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关于保守,举一些安史之乱后的小例子:
1、在军事上。唐昭宗对李克用用兵。虽然李克用是剿灭黄巢的最大功臣,但是藩镇和朝廷双方都对李克用沙陀身份的存有戒心。
2、文化上,作为唐宋八大家的韩愈发表了反对佛教的文章,理由是“伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。”保守主义可见一斑。
3、在对妥协者的评价上。对冯道的评价,欧阳修、司马光以“正女不从二夫,忠臣不侍二君”为由,指斥其为“无廉耻”的“奸臣”。其他如秦桧之类,直接被定为汉奸遗臭万年。
4、在民间文化上,岳家军、杨家将在民间的流行以及对外族入侵者的丑化。
5、在服饰上,事实上从唐代中后期开始,妇女的服装已经开始偏于保守,一个重要原因就是胡服的影响逐渐减弱。经过安史之乱,唐朝和胡人的关系已经不再那么融洽了。
6、外交上,郑和下西洋本该是开放的典型,但他却缺少了汉唐开疆辟土的精神,把精力放在了向周边地区炫富而不是占领。盲目自大,固步自封的神情溢于言表。
安史之乱后中国在思想总体上趋于保守,当然也不是全面保守,活跃的也有,比如宋朝的对外贸易和明朝的郑和下西洋。但这些情况太少,总的来说还是日趋保守。当然保守思想也不是一无是处。可以毫不客气的说,正是发轫于唐朝韩愈时期、完成于南宋时代的儒学(理学)复兴——这场绵延400多年的保守主义复兴,帮助了中国人民度过了在异族蹂躏特别是在蒙古统治下那令人绝望的一个个艰难日子,最终坚持到了明朝崛起和汉民族的重生时刻。
可惜的是儒学在宋代的复兴使中国越来越保守,他是封建社会衰落的结果,最终拖了中国走向现代化的后腿,形成了柏杨所说的酱缸文化,使中国的历史发展最终落后于西方。 |
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