中华民族简直是个太早熟的民族了..

seiya

（《庄子》前面讲了很多故事）可是，像这样断长、续短的事，恰恰是“人”尽力而为的事。一切法律、道德
、制度、炡椨的目的，都是立同禁异。那些尽力立同的人、动机也许是完全值得钦
佩的。他们发现有些东西对他们有好处，就迫不及待，要别人也有这些东西。可是
他们的好心好意，却只有把事情弄得更惨。《庄子》的《至乐》篇有个故事说：“
昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩
视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以乌养养鸟也
。……鱼处水而生，人处水而死。彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，
不同其事。”鲁侯以他认为是最尊荣的方式款待海鸟，的确是好心好意。可是结果
与他所期望的恰恰相反。炡椨和社会把法典强加于个人以同其事，也发生这样的情
况。

    为什么庄子激烈反对通过正规的炡椨机器治天下，主张不治之治是最好的治，
原因就在此。他说：“闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也
。宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉?”(《
庄子·在宥》)在，宥，就是听其自然，不加干涉。

    如果不是“在宥”天下，而是以法律、制度“治天下”，那就像是络马首，穿
牛鼻。也像是把凫腿增长，把鹤腿截短。把自然自发的东西变成人为的东西，庄子
称之为“以人灭天”(《庄子·秋水》)。它的结果只能是痛苦和不幸。

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我突然想到中国立法的那些人，他们够资格够水准够思考全面的为这个國镓的未来立法么？他们想推行什么？他们的自以为是的“公正善良无私”动机真的能造福国民吗？
中国的现状是不是他们造成的？

seiya

这是冯友兰在美国讲《中国哲学简史》的讲义..

可惜中国人自己不学了，美国人却在虔诚的学习..

lfzss

中国一般来说。。都是独裁。。 二代。三代。都是打酱油的。。 不是最聪明的人在执政

qxx10

冯友兰又说了，老庄的思想，是极高明，而不中庸。达不到极高明而道中庸的境界
最后都全生避世去了。。。

woocmd

额，学习一下

SimoN

dantemustdie

学习一下

liuyinquan

法制社会