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本帖最后由 iamahasd 于 2009-12-1 10:02 编辑
北京四中学生眼中的真实台塆
时间: 2009年06月30日 作者:组稿 来源:北京青年报 4351人正在讨论相关问题
编者按
这是一组来自北京四中学生的游学散记。这次他们将眼光投向海峡彼岸的同龄人。在与台塆三所名校师生的交流中,他们感受到了“文化的震撼”,这种震撼是对国学和传统的别样尊重。同时小作者们也关注到了台塆多种文化并存的现象,并为我们带来了有关台塆社会生活的真实画面及其感受。
国学教育的难处
◎北京四中高二(11)班 楼悦晨
从台塆回来,整理东西时,发现一打台塆学生的作文,是在“北一女”看她们的小说讨论会时领到的材料。从中我随便挑了一篇文章看,写的是一个舞蹈女孩的故事。故事在很混沌的思绪中开始,过程中夹杂着叙述、回忆、话语和思想,太多的线索交织盘结,令人无从理清。结局又是混沌的,谁出了车祸,女孩又是否将继续舞蹈生涯,种种疑问在混沌中淡去了,留下太多悬念。之后又看了几篇,文笔都很流畅,故事基于现实,又都充满想象,而喃喃自语似的笔调,像是意识流的电影。这种笔法不似内地文学的文字隽永悠远,而是很西方,充满了哲学似的杂思。
在台塆期间,我们访问了几所台塆重点高中,每一所都给我留下了不同的印象。在去台塆前,我一直对台塆的国学教育很感兴趣。台塆的国学很注重应用。我曾做过一道台塆国学题,题目中列出诸子中的几位,然后给出推销员等几种职业,请问诸子各适合哪种职业。答对此题一定要先了解诸子的性格特点,这题目很新奇,在内地不曾见过。通过此题我有了一种想法,也许台塆比内地更重视国学。
但来到台塆的学校,我发现这个问题很复杂。
对于国学及传统文化教育的重视,在明道中学和薇阁中学体现明显。“明道”二字取自古籍,校园里一些建筑的命名也是取自经典,如宏道大楼。曾听说四中国学讲堂的建立是吸取了明道国学讲堂的经验,这一次明道中学的校长邀请我们进行了参观。图书馆的天台,走上去就像走进一个古典园林,假山池沼,小桥流水,一花一草都精心布置。古色古香的小筑向我们敞开门,匾额上“国学讲堂”四个烫金大字在阳光中闪耀。讲堂中的设备则十分先进。大屏幕放下,房间四周窗帘便自动拉上,明道的老师们为我们播放他们制作的《前赤壁赋》教学片。我立时想到四中的国学讲堂,古朴素雅,但不如这里宽敞,设备也并不好使;想到我们国学社的活动,如果能在明道的国学讲堂里讲国学,伴着朱老师深沉的语调,或许可以播放些古曲,让弦音旋于耳际,一堂课结束,走出讲堂,绿意排闼而来,多么雅致。
在薇阁,给我印象最深的是小学部的书法课和朗诵课。书法教室中播放着古筝曲,孩子们一笔一画专注地临摹着字帖上的字。并不对我们表现过多关注,他们只是极力将每一个字描摹得尽善尽美,连每一个笔锋都不放过。朗诵课上的小朋友更令人惊讶,且看他们所背的篇目:《出师表》、《琵琶行》,都是我们上初中后才背的篇目。再听他们的背诵,整齐划一,声音洪亮,还高兴地随着诗篇的节奏晃着脑袋。他们看上去很快乐,或许不理解诗文的意思,但是可以想见,等他们再长大些,那些词句定会从他们心底流出,或被他们无意间想起,豁然开朗。这些从小积累的底蕴,将使他们终身受益。
然而中国传统文化的处境也有尴尬之处。令我们哭笑不得的是建国中学,一所男中。学校特意派出他们的人文资优班与我们交流。在欢迎仪式上,这个班的男生为我们朗诵范仲淹的《苏幕遮》。他们声音极小,还没有带诵的老师一个人的声音大,而且磕磕绊绊,下阙基本都是他们的老师一个人在诵读。我们听着他们的背诵,有些忍俊不禁,而他们只是腼腆地冲我们笑着。说实话,从他们背诵的语气里,还真听出了些凄楚。和明道中学同年级的学生交流时,听说我们去参观了国学讲堂,他们耸耸肩:“哦,那儿挺无聊的。”
尽管学校对国学有一定的重视,而在学生们看来,这些国学像是过了气儿的东西,远不如西方的潮流吸引人。此时反观那道新颖的国学题,忽然觉得台塆的国学少了些什么。朱老师曾说,台塆人注重的是“科学地整理国故”,在科学归纳的同时却忽略了对国学精神的体悟,也就品味不出国学的庄严与深邃。将国学作为科目,别出心裁的考试,恐怕也只是使学生系统地记住知识,以达所谓“致用”吧。却不知,国学的“神”已经飘离了好远。 |
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