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本帖最后由 鳟鱼 于 2011-7-12 13:31 编辑
[CUGL].eyeS` 发表于 2011-7-12 11:41 ![]()
凤姐听了你的评价会感谢你的
个人化的打动,这不就是诗所追求的么?诗能写得打动人就已经相当不容易了, ...
恩,跑下题,关于审美的问题其实一直挺困扰我的,这种困扰源于一个两难。
即,如果说有客观的审美标准,那么就容易陷入那种自鸣得意的独断和教条;如果审美本来就没有所谓客观标准的话,那又成了完全“怎么都行”的混沌。
我其实像你表达的一样,比较倾向于接受“审美无客观标准”的立场。但是即便毛少将的字和春哥的歌也能打动一些人,如果要说那些是美的,直觉上又很难让人接受。而且关于审美的判断和知识判断不一样,后者如果在形式上陷入相对主义,至少能够通过实用的标准来进行选择,而前者却连实用标准也没有,只有一团混沌。
从“客观”的立场看,由于就算有一个柏拉图意义上的“美”的理念,世间一切美的具体事物都因为分有这一理念而成就其美,我们也无法“通达”这一理念本身。而如果假设对“美”的非独断的客观标准能成立的话,我们则需要通达这种“理念”,才能对“美”的事物作出程度上的区分。就好像我们必须知道100%的路程是多少,才能不独断地判断某人走了50%,另一人走了60%由此走得更远。
那么我们似乎只能退而求其次,寻求一个独断的“客观标准”这一标准可以说就是现实的“权威”,权威们引导审美标准的变化。这样似乎比较符合现实,不过艺术史往往又说明,权威们经常是自命不凡并且“短视的”。这样,权威的标准仍然不甚理想。
反正这问题挺纠结的,似乎除了虚无,就只能选择独断。但两者都不可爱。 |
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