易中天厦门大学90周年校庆讲座 【先秦的士】 全场

Springsun

易教授自带神吐槽

菊菊思密达

玛德，看标题，还以为虾扯蛋呢，先秦时候就有的士了？后来才反应过来，是的 士

1000

wu2198

思密达

wifi

好欢乐。。

Z_shaPT

留着先。。

二手货

cheng_312

听完了。。。

SimoN

卡卡zero

装子

先秦taxi

解晓东

liuming ....

hysteria

回帖不错啊

红狼

我拿了票，早上来公司开个小会，结果去晚了，大门紧闭，只好回来。


厦大90周年校庆有很多这样的讲座，我听了2场，睡了2场。。。

重新做人

易中天，不错啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   学习了~~~~~~~

SimoN

warbear

中国向左走向右走，拐点不在汉，而是宋。宋确定的体制影响至今。

Linyu)BlacKFoX

2个小时。。居然全部看完了，收获颇多
不过还是觉得，易中天还是出于一个读书人的立场在演讲
读书人当然最喜欢一个读书人受尊重的朝代了
那农民呢？商人呢？工匠呢？他们未必会有同样的看法
一个时代不是仅仅只有 ...
qxx10 发表于 2011-4-11 01:32

这位仁兄说的不比易中天少啊

qxx10

2个小时。。居然全部看完了，收获颇多
不过还是觉得，易中天还是出于一个读书人的立场在演讲
读书人当然最喜欢一个读书人受尊重的朝代了
那农民呢？商人呢？工匠呢？他们未必会有同样的看法
一个时代不是仅仅只有读书人的，不仅仅只是帝王和他的兄弟们
和他的兄弟们那些有继承权和没继承权的儿子们的事
不如综合一下看看到底哪个时代最能符合所有人的利益

以前倒是没听说过科举考试要掰开屁眼查有没有夹带纸条，这种变相的搞基很对我的口味啊！
不过，科举除了让读书人斯文扫地之外，至少这种制度可以打破各个阶级之间的联系
否则什么都是世袭的，当官的世代为官、当皇帝的世代都是皇帝
按血统和姓氏在时代中安排不可更改的座次，这和种姓制度没有分别
一个农民就只能世代为农，永远没有一条道路摆脱农民身份，和印度人差不多了

汉朝也是一样，之前的诸侯都是周朝的后人，你打我我打你都是自家的事
而刘家什么都不是，血统不纯正
他们得找一个法理来为自己的皇权找个靠得住的解释，和中央集权统治的需要
于是就选中了积极入世的儒家
之前还有些什么颜色位置论之类的东西，但都不如儒家思想靠谱

科举、独尊儒术的好处和坏处易中天肯定都是知道的，也确如他所说
科举让士人丧失气节、独尊儒术后不再有思想碰撞的火花，
中国不再有先秦的风骨，也再没有诸子百家的文明
这些负面的影响延续至今，在身边随处可见
只是，这些东西是不可假设的，是环境、局势的必然让历史选择了它们
不是那些皇帝们一个人的事
估计这只是个演讲，易中天也懒得详细地多说几句

立场这玩意，真是个很有趣的东西
读书人不管怎么样，始终都还是权利的攀附者
读书人理想中的哲人王，到如今都还没有出现过

=c3=baji

爪机留名，明天看

tensor

三国时确实没马蹬啊
NeVeRGoNe 发表于 2011-4-10 22:59

学习了，汉朝确实没有，谢谢。
马镫的发明究竟在什么时期已经无从查考，但是，肯定要晚于秦朝，因为从目前出土的兵马俑中的骑兵俑来看，马上器具齐全，但是唯独没有马镫，因此可以推断马镫的发明应晚于秦朝。而在国外，可以肯定的是，印度公元一世纪已经开始使用马镫。虽然最早出土的马镫实物是南北朝的，但是并不代表南北朝才出现马镫。1965年至1970年，南京象山发掘了东晋琅琊王氏族墓群，7号墓中出土了一件装双镫的陶马，墓葬年代为东晋永昌元年（322）或稍后。赤壁还出土了三国时期东吴的钱币，1973年，乌林出土了三国时的铜马蹬（208年）和印有“建安八年”的砚台。由此可见，在三国时期的已经出现了马镫。另外，楼上有人说“马镫和马鞍的出现导致起兵的出现”，这个观点是绝对错误的。先前我已经说过，秦朝时期还没有出现马镫，但是秦朝时期已经有大量的骑兵出现。而在国外，公元前的亚历山大大帝横扫中亚，当时也已经拥有了骑兵，但是却没有马镫和马鞍，他的将士们的双腿是在马腹的两边空荡荡地悬垂着，没有任何支撑。他们靠着大腿的力量，用力夹住猛烈颠跛的马以保持自身的稳定。在发明马镫之前，骑兵是坐在垫毯和鞍毯上，甚至没有马鞍而骑在马的光脊背上，从头顶来挥刺长矛的。

tensor

确实讲的不错，尤其是后面，内涵深刻。

warbear

看完，讲的不错

NeVeRGoNe

三国时确实没马蹬啊

tensor

易中天这是扯淡呢！关云长没有马镫！忘了汉武帝时代卫青、霍去病的骑兵不对了

[JXSA].Joffre

全看完了
不错

绯闻

幸福的距离