石头落在粪坑——要激起公愤(恭粪)贴子。

sckaka

爱国贼（愤青）几个特点
1.都是所谓的大学生，都以自己是大学生为荣，觉得自己格调很高，很爱国。

2.天天混在一些垃圾论坛，看些激愤的帖子。然后一再的转发些网路捏造的文章。

3.几乎不上维基百科，c eta，也不会看;南方人物周刊&之类的书籍。

4.听网络歌曲，并且用国产黑手机放的很大声的走在路上。

5.对现实生活不满，无处发泄，好不容易逮个机会就在网络上口诛笔伐，对象包括不认识雷锋的周杰伦，扔国旗的刘翔等等。

6.看到别人过得比自己好就不爽，逮着个机会再次口诛笔伐。

7.觉得外国人时不时就在辱华，反华，民族自尊心特强，看到李连杰被踩着，电影里有中国人打麻将就不舒服。

9.特爱抵制这个抵制那个，边抵制边用着。

10.一边看日本av一边骂日本人变态。

11.真正遇到个外国人就特狗腿，爱不爱国都忘记了。

12.不能容忍跟自己相反的观点，否则就是汉奸，卖国贼。

sckaka

[转帖]教育愤青：大国崛起的成败都有“官家主义”特点
我对大国崛起和文艺复兴这个题目相当外行。我对世界史的了解很有限，大国崛起这个电视片大概只看了一半，没有看全，对文艺复兴也一知半解。我在世界史方面的知识水平比不上历史专业的本科生，谈这个题目，感觉资格差得很远。

我的历史观是在阅读中国历史的过程中形成的。我对这个话题所能提供的一点参考意见，就是用中国历史的事实，或者用中国历史中提炼的概念来对比世界史，看看有什么相同和不同。

这两年我一直鼓吹一个从中国历史中提炼出的概念：官家主义。古汉语里官家有三个意思，第一是皇帝，宋朝人说赵官家就指皇帝。第二是衙门，我们炡椨的条条块块，他们有自己的部门利益。第三个意思是官僚个人，每个官僚都有自己的操作空间，他在自己的空间里做出一些有利于自己的事情，形成潜规则。皇帝的王法、部门立法和潜规则之间既竞争又合作，官家的三个主体彼此争夺地盘，形成动态的“主义”结构，在什么地方由谁说了算的权力分配体系。他们立法定规，在中国当家作主，觉得合算就欺压老百姓，不合算就收敛一点。大概也有一个界限，官民之间或官家内部的权利界限，这就是儒家规定的纲常名分，什一而税，君臣父子，忠孝仁义等等。我不断鼓吹说，中国自秦汉以来就是官家主义，现在仍然是一个官家主义社会，但是，官家来自暴力集团，总要和生产集团合作，总要利用权力获取最大的利益。当代官家集团跟谁合作呢？主要跟创造了GDP大部分产值的生产集团合作，跟工商集团的领导者合作，也就是和资本合作。这样的社会就叫“资本-官家主义”，过去跟地主和小农合作，叫“地主-官家主义”或“小农-官家主义”。

用这个概念看大国崛起和文艺复兴，很有意思。崛起的大国，有那么几个国家也有官家主义的特点，似乎把官家主义这个词套到德国、日本和苏联也可以。一个暴力集团打天下，坐江山，雇佣了一些代理人即官僚为自己治理国家。如果用这个结构来看，日本是武士集团辅佐天皇建立统治，天皇领导下面的官员推动国家现代化。德国的铁血宰相在暴力基础上建立起类似于军国主义制度的东西，动用官家、行政体系的力量赶超先进。苏联也是如此，暴力夺取天下，建立起一套党说了算的官僚体制，可以叫党天下或官天下，再借用炡椨的行政力量推动崛起。这些崛起都有一个特点：官家主义的崛起是有效的、高速度的、猛烈的，但不能持久，要么走偏，要么衰落，时间越长，官家体系的效力越低下。

为什么会有这样的特点？官家的力量为什么有效又有限？官家办一个企业，或介入生产流通，在历史上，开头往往可以带来巨大的利益，从《盐铁论》的时代就是如此，苏联和中国的第一第二个五年计划也是如此，开头是生气勃勃的，调集各种资源，集中力量，可以创造巨大的利益，但是越往后就越不行，因为代理链太长，层层克扣，效率越来越低下。民营企业的代理链比较短，利益更加切身，效率大概高一些。更重要的是，效率低下，干不好，自己就会死掉，活下来的效率都不至于太差。但是官家企业会借用行政的、垄断的、暴力的手段活下去，吃完了同行吃财政，我卖盐你就不许卖盐，民间卖盐就是私盐贩子，就是死罪。然后我还亏损，要炡椨补贴我。在这种体制中活下来的官家企业往往效率很低。在官场上站住脚的是领导喜欢的，而领导喜欢的未必是市场喜欢的。官家主导的企业，往下走的时候会每况愈下。用这个方式来理解大国崛起，结论就是：大国可以在官家主义的领导下迅速崛起，但是不能持久，缺乏利益关切，缺乏竞争带来活力和效率，缺乏创新精神，必然逐步走向衰败。不仅官家企业，中国历代王朝都可以看作一个家族企业，也都有这个特点，代理人和委托人的利益发生偏离，逐步腐败，官家内部各个集团联手，越来越过分地的侵犯民间利益，最后官逼民反，走向崩溃。

如果谈中国的大国崛起，我们可以从毝澤崬时代开始说。在打天下的激烈竞争中，锤炼出一个高效的军事和行政集团，这是一个生气勃勃的官家集团。这个集团登上历史舞台之后，抗美援朝打了一仗，和世界最强国家打了平手，可以说开始崛起了。然后是五年计划，建立工业化基础，爆原子弹、打印度、对抗苏联，都很牛，都可以称为崛起，但都是官家主导的。官家可以用行政力量，动用举国之力，模仿苏联和西方的工业化和现代化，迅速走完模仿阶段，后面就走不动了。后面失去模仿对象了，要依赖自己创新了，这就需要市场敏感和竞争力，而官家企业却随着寿命老化越来越腐败迟钝和低效。民间的低效企业可以被淘汰，官家企业却要反过来动用垄断力量限制甚至扼杀民间的高效企业。这是第一阶段，由官家主义主导的中国崛起。

第二阶段，中国过去二十多年的崛起。经济发展非常迅速，从官家主义的角度来看，就是民间经济力量的崛起。大包干是农民获得自己主导权了。工业上民营企业、乡镇企业占有越来越大的份额，而且推动促进国有企业的改革，不行的国有企业被迫淘汰。中国的经济崛起，是民间生产集团主导的崛起。

进一步说，中国在文化上方面的崛起，中国崛起的第三阶段，也应该是脱离官家主义、进入民间力量主导的社会和文化体系。欧洲的文艺复兴，还有随后的启蒙运动，是从教会的手里争夺自身和民间的最高地位，把神本位换成人本位，把教士和贵族主导的社会变成民间生产集团即第三等级主导的社会。中国的文艺复兴，在文艺上、政治上、意识形态领域要做的事情，就是确立中国的民间本位，替代两千年来的官本位，树立非官家主义的，民间各大生产集团主导的文化观念和价值观念。老百姓、生产者、生产集团才是最重要的，他们是中国的主人，他们应该在中国真正当家作主。不管这个集团是资本家集团、工人集团还是农民集团，他们都是生产过程的参与者，都为这个生产做出了贡献。

民间的生产集团，和以暴力为安身立命之本的官家之间，正在发生历史性的位置变迁。西方以文艺复兴、启蒙运动、民主、宪政、革命等不同形式完成了这个变迁。在中国，在官民关系之中，民间的崛起、民间力量的自我张扬，他们对自身更高的社会地位的主张，对于自身真正的主人翁地位的追求，对于官家权力控制和限制的要求，也应该是中国全面崛起的主要内容。这既是中国历史发展的自身要求，也是民族复兴或国家崛起的必要条件。

sckaka

写在生活边上(2009-04-19 21:19:13)标签：杂谈   

    今天在去惠水的车上,有一同学发来信息,主要是告诉我他的电话号码换了.随便问问他最近忙什么东西.这位老兄竟然说自己在考博,而且已经考上了,我信以为真,还向他表示礼貌性的祝贺.最后却告诉我这只是开玩笑而已,他并没考,只是准备考而已.

    这位老兄其实算是我的一个同事,只是在武汉大学混硕士学位的时候在一起一段时间而已.自负,愤青算是他最明显的特点.对现在工作的不满意,也可以说是对自己生存状态的不满意使他给人的感觉有点尖锐.比如说对现在的领导,对现在的单位,对现在所生活的城市.....等等都几乎是牢骚满腹.与这样的情形相参照的则是他曾经就读的母校武汉大学.其实我也知道现在的单位是没办法和武汉大学相比的,无论是硬件还是软件都如此.但也不至于就因此而一片漆黑.我经常认为在北京大学也会有不少平庸之辈,在现在这样不入流的大学也会有少数几个精英!还好,在和我的交流中他还是觉得我算是现在这个学校毕业的学生中的一个例外,也算是一个另类.所以还可以在一个平台上交流,直到今天我们还是关系不错的同学及朋友!

夜未央的BLOG

sckaka

校内网十大SB党派
2009年03月28日 上午 12:22 胡戈戈

感谢河蟹网友那谁谁的分享
NO.1色情党

特点：色情图片,AV下载地址，充满了其校内.完全将校内作为传播色情的途径.其实这种事情，您窝家里，躲被窝里偷偷看看就行了.何必弄得天下皆知，你的人生除了色情，就啥都没有了？ 要是这样，建议您前往日本，长的好看的当个3级明星，难看的直接AV男主角，又能红又能爽，还他妈能给东南亚性产业做贡献，何乐不为！

NO.2游戏党

特点：整日守着电脑，玩些弱智兮兮的游戏.今天给买来个人，让他洗个马桶，挖个煤，然后脑子里意淫下，还真他妈有快感了.守着100W的身价，真他妈以为自己是稀有动物了.告诉你，身价再高，关了电脑你什么都不是！ 游戏娱乐娱乐就行了，真他妈没完没了了，玩个古惑仔真以为自己是陈浩南了，还真准备接拍《古惑仔10》了.


NO.3蒙面党

特点：找个猛男，美女的照片上传做头像，真以为自己就长那样了.在校内里泡些跟自己一样虚伪的小姑娘，真以为自己了不起了. 你牛B，那你敢用自己的照片做头像么？整天带个别人的面具，你何必呢.咱长的丑，就少点花花肠子，找个合适自己的在一起，何必癞蛤蟆还想吃范冰冰的肉.你不是胡整呢么！

NO.4非主流党

特点：非主流大军由于QQ空间过时，转战校内.将校内作为非主流主力军的总后方.您非主流，你关上门自己个非主流，没人干涉您.您还把校内设成所有人可见.设着成所有人可见就算了，您还满世界的到处溜达，逢人就说:偶来踩踩，偶好开心. 您那花里胡哨的头像，太诱人了.我承认我手贱，老点您来着，可您能不能别满世界晃悠？ 个个头发弄的像穿山甲似的，男的画个眼瘾，女的叼支烟.还他妈好意思发投票，好多人说我非主流，我觉得自己不是，我很伤心，你们觉得我是么？ 得了吧，您在不是非主流，世界上就没非主流了.

NO.5愤青党

特点：整天反日，反法，发欧盟.发些极具煽动性的文章，看准学生一股脑的满腔热血，迅速走红.有这必要么？爱国是好事情，可不可以理智的爱国. 我知道小日本挺混蛋，我也知道法国他妈不是个东西.可您传播这东西有用么？ 多少人晚上分享了反日，反法的帖子.第二天照样买索爱的手机，sony的本本.没钱还要勒紧裤腰带买个LV，有必要么. 有时间多学习学习知识，增长增长素质，就是他妈给祖国争光了.别他妈整天跟愤青似的，什么实际行动没有，光他妈满世界嚷嚷制造噪音了.

NO.6爆奶党

特点：一些些个发育未成熟的90后小姑娘，成天拿个山寨手机玩自拍，你自拍就算了，还光他妈对这自己胸拍. 拍就算了，还又挤又压的，本来是A罩杯，个个弄的跟玛利亚凯莉一个效果，照片真他妈是骗人的东西！ 拍完您自个欣赏就算了，还上传，还弄个相册，满天下分享. 您这照片敢给您妈妈看么，我要是你妈，准他妈抽你. 一个个跟小笼包似的，好意思出来show么，用句很黄色的话说，你胸还没哥的大呢，你嚣张个啥. 您把自己那小胸一露，还他妈以为自己是巩俐了，人家是为艺术做贡献，你这是不知廉耻.

N0.7校内管理党

特点：成天就知道他妈赚钱，是学生让校内火的，能不能为学生做点事情. 弄个网络破礼物还他妈要钱，一个礼物最贵的还6块，你想钱想疯了吧，你怎么不去抢. 换个头像立马取消校内之星，完了申请一次半年都申请不上，发个帖子，让你和谐了，发个帖子让你删除了，你整天闲出P了么，没正事儿干么？ 妈的，给你点权利你有他妈嚣张了，给你点脂肪你就丰满了，给你个微笑，你真他妈以为自己是奥黛丽，赫本了！ 请你赚钱的时候别忘了，到底谁是你的衣食父母！

NO.8名人党

特点：上传个明星的照片，真以为自己是腕儿了.假装的对象五花八门的，男的，女的，死去的，正在死的. 用明星做头像，其实没啥.但您那参加某某活动的照片，心得，开演唱会的照片就让哥们怀疑你有极度妄想症的可能了. 校内里有希特勒，必然有墨索里尼.有陈冠希，必然有阿娇，张柏芝.有李宇春，必然有张靓颖.有郭晶晶必然有伏明霞.有芙蓉姐姐必然有杨二车娜姆…. 还都他妈是特别好友. 做人不带这么装B的，那天看到张国荣还真把哥们给雷了.连个故去的人都不放过，去页面留言，人家还告诉我这是真的. 难不成这校内在阴间还有服务器？

NO.9四级党

特点：转载无数【十天让你稳过四级】，【还剩5分钟有两篇阅读没有看怎么办】. 还傻乎乎的照上面说的去做，那四级真要10天能过，哥头给你.考完试了补考的补考，代考的代考. 万恶的四级，把孩子都逼成啥样了.四级真是中国教育的最大败笔，就是一帮他妈的傻逼打着提高学生素质的旗号忽悠大学生玩来着. 我真不明白，把操！我靠！换成FUCK,SHIT，素质高到哪去了？ 真想过就好好下点功夫，明年准能过. 四级真他妈的傻逼！

NO.10状态党

特点：几乎5分钟改一个状态.还全是他妈让人摸不着头脑的话！ 什么，我放了一个屁，草莓味儿的，心情突然很好！ 什么，爱情只不过是一场游戏！或者，张三你真他妈贱，老在背后说老娘，有种当面说！ 又或者，哎，老了，我变得如此的蹉跎. 看看校内状态，全都是他妈这种脑残的

sckaka

什么叫愤青？

魔鬼辞典：当年，上山下乡的知识青年叫“知青”；如今，上网瞎喊的愤怒青年叫“愤青”。
专家：愤青这个概念并不仅仅局限于民族主义者。这个概念原先是形容处于反叛期的青少年，之后又被用于形容那些没有找到生活方向的知青，但是此后随着社会的发展，这个概念的定义对象也在逐渐发生变化。

它在中国开始被广泛引用，是针对西方情调至上的“小资”文化而来的，它原先的主要任务是反小资。因为他一开始就是针对西方文化至上的，所以应该说由它来充当民族主义的代言人有一定的基础，这个概念虽然有了许多分支，但是最主要的是反美反日一派。而其中最为令人关注的是‘谩骂式爱国主义愤青’。

而在西方媒体看来，愤青则完全变成了极端民族主义的代名词。在西方主流大报的报道中，常常会在“fenqing”这个中文拼音后，加上一个解释性单词“ultranationalist”（极端民族主义者）。
网友：愤青是愤青，民族主义者是民族主义者。愤青有时候是民族主义者。但极端的民族主义者绝不是愤青！

民族主义“愤青”：爱国还是误国？

极端民族主义者的分类

愤青事实上并不仅仅包括极端民族主义者，也包括许多由于一直不得志、对现实不满的人，这些人常常对一切事情都要表示不屑，对一切事情都要批判。还有一种愤青是“怀旧型”，他们往往非常怀念计划经济时代，怀念毝澤崬时代对外部势力的强硬。而这类人里面又分为两类，一类人是真的喜欢那个时代，另一类人则是因为生活在社会底层，由于在现实社会分配中吃了亏，就开始怀念计划经济时代。

但是李明水分析到：“以上提到的这些人都是社会边缘人物，很难对中国社会产生什么影响。真正关注的应该是中国现在出现的排外愤青，即那些极端民族主义者。还有一类就是极右愤青，他们要求在中国立即实现西方式的民主。应该说，这两类愤青的危害是比较大的。”

目前的极端民族主义者主要有三类。第一类是反日和反美愤青，这类人的主要特点是对美国和日本的一切东西都要反对。第二类人则是反美愤青的分支，他们的主要手段是通过将本·拉登和萨达姆等人奉为英雄，来发泄心中的情绪。“这些人只是一味反美，而将最根本的同情心和道德抛之脑后。”李明水评价道。第三类人是要求武力攻台者。在每一次两岸发生矛盾的时候，许多愤青都要在网上发布言论，分析两方军事实力对比，要求解放军在一夜之间踏平台塆岛。

极端民族主义：爱国还是误国？

在提到民族主义的时候，许多人都会提示，要把“爱国主义”和“民族主义”加以区分。事实上，这两个概念在很多情况下很容易混淆，致使许多愤青披上“爱国主义外衣”而变得刀枪不入。这与美国在“9·11”之后将批评炡椨的声音视为“不爱国”有异曲同工之妙。

极端民族主义真是爱国吗？

著名政治学者甘阳先生曾经在一篇文章里引用英国政治学家米讷格在其《民族主义》中的观点来解释爱国主义和民族主义的不同。

米讷格认为二者的区别在于，爱国主义是热爱本国的现实状况，因此主要表现为抵抗外来侵略以捍卫现实存在的祖国；反之，民族主义则是致力于实现祖国尚未达到的理想目标。如上所述，民族主义本身无可厚非。但在全球化时代，如何引导并建构一种健康的民族主义则已经成为一个严肃的课题。而民族主义愤青所代表的谩骂式爱国主义和民族主义，则恰恰是在这个过程中应该警惕的。

“从某种意义上说，排外式的愤青更多的是代表了一种极端的民族主义。”社会学家李明水对记者说，“中国最开始的极端民族主义是从《中国可以说不》这本书开始的，此后中国的一批极端民族主义者纷纷著书立说，对西方说不。当这种排外情绪广泛弥漫开后，往往伴随着高涨的爱国主义，让人无法对他们进行批评。而任何反对它的人都会被吞噬。”

最著名的例子莫过于“对日新思维”。在一些专家提出“对日新思维”后，立即被指斥为“汉*”，网络上群情激昂。以至于倳件过去了这么久，当记者想就一个选题采访日本问题专家时，许多人还是战战兢兢。当正常的学术探讨被冠以更多的政治意味，已经没有多少人敢于表达自己的观点。与之相反，高举爱国主义旗帜的愤青则容易被人们奉为英雄。

事实上，鲁迅先生早在许多年前，就提出要警惕在爱国主义外衣包裹下的民族主义。先生称他们为打着爱国旗号的“爱国贼”。“爱国贼”对中华民族的危害一点也不亚于“卖国贼”，对中华民族的负面影响也更为深远。“爱国贼”因为披着爱国外衣的缘故，对国民有很大的欺骗性，经常被国民误认为是“民族英雄”。

学者：极端民族主义其害有四

政治学者萧公秦对这种民族主义的态度是要加以反对。他分析说，首先，中国近代以来的民族危机形成一种深层的“受害意识”，这种“受害意识”固然是激发我们民族奋力争取富强的精神资源；另一方面，基于受害的历史记忆而产生的高度敏感心理，任何现实的温和冷静的态度，将在这种非理性的情绪状态中被解读为“对外软弱”，解读为委曲求全的“绥靖主义”。到头来，连务实的主政者也会被逼得要“顺应”从极端民族主义的潘多拉盒子释放出来的“民意”，被迫以刚性对抗来作为解决复杂国际关系的基本选择。

其次，在中国的现实条件下，这种激愤民族主义将有可能走向“闭关锁国论”。实际上，自明清以来，中国传统政治文化中就存在着闭关锁国的价值倾向，近代以来的民族生存危机的压力又进一步加强了这种倾向。还有一种可能就是以唯我独尊的左派原则来解读不同文化的价值冲突，文化大革命高倡“反帝反修”的极左派就是如此。

第三，“闭关锁国论”又必然与极左思潮的死灰复燃相联系。在中国驻前南斯拉夫使馆被炸以后，海外新左派电子杂志《中国与世界》，甚至把1963年陈伯达主持撰写的“反修”文章《六评》祭出来，反对当今中国对外开放的基本国策。问题的严重性还在于，非理性的民族主义对人们心理的控制，反过来又会激起大洋彼岸另一方某些别有用心的保守派政治家的非理性态度的反弹，并使该方中的理性现实的声音同样受到压抑。

第四，在极端民族主义支配的精神氛围下，最大的得益者是机会主义者。这些人可以轻而易举地利用民众的情绪，转移人们对经济改革与社会问题的注意力。前苏联就出现过这样一种趋势。当然，这种情况目前还没有在中国出现。

愤青误国论辨析：只有一种声音危险不小

可以肯定的是，几乎没有人说愤青不爱国，虽然这种“爱”有时是表现为“恨”，然而这只是“恨铁不成钢”之“恨”。但是有些言论认为，“民族主义愤青遮蔽真理谈论”(譬如社会学家李明水就是这样判断的)。于是围绕愤青便产生了这样一个逻辑：愤青虽然爱国，但其激进的思维方式和言论却有可能因“遮蔽了真理”而最终导致误国。为此，有人甚至还搬出“爱国贼”一词进行比喻。

应该承认，一些激烈、为求轰动效应，甚至只对事实进行选择性评说的口水言论的确非常恼人。而愤青们往往就容易如此：一个“愤”字已经鲜明地勾勒出其“以激进为是”的特点。但是，这样的言论果真一无是处吗？进一步说，愤青们应该为此承担“误国”的责问吗？

要有效判断这个问题，我们首先必须理清一个原则：发展过程中到底需不需要不同的声音。“人心齐，泰山移”，我们向来是讲究思想认识归一、追求观念高度认同的。当然，在最根本的原则问题上理应如此，就某个小团体的发展或某项短期工作目标的完成亦应如此，思想高度一致的确有助于劲往一处使，取得较高的效率。

但是，如果再往长远看，上升到国家民族健康发展的层面，这种“思想高度一致”果真是最佳的吗？我表示怀疑。就国家发展过程中的重大选择而言，显然并无先验的真理或天定的模式，也许“摸着石头过河”永远都是一种科学的态度。如果我们相信这点，那么就很容易得出一个结论：我们万万不可企求这个社会上只存在一种声音，哪怕这种声音当时看起来是多么“主旋律”。假如几亿人共用一个大脑思考、共用一张嘴巴说话，那才是比什么都可怕的———狂热的“大跃进”和“文化大革命”不就是惨痛的教训吗？

愤青们激进的言论和行为，有时确实会有消极作用，甚至形成一定的破坏力———这大概也是持“愤青误国论”者的逻辑基础。但笔者认为，即便如此也不应该让他们承担“误国”的责问。这种责问有可能禁锢思想的活跃。而且同样不可忽略地是，透过情绪的泡沫研究愤青的思想，可知其对现实的针对性意义：在和平时期，炡椨行为一般是保守的，这样才能保持环境的相对稳定。在很大程度上，这种保守和激进之间的摩擦和错位，正是愤青文化产生的土壤。因此，愤青所想在很多时候具有某种前瞻性，具有参考价值。

从历史角度看“愤青现象”，同样没有否定的理由。是啊，哪个国家、哪个朝代没有愤青呢？用现在的定义看当年的康有为、梁启超和五四青年，以及“指点江山、激扬文字”的毝澤崬们，哪个不是愤青？但恰恰就是这些愤青，推动了时代的进步。

冯一刀：愤青是愤青，民族主义者是民族主义者

搜狐新闻中心头条转载了《国际先驱导报》刊发的一篇题为《中国当代民族主义“愤青”调查爱国还是误国？》的文章。笔者注意到，在很短的时间里，这篇文章后面的网友评论就达到了数千条。尽管该文标题将“民族主主义”作为定语加在“愤青”前面，但这显然是受了民族主义者就是愤青这一思想的影响。

我想说：愤青是愤青，民族主义者是民族主义者。

在我看来，所谓愤青，就是正直、善良、有同情心的青年；往大里，又具有关注民生疾苦的胸怀。而正直和善良，我以为这是愤青最重要的素质。民族主义者通常头脑发热，做出不理智的行为，这难道是正直和善良导致的么？

没错，愤青有时候是民族主义者。我们的先辈，五四运动时期那些惩治汉*的青年，他们就是民族主义者，他们就是愤青。没有一个愤青，会在关乎国家命运的关节上，放弃做一个民族主义者的权利。
五四运动时期的爱国青年是愤青，鲁迅是愤青，但希特勒仅仅是一个民族主义者——并且是一个可怕、充满反人类思想的极端民族主义者。

如今愤青的处境却一天比一天危险。愤青，这个我心目中的美好字眼，正在逐渐成为民族主义者的代名词，正在逐渐成为无知、蛮横、可笑的青年的代名词。我甚至担心，当我年老的时候，会不会羞于向后代提起“我曾经愤青过”。

xnidayede

fa zhe me duo you mao yong

sckaka

中美或者中日如果发生战争，中国战必输的原因？
                                                                           
                                                                          ---中国愤青

    阎崇年签售被掌掴续:打人者被处拘留15天罚千元，现在的很多学者确实欠揍。这件事情不过是以流氓的手段对付了流氓。满清对当时的中国统治是:文化上奴性教育,行政上实行民族歧视政策. 没有话语权,只有去坐牢. 为什么对待一个小年轻要‘顶格处罚’，有一点爱国的人都是‘顶格处罚’，以后就可以不要忽悠小年轻去卖命打仗。

    葛剑雄表示，自己并没有认真看过阎崇年的节目。他在听说阎崇年“剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线”以及“文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定”等观点后表示：“如果他真的是这么讲，我是不赞成的。难道除了文字狱就没有办法保持稳定吗？除了杀人就没有其它民族融合的办法了吗？历史研究不能脱离事实，今天我们理解这段历史，不等于历史就没有是非。专制总是不对的，杀人也是不对的，侵略就是侵略，这些是非要明确。这种解说是很片面的，是一种庸俗的实用主义、狭隘的功利主义的观点。”

    首先，打人是不对的，应该得到相应的处理。但是拘留15天过重了，殴打六十周岁以上老人，“处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上一千元以下罚款。打二个耳光不能构成殴打。因此警方适用法律错误。

    为什么对待一个小年轻要‘顶格处罚’，有一点爱国的人都是‘顶格处罚’，以后就可以不要忽悠小年轻去卖命打仗。希望中国以后永远没有战争，否则战必输。

    看看理智爱国网友评论:认为阎先生是汉奸的，骂别人是汉奸的,大概不是人生的吧？难道他的爷爷、爷爷的爷爷不是从从清朝过来的？要骂，也要骂那些汉奸，最好把自己的爷爷辈从坟里拉出来，打几个耳光出出气，这才是真正的爱国！那些无脑的愤青们，动不动就用爱国的名义施行暴力，实则最无耻最下流！真爱国就该自骂祖宗八代，然后父子两个挥刀自宫，勿使谬种流传，然后才有资格各阎先生动手！愤青们即使再标榜爱国，也不能掩盖他们的无脑和狭隘。他们虽然高举民族主义的大棒，也只是一堆臭不可闻的僵尸而已。愤青们的特点是自大，爱激动，爱暴力，似乎什么都要抵制，什么都想灭掉，他们仿佛有唯恐天下不乱的决心，其实只是粪坑中的蛆虫，蠢动几下而已。这些愤青，总是被另一群僵尸蒙蔽、利用而不自知，反而激动万分地到处宣扬爱国，其实他们的爱国，带着十足的狗屎味和尿骚气。这样的爱国，不要也罢。

    其实现在理智爱国网友最后的----这样的爱国，不要也罢。本意就是---爱国，不要也罢。汪精卫也是比较人性的，可以说抗日是错误的，因为武器太落后，明显是去送命，只有投降或者被屠杀才是唯一的方法。其实4亿人民的命就值不过你一条命的人性化理论。

    再看看刘翔倳件和郎平美国国籍倳件，我们所有评论都是赞扬，说是刘翔退缩是伟大的人性化，美国国籍的郎平是弘扬中华精神。我无语了，身改美国籍，嘴上常把中国挂，哈哈，多么像伟大贪官呀。现在很多理智爱国网友评论要求我们伟大的中国去就美国下跌的股市，而且是美其名曰：参与美国金融市场。。。。。。
      
    为什么对待一个小年轻要‘顶格处罚’，有一点爱国的人都是‘顶格处罚’，以后就可以不要忽悠小年轻去卖命打仗。为什么现在社会对待爱国的人要说是愤青，卖国是理智是人性，我无语了，我无语了..........

    是我身在一个丑陋的民族中，还是我身在的民族中的人丑陋，我无语了？也许无论的人丑陋，还是丑陋的民族，难道必须要经历第二次南京大屠杀才能够让他。。。。。。。。希望中国以后永远没有战争，否则大战必输。中华雕哥

sckaka

一座装满文艺小青年的城池
2008-01-28 20:29:09 　　来自: 小碟迷.txt
一座城池的评论   

　　人活一辈子不能没有自己的座右铭，我就有无数个座右铭，但常挂在嘴边的一个是——珍惜生命，远离文艺小青年。但依照我现的理想以及我从事的职业属性，注定我的身边一定盘踞着无数多个文艺小青年。怎么办？是敬而远之还是退避三舍？不，都不是，就是站在一旁，站在一旁“出于你们但不染你们”的不亵玩焉。我相信，在这个很黄很暴力的时代，一定有些血腥方刚的人也像我一样，不甘心沦落为拥有话语权和主动权但没有群众基础的文艺小青年，但究竟什么才是真正的文艺小青年呢？文艺小青年的特点是什么呢？文艺小青年又分为哪几类呢？基本上我这篇书评就是来探讨这三个有关文艺小青年最母性的问题。
　　
　　什么是文艺小青年？
　　要了解文艺小青年（以下简称文青），首先我们要区别几个概念，那就是文青，知青和愤青。
　　据中国最没权威但人人都用的百度百科介绍，知青并不像我们所理解的字面意思那样，是对一帮受过很多年义务教育的人的泛指，而是指在上个世纪六十年代因为文革需要被国家分配到山上乡下去的一批愿不愿意都得去的青年。
　　那么愤青呢？一般来说，愤青是一批只愤怒不奋斗有理想没文化只有他不知道的没有他不能评论的只有他不敢打的没有他不敢骂的经常在论坛网站以及热门帖子明星博客只敢以匿名身份出现的同僚。
　　文青呢？
　　
　　啰嗦了那么半天，敢问什么是文青呢？大家别急，首先让我们来看看文艺小青年有哪些特点。
　　
　　文艺小青年有哪些特点呢？
　　第一，文青肯定不承认自己是文艺小青年，因为很多人认为，文艺小青年这几个词总是涵养着贬义的寒意。而且，文艺小青年还总是以俗人自居，我告诉你们，你们这些文小，你们严重侵害了我们俗人的利益，我告诉你们，你们根本代表不了我们！
　　第二，文艺小青年一般都有自己的博客，对，这博客就是发表他们文艺新作的小平台！发表什么呢？诗？错，写不写诗歌是区分文小和赵丽华的重要标准。文艺小青年常常在博客新鲜出炉的是自己对于某部电影某部书的看法。
　　第三，文艺小青年的评论有什么特点呢？一般来说，评论分为思想类和感悟类的，所谓思想类的，俗称引用写法，就是在一篇评论中一定要夹杂着某位哲学家思想家经济学家的观点和看法，而且，这位什么家最好是在国外出名但没有被太多中国人所知道的，一方面，可以显现出文小对于整个世界的宏观把握，另外一方面，当我们股沟是，又可以查阅到他们的理论。但最重要的是，文小的夹杂经常是批判型夹杂，什么是批判型夹杂，诸如：在这个孤婺与乌鸦齐飞的年代，格雷马斯的符号学已经不能再作为评判《闯关东》是孬是不孬的唯一标准。这是思想类的，还有一种是感悟类，感悟类的就更吓人了，感悟类文小的核心理念是言之无物，比的就是看谁说话说不到点子上。诸如：很多年没有这么近距离的感受过秋天了，在这样一个秋爽滑过肌肤的日子里，怎么不好好感受一下秋天，这个短暂而又漫长的季节，看着萧萧的落叶，我不禁产生了一丝落叶归根的疏离感，于是，在我之间滑过的CD架上，我挑出了一张最适合一个人观看的DVD……
　　
　　啰嗦了那么半天，敢问什么是文青呢？大家别急，首先让我们来看看文艺小青年有都分为哪几类。
　　
　　文小的分类！
　　其实简单区分，文小主要分为假物质真精神、真物质没精神、真物质真精神和没物质瞎精神型
　　但说实话，文小的主力还是以假物质真精神和真物质没精神为主。
　　所谓假物质真精神，说白了，就是基本上口袋里没有两毛钱，但还要讲究情调和品味，比如说，喝咖啡要星巴客，喝不起蓝山吧，但得想方设法寒酸哪些喝蓝山的暴发户“什么呀，蓝山那可是加勒比海一座被海水映蓝了的山上种出来的咖啡，特少特贵，还没等运到中国就被加勒比海盗给截住了，哪还轮得到你们喝啊！”但这不是假物质真精神文小的真正特点，他们其实最重要的特点再真精神上，什么叫真精神？就是以精神食粮为主，物质财富为辅。他们爱看书，爱看电影，而且专门挑哪种我妈和我爸一辈子连听说都没听说过的书和电影来看（也怪我们全家人没知识）塔可夫斯基伯格曼那都是入门，你要说意识流你只读铺路斯特妇科曼的人家都不愿意搭理你。除非你跟那帮实在看不懂大师的文艺调圈里靠，去喜欢王家卫和彦井俊二，要么就是台塆最近的新电影，必须要具备的元素无非是——小蓝天，小阳光，小摇滚，小单车，小情绪，小吉他，小制服，小女生，对了，现在不稀罕那种特优质的男生了，重要的是你得有范儿。剧情么，可以简单简单再简单，但一定要纯粹纯粹再纯粹，一定要有点淡淡的忧伤，要不激荡不起文小内心的小情绪。
　　还有一种文小是真物质没精神型，基本上一个字，有钱，基本上不读书，但是一定要读书评，而且看书的简要，区分一本书的好不好的重要标准就是看书的简介有没有把书的精髓交待清楚，基本上用豆瓣上一个非常著名的小组的名称来形容就是买书如山倒读书如抽筋啊，但是他们看电影，而且去电影院，看首映，有钱么，有钱看首映，快，这是他们没精神但也能嚷嚷的资本。真物质的文小还有一个特点，爱凉，凉凉自己买的碟，都是精装的吧？凉凉自己的买的鞋，都是限量的吧？凉凉自己的ipod，N95,要不，你再凉凉你的小弟弟？
　　
　　啰嗦了那么半天，敢问什么是文青呢？引用冰心奶奶的话说就是，我不知道文艺小青年是什么，但我知道文艺小青年像什么，但不管文艺小青年像什么，文艺小青年就是不像我们家韩寒！

sckaka

发帖人：AV女替身 发帖时间:2008-11-16
小茂密是1990年1月份的，所以被列入了90后的行列，也就无可避免的与80后成了死敌，但我不是非主流，也不玩劲舞！说道非主流，我要说一个事实，非主流的兴起其实全靠80后（88、89）的带动，玩劲舞的开始不就你们80后吗？你们80后其实一直在攻击你们同一代人，打自己嘴巴子！
下面说一下我的经历，2007年，我上网认识了一个87年的男生，聊的挺好的，一开始是一周约着聊一两次，后来基本到了每天都聊。有一天他大概喝酒了，跟我说：他喜欢我，我的心当时跳动的厉害，我发现我网恋了。
因为80后跟90后的特殊关系，我就跟同学、朋友说了这个事情，让他们给点意见，没想到，他们所说的第一句话竟然相同------你怎么这么贱？你不知道80后的特点吗？
根据他们的说法下面我总结一下80后的特点：
①愤青：没能力，只能瞎吆喝；
②不团结：从猫扑上我就能看出，窝里斗最厉害的就是80后；
③堕落：上网就是80后带起来的；
④不孝顺：拿父母血汗钱在学校挥霍；
⑤X L：A片也是从你们嘴里冒出来的，整天YY；
⑥素质差：看挤公交就能看出；
⑦伪装：欺骗朋友、亲人---传销；
⑧还有好多好多，就不一一列举了。

我只想知道这是真的吗？这段感情还要继续吗？

sckaka

。。。

iamahasd

长
长
长

MosaiC

吗呀~~~