，都会被立刻视为“有辱国体”的汉*卖国贼而遭到唾弃。这从逻辑上说，是必然的反应：中国之为国、华夏之为族，从来不曾错过，哪里会有需要反省检讨之处。

VIOLENCE 暴力
在解决问题的诸多手段中，这是最受愤青们欢迎的一种，因为它简单、直接、不需要太多思考。

WIN OF SPIRIT 精神胜利
精神胜利是一种古典式的自我安慰，方法是回顾“犯强汉者虽远必诛”的汉唐盛世，遥想汉军北灭匈奴，封狼居胥、唐讨伐突厥万国咸服共尊天可汗的丰功伟绩。这样一来，从历史的角度，便对现代诸国产生理直气壮的优越感。 “你们算什么，老子先前也阔过”。当愤青们越委屈的时候，这种精神胜利的效果越强烈。

XENOPHOBIA 仇视外国人，畏惧外国人。
这里的外国，一般指的是美利坚合众国。愤青对于美国，基本上是一种无可奈何的愤怒。他们对美国的横行霸道极为不满，但却不得不承认美国的强大。通常愤青们会在家里掰着手指头数美军的航空母舰，并咒骂一切关于911或哥伦比亚号的哀悼与纪念，偶尔也会有人前往麦当劳或者肯德鸡义正词严地劝阻顾客不要购买美帝国主义的食品，这已经是个人行为的极限。至今为止，仇视美国、不畏惧美国，并且真正敢于还手的只有一个人，那还是个不知所踪的阿拉伯大胡子。

YY
某一词组的汉语拼音简写。这是一个心理学上的名词，指人类利用想象与意念给予自己刺激，并从中获得快感；这是一种精神的象征，在YY的世界里可以尽情宣泄自己的情感，因为自己无所不能；这也是一种行为艺术，比如穿着军装拿着红蓝铅笔站在世界地图前念念有词的兄弟，或者在网上论坛筹划东京大屠杀血洗台塆岛的热血义士。

ZEALOTRY 狂热
不用兵，只用团，要杀鬼子不费难。
拆铁道，拔电杆，海中去翻大轮船。
法兰西心胆寒，英俄德美哭连连。
一班鬼子都杀尽，一统太平年

sckaka

自由主义愤青的十大特点[转帖]自由主义者、新左是现在网络中特别是一些以思想探讨为主的BBS上镜率较高的词汇之一，不管他们主张、观点如何，人们似乎已形成一种惯性思维，那就是将崇尚民主、自由的人概称之为自由精英或者民主精英。将与其一些观点有异议者如民族主义者、爱国主义者统称之为愤青--愤怒青年。
所谓精英，又叫精髓，精华，一般指最宝贵的人才或事物。能称之为精髓，精华，一般都是稀罕之物，如果遍地都是，那也就不成精英了。
通常我们将社会上那些比较成功、有雄才大略、朝气蓬勃、前途无量、对社会贡献较大的人叫精英。如地产精英，科技精英等等。
愤青是愤怒青年的简称，一想到愤怒青年，人们肯定会首先想到对现实不满，爱发牢骚，反叛的青年。在一个思想比较开放，转型的社会，愤青应当占主流。
有人说经典愤青的最早代言人应该是六十年代的甲壳虫乐队。因为他们那些含混不清的的摇滚歌词与底气十足的声音一度承载了那个年代愤青们的青春愤怒和悲哀。他们对现实冷静的批判意识是愤青之所以成为愤青的标志，或者说惟一特质。抛开历史背景，愤青其实没有大的差异，拜伦是愤青，拿破仑是，莎士比亚还是，崔健依然是。
西方60年代愤青的主题曾经是神学、幻境、爱情、家庭、战争、甚至是“放任与自由”名义之下的疯癫梦呓。中国的的愤青时代来的比较晚。大约八十年代，朦胧诗为首的新诗和摇滚成了愤青发泄能量的主要方式。它们的代表人物分别是海子和崔健等人。
也有人认为鲁迅是中国最早的愤青。
如果不仔细领会自由主义或愤青的主张，在目下的全球和中国社会背景下，仅从词汇角度而言，自由主义者带有先天的优越感，而愤青则明显带有一种语言贬义和歧视。
正是这种语言优势，使得一些人在思想领域占据了道德制高点，似乎只要口上带几句民主、自由就是精英，这不能不说是文字的悲哀。
如果究其两者主张和两者在BBS上的表现，你不难发现，过去我们称之为自由主义精英的一些人物，更应当称之为愤怒青年或曰愤青。而那些过去被人称之为愤青的民族主义者更应当称之为民族精英，因为现在BBS上的自由主义者，他们充斥网络，并不稀罕，反之一些民族主义者现在倒成了少数，你敢弘扬祖国，热爱民族，赞扬中国，你试试，马上便会遭到一些身份不明人的围攻，骂你走狗，奴才等等。
不是吗？请看当前BBS上一些自由主义者的特点，你就不难理解这一点。
那么，当前BBS上的一些自由主义者都有那些特点呢？概括起来有以下几点：
一，对中国出奇的愤怒，看中国什么都不顺眼。
只看到中国的缺点，社会的阴暗面，看不到发展、进步，光明处。
二，对执政党、炡椨出奇的愤怒，怎么看怎么不舒服。
似乎执政党、炡椨成了落后的代名词。看不到政党、炡椨也在与时俱进。
三，满口的洋名词，洋人名。一些名词或许连他们自己也没弄懂什么意思。主张全盘西化，却不考虑国情，民情、现状。不将理论与实际相结合。
四，喜欢说，我爱祖国，更爱全人类，所以，我更爱美国。却忘了泛爱等于无爱。
五，喜欢说，民主、自由高于一切，所以，如果美国来打中国，我宁可投降。
将民主、自由与民族独立完全割裂开来。
六，喜欢说，如果大陆不民主，就让台塆独立去。
将主权统一混淆为体制统一，
七，嗜好人身攻击，谩骂、辱骂。
比如喜欢骂不同意见的左、中为走狗、奴才、白痴、弱智等等。
八，喜欢拿名字做文章，比如叫北方乔峰，北疯桥疯，槟榔叫病郎。自己却爱起个洋文名或者弄个洋文马甲。
九，喜欢口出民主、自由、宪政等等。但许多人只是喊喊口号，缺乏与中国实际相结合的成型的具有可操作性的理论或方案。
十，喜欢别人称自己为自由主义精英的那份心理满足感和优越感。喜欢围攻对手。对自己民主，自由，对别人专制，蛮横。

sckaka

我国愤青大学生的转帖特点~~（欢迎补充）
校园内外/校内杂烩
复制本帖地址 李柯 2008-09-21 21:37 回复 投诉
发站内信




1，看见有利与自己的数据加零，不利于自己的数据删去

2，发生炫富倳件就把地址改成北京上海，看见骂人就改成武汉，看见猥琐之事就是日本……

3，看见谁有反对意见就是卖国贼，看见其他愤青就是爱国人士

4，看见谁思想偏激就是脑残，自己思想偏激就是爱国

5，一般分为两派，一派“民主”、“自由”不离口，一派“灭日”、“革命”不离口，这两帮人的特点是民主派不认识洛克，革命派不认识马克思。（我说的认识不是指就知道个名字）

6，基本没有自己的见解，真正聊起来思想矛盾之处数不胜数……更别说信仰了……

7，思维的最大特点就是：一条直线，非白即黑。

8，不可能听得进别人的意见

9，喜欢讲政治，但是对真正的政治知识一无所知，不相信？随便举几本政治方面的书，看过其中一本的就算你及格（费城风云，论法的精神，政治学，现代化陷阱、资本论）

10，喊叫着“西方先进思想”的那一拨连伊丽莎白和伊莎贝拉都分不清，喊叫着“革命尚未成功”的这一拨大概连一个中心两个基本点是什么都忘记了……

11，这些人被别人反驳后的第一反应不是礼貌的回应对方或者是反思自己的错误，而是……开骂……

12，骂人时候分两类人，一类是靠PS图片或者所谓的“妙语连珠”骂人不吐脏字，另一类嘛……把你家十八代从上到下问候一遍。

sckaka

小愤青们爱国的方式是特定年龄段心理特点的正常表现

小时候，我和小伙伴们都非常热爱自己的家乡，以自己的家乡为自豪。当然我们心目中的家乡其实只是自己的小村庄。我们经常用称赞自己村庄、贬低周围村的方式表达自己的爱村之情，如果有人说其他村的什么好话，我们会群起而攻之。有时小伙伴们聚集在一起，大家会跑到与周边村交界地带，对着其他村的小孩子们进行漫骂，如果对方也聚集起一部分人，双方会拣起石头互相投掷，时常会有人被打得头破血流。伤者会被我们认为是勇敢坚强、热爱家乡的人。
    成年以后，回忆起当年的事，感到可笑又好玩。偶而认识了周边村一些当年与我们互投石块的朋友，都常把当年的事作为下酒的作料，互相取笑。
    现在网上看到爱国愤青的言论，让我想起当年我作“愤儿”时的行为。---------一览众山小

sckaka

[发飚]网络伪“愤青”的特点   

  
楼主：长工一号    2008-06-02 21:46   引用  回复  编辑  投诉




1、精力充沛的激进派；伪劣的理想主义者和冒险家。貌似充满爱，实际是布满恨。


2、学识不多而参与热情颇高，往往充满偏激的言论和过激的行为。


3、率性而为乃至任意而为，缺乏法律意识和责任感，不管不顾滴瞎起哄，信口开河，不考虑自己的所作所为会造成什么影响。


4、眼高手低，高谈阔论，容易产生危险思想。对自己专长（知识）以外的话题争着抢着发言，不深入探究问题的根源与解决之道。以为凡事他都有发言权，兼有偏激、空谈、发牢骚的特点。


5、  由于知识缺陷和个人经验缺乏，这些都未能给他们提供可借鉴和可操作的详细规划，对其所持观点坚持而且执著，执迷不悟的性状比较明显。


6、  年龄在18—27岁之间。超此大限者就是“老大徒伤悲”的可怜人物。


7、  许多伪愤青是出身微贱的高考暴发户和知识残缺的知识人，不善于思考，奴性十足地照搬照抄他人。


8、  心理不太健康，对“雷公霹死琵琶精”以及扯皮和低级的话题津津乐道，对各种各样一言难尽的丑陋的事物的津津有味，能博得空虚与无聊之人赞许和掌声，使心理不健康的人和趣味低级的人兴奋不已。


9、  不阳光，牢骚的语言偏多；在困难和挫折面前选择逃亡或者逃避。


10、言论和行为往往以爱、尊重为外衣。可是空谈的特征很明显，言行严重不一致，要求别人的多，自己践行的少，往往是发泄一番即行完事儿，继续我行我素。