八达网»论坛 › 星际区 › 八达大杂烩 › 中东18天背包行记（更新到第10天，371楼，进入以色列） ...

1 ... 6 7 8 91011 12 13 14 / 14 页下一页

楼主: SCI)_Dp_R

中东18天背包行记（更新到第10天，371楼，进入以色列）

[复制链接]

SCI)_Dp_R

65 主题	4 好友	4万积分

版主

大元帅

Rank: 7 Rank: 7 Rank: 7

战队: SCI
种族: Protoss

发消息

271楼

发表于 2012-6-11 20:32 |只看该作者

本帖最后由 SCI)_Dp_R 于 2012-6-12 11:09 编辑

Day 7: May 18 卢克索

一早又4点多起来，今天去做热气球。对于我这种每天睡到中午起床的人，竟然能适应这种节奏，我自己都有点难以相信。照片是渡过尼罗河时拍的日出。热气球的起飞地点在西岸（也就是我们昨天去参观的那一边，我们住在东岸）。

到达热气球起飞地点，之前已经有一波人在坐了。他们的气球坐得较满。我们这个气球一共只有4个人，除了我和搭档外还有一对英国老夫妇。

第一波气球上了天。

我们的气球在打气，不知为何我想起了《星际争霸》中的金甲虫和《风之谷》中的欧母。

我们的气球起飞了。

从空中观察当地村庄里的民宅。小孩子看到气球很兴奋的样子（虽然我想他天天都能看到）。

良田阡陌，心情舒畅。

另一边却是山峦和沙漠，寸草不生。照片中可以看到我们昨天拜访的Deir el-Bahri神庙，以及其他一些遗迹。

这张照片可以看出沙漠和农田之间那显著的分界线。埃及就是这样一个國镓：离开了尼罗河哪怕是3公里，就立刻进入寸草不生的沙漠地带。

尼罗河的两岸，卢克索市及其周边村落。卢克索市约有150万人居住。在城市的对面，可以很容易看到，从尼罗河走不了几公里就进入了另一边的沙漠。

从高空也可以隐约看到国王谷和王后谷。

村庄和农田。

气球降落时需要几个当地青年村民协助定位。

离开了热气球，我们回到东岸，这时候才不过是早上7点多钟。我们今天要去参观卡纳克神庙(Karnak Temple)和卢克索神庙(Luxor Temple)。我们从居住的旅店（火车站附近）搭乘了一趟马车前往卡纳克神庙，经砍价以7块埃镑成交。

卡纳克神庙实际上是一个神庙建筑群，是埃及中王国及新王国时期首都底比斯（Thebes，现在的卢克索）的一部分。神庙群的建造时间从公元前14世纪左右开始，与大多数古埃及神庙一样，并不是由一位法老修建的，而是历经了多代法老的修整和扩建，包括之前提到的拉美西斯二世等（见游记第五天，阿布辛贝）。神庙主要供奉主神阿蒙（同见游记第五天）及其妻子穆特(Mut)。阿蒙在那个时低被视为是王权的保护神。

神庙门前是著名的公羊甬道。这些雕塑全部是羊头的斯芬克斯（狮身人面像）。狮身人面像前伫立着一个人形物体，如果仔细观察，会发现是一个木乃伊。在没有导游的情况下，我是怎么看出它们是木乃伊的呢？原来，法老的雕像有很多形态，这个双手交叉于胸前的形象的含义为“死后世界的统治者”，木乃伊统一使用这种姿势。

石壁上雕刻大量的文字和图画。

拉美西斯二世的立像和对面的大立柱。

文字和图画的细节都令人惊叹。

这座方尖碑是世界上第一位女性君主、古埃及惟一合法的女法老哈特谢普苏特（Hatshepsut）所建，乃是埃及境内最高的方尖碑。方尖碑共有两座，上面书写着对阿蒙的供奉，其中一座已经损毁。讲到这里我多说两句，我们所熟知的埃及艳后克里奥帕特拉(Cleopatra，和凯撒结婚后又和安东尼结婚的那位)虽然被认为是个法老，但其实并非合法的法老。就像中国一样，历史上有多位女性成为统治者的例子，但正式认证的女皇帝只有武则天一位。作为一位中国人，我强烈得感觉到历史中这种奇妙的、和谐的美感。从数学上打一个不恰当的比喻，这种美感就好象发现代数学基本定理（n阶多项式必有n复根）的证明来自分析学一样。

说多了，再说说这个女法老。这个女法老曾扶植了她的庶子图特莫斯三世(Thutmose III)登基，随后又废黜了图特莫斯三世自己继承大统。经过了22年的岁月，图特莫斯三世发动政变夺回了政权，出于对女法老的痛恨并认为埃及曾被女人统治是一种耻辱，他下令在全国范围内清除女法老的痕迹。这座方尖碑是献给阿蒙的，图特莫斯三世没有摧毁它，而是在其周围建立了高墙将之围了起来，使人无法读到塔上关于女法老的文字。

意想不到的是，在多年风雨的洗礼中，围墙很好的保护了方尖碑，当围墙最终倒塌时，这座方尖碑竟然未被风化，其上的文字完好无损，至今哈特谢普苏特对阿蒙的赞词仍可清晰辨认。

古埃及的历史倳件记录，最原始的excel表格。

另一座哈特谢普苏特的方尖碑，已经损毁。

桥拱顶部文字，仍有色彩。大家可能已经见过几次椭圆形的框框中间书写一些文字，这个东西叫做Cartosh，一般是里面会写上法老的名字，类似于法老的名片。当然，现代你也可以让制作纪念品的商人把你自己的名字写在圆框里，当作纪念。

下午，由于搭档对博物馆不感兴趣，我独自拜访了卢克索博物馆。这里陈列着大量出土文物和两具法老的木乃伊，当然，我是不照相的。我在这里遇到了一个英国摄影师，我们攀谈了很久。我们聊了埃及的选举、经济、贫富差距、对古文物的保护等事情的看法。总得来说，我们看法相近：现代埃及人在保存古文明遗产方面有很大的问题。这个现状，我认为是由于现代埃及人是阿拉伯入侵者，而古埃及人已经不复存在这个原因所导致的。

换句话说，在埃及的旅游带给我很深的一种触动是：现代埃及人表面看起来是个法老，而灵魂却是个阿拉伯游牧民。在这种设定下，埃及的一切文化都一种奇妙的违和感。也正是因为这个原因，游牧民无论表现出来是什么样，在灵魂深处对法老是没有敬意的。

世界上完全延续的文明毕竟只有中国一个。我们的文化，孔子或是老子也好，李白或者杜甫也好，都是我们的祖先，我们要珍惜我们的文化遗产。如果我们都不去爱护它们，由谁来爱护他们呢？

夜晚，我们去拜访卢克索神庙。神庙门口，有一排长长的狮身人面像甬道，一直通往一个多公里外的卡纳克神庙。

拉美西斯二世的头像是多么的慈爱，由于埃及法老的雕像是使用同一个模子克出的，因此这种不同寻常的微笑是极其罕见的。什么，你问如果埃及法老都长得一样那怎么分辨他们？主要的办法是看雕像上的Cartosh。有的雕像出土时Cartosh已经被磨灭，因此很难分辨其身份，需要借助专业的考古学手段。

大量的莲花柱。莲花是上埃及的象征（下埃及的象征是纸莎草，有时也说是芦苇），所有的上埃及神庙中都会有大量莲花立柱。曾经，上埃及和下埃及是两个不同的政权（底比斯-卢克索属于上埃及），就像以色列和犹太国曾是两个不同的政权一样，后被统一。凡是加冕为上埃及和下埃及之王的法老，其王冠上同时有莲花和纸莎草的象征。

在东罗马帝国强盛时期，基督徒曾占领这里，被抹去的古埃及文字旁可隐约看出仍未退色的圣经故事图。

这个神的名字我记不得了，不好意思。他的特点是只有一只胳膊和一只腿，还有一个裸露的生殖器。据说抚摸该生殖器会增强生殖能力，因此该处墙壁已经被游人摸黑了。

在这片残破的墙壁上，最中间的Cartosh是一位非常著名、大家耳熟能详的法老，但可能很多人不知道他是一位法老：亚历山大大帝（Alexander the Great）。当亚历山大大帝攻陷埃及时，他被加冕为法老。亚历山大大帝时代之后的埃及法老多为希腊人后裔，并非古埃及人，包括埃及艳后克里奥帕特拉也是希腊后裔，这也是为什么文艺作品中克里奥帕特拉总是一位高加索式的美人，而不是一位非洲美人。卢克索神庙也是由多位法老共同建筑的，神庙分为多个厅，每个厅都是不同的法老所建，而最后一个厅就是亚历山大大帝的厅。

这座石壁上刻着许多被拉美西斯二世击败的族群，每个族群都有一些特殊相貌特征。

漫步在卢克索神庙中，思绪就常常飞往那个古代的埃及，能征善战的法老、玩弄权谋的大臣、道貌岸然的祭司……然而，耳边却响起穆斯林的祷告声（应当是当天的宵礼）和音乐。这就是我之前所提到的那种违和感。身体和灵魂处于不同的时空的那种感觉。

在结束今天之前，我再提一个小事。之前我们买了夜里去赫嘎达（Hurghada，红海海边城市）的车票，却在今天下午发现赫嘎达通往沙姆（Sharm el Sheikh）的渡船由于客流量少当天停运，因此我们将无法渡过红海。于是，我们不得不又买了从卢克索飞往沙姆的机票。但是，车票是无法退的，于是就出现了一个处理掉车票的问题（虽然两张车票只值80元）。就在我们去参观卢克索神庙之前，照片中的小伙子，一位在火车站旁边经营服装的青年，提出替我们将车票卖给其他前来买票的旅客（大多数国内旅客并不懂英文，所以我们卖票会有一定的困难）。于是我们将票交给了他，自己去参观神庙。虽然回来后，票只卖掉了一张，我们还是很开心的聊了很久。其实，像这样普通的淳朴的埃及人我们在路上还遇到过许多，接受了他们很多的帮助。

ikb 该用户已被删除	279楼发表于 2012-6-11 21:24 \|只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
ikb 该用户已被删除
	回复使用道具举报显身卡

不由分说该用户已被删除	295楼发表于 2012-6-12 20:46 \|只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
不由分说该用户已被删除
	回复使用道具举报显身卡

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

中东18天背包行记（更新到第10天，371楼，进入以色列）

2009年度八达十大水友

2012年度八达十大水友

2011年度八达十大水友

2011中国少年先锋队八达支队副总队

2008年度八达十大杰出青年

2013年度八达十大水友