我们为什么喜欢谈论三国

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发表于 2008-11-18 14:10 |只看该作者 |倒序浏览

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厦大人文学院易中天教授写的《易中天品三国》很有意思，我先是在《百家讲坛》看了一些电视的片断，因为时间不允许，后来只好买了书看。不过书无法表现易中天的语言魅力，我只好又去网上下载了MP3版。
高一时，语文老师曾送了我一套《三国志》，一直带在身边时常翻看，后来还参考了《后汉书》以及《资政通鉴》，我读二十四史，三国花的精力最多。
中国历史，三国史最为老百姓所津津乐道，这个功劳，罗贯中的《三国演义》居功至伟。所以，易中天先生作为一个学者，时不时地对罗贯中冷嘲热讽，我觉得文人相轻的嫌疑很大。其实，易先生应该感激一下罗先生，如果不是罗先生的那部书，易先生品三国未必能够在朝廷台取得如此之高的收视率。
这里，我要纠正易中天的一点错误，三国人才之盛，不一定是中国各个历史时期之最，为什么会让人产生这种错觉呢，首先得感谢前面我提高的这两个人，感谢陈寿的《三国志》与罗贯中的《三国演义》，他们写的太传神了。
中国的历代史书，以《史记》、《汉书》、《三国志》三部文学价值最高，《资政通鉴》是流水账，其它几部则是这三部史书的八股文。因为这三部史书写的传神，所以这三部书里面的人物全部变得的鲜活了起来，为后世所津津乐道。
那么，为什么这三段历史中，老百姓又为什么最喜欢谈三国呢？这和三国的特殊性有关：
1、它简单。它只有魏、蜀、吴三国国家，不像春秋战国、五代十国、两晋南北朝五胡十六国，没有花大量的时间去研究，你根本搞不清出这些小国家的之间的脉络关系。所以，即便是文化程度不高的说书人，也能够将整段历史说清楚。古代没有电视机，听“评书”是老百姓所能消费的起的大众娱乐。因为说书人的不断传播，这段历史的演义故事就得以流传下来。
2、它复杂。说它复杂不是我抽自己的嘴巴。说它复杂是相对于大一统的两汉、隋、唐、宋、元、明、清。大一统的时代，朝代是承接关系的，或者篡权，或者农民起义夺权，战争双方明朗化，比如楚汉争霸，也精彩，却不如三国复杂，里面不存在互相牵制，互相制约，趣味性就大大打了折扣。所以，更多的老百姓更喜欢谈论三国。
3、它时间跨度适中。整个东汉末年群雄割据到吴的灭亡将近一百年历史，不像大一统的朝代，动辄几百年，说起来没完没了。它也不像大一统的朝代，开国时大战一番，后面全是宫廷政治，文戏多，武戏少，不符合老百姓看热闹的心理。
因此，三国史才会从中国历史诸朝代中脱颖而出，成为老百姓茶余饭后最喜欢议论的一个朝代，甚至连韩日这些国家的老百姓，也对三国史颇为痴迷。
日本就有很多三国题材的电影和动画片。
不过，我不赞同易中天所说的三国时期是中国人才最多、最杰出的历史时期。按照进化论，后代肯定是要超越前代的。如果正要说人才最盛，那么，也是春秋战国时期的人才最为鼎盛，只是，那时候的孔子只关注鲁国史，没有留下一部《春秋战国全史》传世。到了司马迁写春秋战国，已经时隔几百年，只能以编辑史料为主，掺杂合理想象，而陈寿则是亲身经历三国那段历史，属于“当代人”写“当代史”，也个切身体验。
所以，与其说三国人才鼎盛历史之最，倒不如说陈寿记得的真实，罗贯中吹的传神。

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Sophia 该用户已被删除	19楼发表于 2008-11-18 15:16 \|只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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