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楼主: secretlab
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《智慧书》不是伪书

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仲裁者

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发表于 2008-11-12 23:51 |只看该作者
我是来学习的
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主区版主

多线是王道,细节决定成败

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发表于 2008-11-13 04:44 |只看该作者
这帖子里有很多高人
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仲裁者

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发表于 2008-11-13 05:27 |只看该作者
没有必要考证作者,只要分析思想来源就可以了,haohao这部分的分析很到位。
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龙骑士

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发表于 2008-11-13 05:46 |只看该作者
。。。。。。。。。。。。。。。。
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坦克

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发表于 2008-11-13 05:50 |只看该作者
好书,好输
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大和

得失我命 你来罗嗦

2009年度八达十大杰出青年

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发表于 2008-11-13 07:43 |只看该作者
支持lz打倒大波妹
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大和

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发表于 2008-11-13 08:16 |只看该作者
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大和

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发表于 2008-11-13 08:28 |只看该作者
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大象

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发表于 2008-11-13 08:43 |只看该作者
支持学术讨论!
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光明执政官

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发表于 2008-11-13 08:53 |只看该作者
  太深
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luaTeRran

2012年度八达十大水友

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发表于 2008-11-13 08:59 |只看该作者


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大象

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发表于 2008-11-13 10:40 |只看该作者
楼主的思维也很奇怪。你从维基百科找到了就不是伪书了?

不伪不是说这个书存在不存在,而是指这个书的作者、其中引用的事实、书本的源流、评论和所获得荣誉是不是虚假。如果都是真实的,那么才能说不是伪书。否则《孔子家语》明显就不是伪书了嘛。
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航母

SCer

43
发表于 2008-11-13 10:53 |只看该作者
其实真书伪书并不重要,星际也不重要,人与人之间的是非才是最重要的。
有时候,事实胜于雄辩。
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发表于 2008-11-13 11:04 |只看该作者
作者和该书的相关背景:
葛拉西安1601年出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村,青少年时期,他在托雷多与萨拉戈萨修习哲学与文学。

据耶稣会的文献记载,我们得以略窥葛拉西安担任教士与行政官员的情况。担任这些职务的葛拉西安似乎不如其著作的字里行间流露的葛拉西安这般严厉,不假辞色。例如他曾于1637年受到教会的谴责,理由是处理一名偏爱异性的耶稣会士过于宽大。次年,耶稣会会长从罗马下令葛拉西安神父应该调职:“……为其构成上司十字架与负担,实为问题与纷扰之祸源……且行事大欠明慎,照顾该已脱离本会者之子女,并为此子女请拨抚养经费,此外,假其本人兄弟之名出版书籍。 ”

调职令中所指书籍,是他的第一本书,以想像笔法刻画理想领导者的《英雄宝镜》。其他作品接续而至,大多如《智慧书——永恒的处世经典》以假名罗伦佐·葛拉西安出版,而且未得耶稣会的准许。

多年来葛拉西安再三受到警告,责令其未获允许不得出版作品。他违令如故,耶稣会不堪其扰,等他讽刺人生的巨卷杰作《批评大师》第三卷末卷问世后,就解除了他在萨拉戈拉的圣经教席,“放逐”至一乡下小镇,在此终老。

《智慧书》

《智慧书》是葛拉西安的代表作,汇集了葛拉西安对世人生活、处世、修炼、友爱及成功的谆谆教诲。

书中主要讲述了知人观事、判断、行动的策略——使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由300则箴言警句构成。正如该书英译本序中所言:“这些箴言警句不可不与朋友同事分享共赏,又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。本书的理想读者,是因日常事业而需与他人周旋应付者——他必须发现他人用心,赢得其好感与友谊,或反制其机谋及使他人意志一筹莫展。”
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发表于 2008-11-13 11:06 |只看该作者
这是98年版 译者的一些话:
我译《智慧书》

辜正坤

  欧洲有许多学者相信,人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包
含于三大奇书:一是马基雅维里的《君王论》,二是《孙子兵法》,
三是葛拉西安的《智慧书》。

  如果我们从处世智慧方面来评论,那么,《智慧书》无疑是三本
奇书中最微妙、最具实用价值者。《君王论》主要是为那些处心积虑
希望取得或保有王权的帝王所写的;《孙子兵法》则主要为那些运筹
帷幄的将帅而写的,而《智慧书》却是为每一个人写的,它以一种令
人感到惊异的冷峻定观态度,极深刻地描述了人生处世经验,为读者
提供了战胜生活中的尴尬、困顿与邪恶的种种神机妙策。通过这些多
姿多彩的人生格言,人们不仅获得了克服生活中可能出现的逆境的良
方,更重要的是增强了对生活的理解和洞察力。仅举第一则格言为例:
“世间万象都已尽善尽美,而成为一个真正的道德上的完人,则是宇
宙万物完美的顶峰。”(见格言1)这一句话,可以说集中概括了儒家
内圣外王学说的精髓,我们可以由此窥视东西思想会通的火花。“当
今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世
界对付某一个人所花的精力要比对付整整一个民族所花的精力物力还
要大。”(见格言1)要彻底阐述清楚葛拉西安的这两句话,需要整整
一本书。文明给人类带来了物质上的进步,人类的智力也随之发展到
了更高的阶段。但是,不幸的是,恶也会水涨船高地发展成为一种更
精致、更狡诈的力量。这无疑极大地增加了善战胜恶的困难。然而,
人类就没有得救的希望了么?不!葛拉西安正是试图以揭破恶的种种
巧妙伪装并施以适当打击的办法来保障普通人的生活。

  有人也许希望葛拉西安会就这个题目写出煌煌巨著,因为这是一
个人们永远挖掘不尽的主题。但是,我却宁愿葛拉西安写得更短些,
我们都有许多事情要做,如果事情可以用最简练的语言来陈述清楚,
这就无异于延长了我们的生命。而葛拉西安行文的简洁和叙述的精辟,
实在使我们感激和佩服不已。只有思索得最清晰、对所论问题了如指
掌的智者才可以写出这样明白、睿智而又生动的格言。如果人们能学
会用最少的语言给别人最多的思想,那么,人生会变得多么美好。
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