当“爱国主义”失效时

别愁BloodBrood

　　
　　 袁真飞
　　
　　
　　
　　 在柬埔寨，每年的1月17日，是他们的“大屠杀逾越日”。听起来够恐怖吧？那么，这个“逾越日”到底是什么意思？柬埔寨人为什么要搞这样一个纪念日？
　　
　　 其实，这个节日说起来非常简单，它是纪念一个民族的灾难，让柬埔寨人永远不要忘记那段血腥恐怖的记忆；同时，永远不要忘记是谁将他们从人间地狱解放了出来。这就涉及到一个问题：因为，是越南志愿军将他们解救出来的，是越南人的“入侵”推番了他们的炡椨的。这在一些人看来恐怕是不可思议。然而，如果人们清楚，当越南军队开进金边时，柬埔寨人民泪流满面的真诚地欢迎越军到来时，恐怕会更加觉得难以理解了。只有当我们深入地了解到柬埔寨人在红色高棉掌权时所蒙受的巨大灾难才会深深的了解：柬埔寨人欢迎越南人不是因为他们不爱国，而是欢迎越南人结束了他们的苦难。
　　
　　 回望历史，当德国军队占领立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚时，当地人民也是热烈地欢迎侵略者的。这是因为，他们本来就是独立國镓，只是被苏联强行吞并了。只是后来他们才发现，德国人也是灭绝人性的豺狼虎豹时，才拿起武器进行反抗。但是在柬埔寨，越南人一直没有碰上德国人那种麻烦：退入森林的红色高棉始终在孤独地抵抗越南人，却一直没有人民来响应，这和他们刚刚夺取政权时人民的欢迎简直有天壤之别。是什么使“爱国主义”的大旗全然失效？当今天的人们在亲临柬埔寨，听到幸存者对红色高棉的血泪控诉时，当人们在“红色高棉大屠杀”纪念馆看到惨不忍睹的大屠杀现场血淋淋的画面时，人们不难明白“爱国主义”失效的原因：一个专專製的、充满血腥的政权怎么能够得到人民真诚地拥护？要知道，在1975年――1979年红色高棉建立的“民主柬埔寨”统治期间，其实是丝毫没有“民主”可言，相反却是恐怖的代名词。在这期间，人口从700万锐减为300万。柬埔寨人民饱受了屠杀与恐惧的折磨。这些人有死于枪口下的，有死于刺刀下的，有死于棍棒下的，有死于被红色高棉士兵强制的迁移中的，有死于种种酷刑下的，更匪夷所思的是，有些人是死于炮火和手榴弹下……在死亡的阴影下，老人、儿童、妇女均首当其冲。而在革命的名义下，面临死亡威胁的妇女还遭受到奸污。正是因为如此，在中国始终指责越南入侵柬埔寨时，在柬埔寨的人民中，却全无回应。这是一个尴尬。更尴尬的是，当红色高棉这个被人民唾弃的政权退入森林时，中国驻柬埔寨大使陈刚居然追随红色高棉退入森林。这又是一个尴尬。然而，回忆起当时伟大领袖毛主席对波尔布特说的：“你们做到了我们想做而没有做到的事。”就不难理解中国为什么会支持红色高棉了。这就怪不得波尔布特会沾沾自喜地说：全世界的革命者都可以从柬埔寨学到很多经验。可是，在21世纪的今天看来，即使可以从中学到经验，也都是红色高棉之所以垮台的负面经验吧？这也就不难让人理解，为什么越南人并没有因为“侵略”柬埔寨遭到柬埔寨人民的仇恨，越南人扶植的韩桑林政权（柬埔寨人民共和国）受到了人民的拥护，在柬埔寨王国重建后，韩桑林政权的总理洪森还可以继续担任新的柬埔寨王国的总理。这也不能不让人感叹，当“爱国主义”失效时，必然会有其深刻的原因――否则的话，没有人会冒着“不爱国”、“×奸”的风险去唾弃一个政权，更不会有一个民族的集体唾弃行为。
　　
　　 令人感叹的还有一件事：在柬埔寨的大屠杀中，虽然当时的中国炡椨全力支持红色高棉，可中国30万侨胞却依然惨遭杀害（占在柬华人总数的一半）。这到底是为什么？据红色高棉当时说，因为“华人都是资产阶级，是吸柬埔寨人血的。”此时，连红色高棉的华人高干都不能躲过灭顶之灾，遑论其他！
　　
　　 当我看到凤凰网上“柬埔寨审讯红色高棉”的专题报道时，看着那杀人者和被杀者一张张的面容（多数相当年轻），心中百感交集。谁说“爱国主义是流氓、无赖、专專製政权的最后护身符”？柬埔寨人民给了我们不同的答案！
　　
　　 悲哉，柬埔寨！壮哉，柬埔寨！

重新做人

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