八达网

标题: 谁知道当年慈禧为什么会掉转枪头镇压义和团？ [打印本页]

作者: STop_St0p 时间: 2008-4-18 15:01
标题: 谁知道当年慈禧为什么会掉转枪头镇压义和团？
义和团可是打着要“扶清灭洋”的旗号的

作者: 熊日 时间: 2008-4-18 15:02
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: zamble 时间: 2008-4-18 15:03
月经不调?

作者: =IF=MIND 时间: 2008-4-18 15:03
我理解的，一山不容二虎，慈禧不会让他们壮大势力，侵害自己利益的。当体面亡国奴比身旁有老虎日子好过点。

作者: 飞跃疯人院 时间: 2008-4-18 15:03
量中华之物力，结与国之欢心！！
说这种话的人就是做出这种行为！！
概况一下“无耻”

作者: Dancing 时间: 2008-4-18 15:04
莫非她担心惹怒了洋鬼子自己吃不消。。

作者: 四季豆豆 时间: 2008-4-18 15:04
说明喊口号不可信撒

今天的盟友明天的敌人

实力说话

作者: BlueFreeWind 时间: 2008-4-18 15:06
满人能放心汉人?

作者: STop_St0p 时间: 2008-4-18 15:06
八国要的是钱和物，义和团要的是江山

作者: aaafffei 时间: 2008-4-18 15:07
我明白楼主想说什么，但是我不说。

作者: STop_St0p 时间: 2008-4-18 15:08
太后老佛爷本来指望义和拳能错一错洋大人的锐气，没想到义和拳和洋大人一碰面都成了炮灰还惹毛了洋大人，于是老佛爷只好把义和拳都砍了也好让洋大人消消气．
当年的老佛爷，就是本朝，
义和团就是现在的愤青

作者: wanggq 时间: 2008-4-18 15:12

作者: =IF=MIND 时间: 2008-4-18 15:13
看来现在的愤青要遭本朝搞了，小胖给家乐福楼下的兄弟们传个话，准备跑路

作者: STop_St0p 时间: 2008-4-18 15:14
几个领导者用公款点了一桌丰盛的酒席，飞禽走兽山珍海味应有尽有.这时旁边有几个乞丐在一旁眼巴巴地看着，嘴里不断地流着哈喇子。但是这些领导却不把吃剩下的东西给这几个乞丐，因为领导的脚下还养了几只狗，残羹剩饭是要喂这几只狗的。当然了，这些乞丐连剩汤都喝不着，而领导看着这几个乞丐也很不爽，以至影响了他们喝酒的兴致。这时来了两个外国人看到如此场面,一下子将领导的酒席给掀翻了。这一下领导想起了那几个乞丐，对乞丐说：“帝国主义要来灭亡我们的民族了，必须和他们拼了，这样才能挽救我们的民族。”几个乞丐一听，立即高喊：“领导吃什么是我们自己的事儿，列强掀桌子是我们民族的耻辱。”然后高唱： “起来，不愿意做奴隶的人们.....”抄起打狗棍追着两个外国人打去了.外国人打跑了,几个领导马上高喊：“再来上一桌。

我充分理解现在的几个所谓爱国的，我刚毕业何尝不是这样，我认为现在好多义愤填膺的，其实是一肚子气没地方撒，和天朝叫板，又不行，只能用这种方式来发泄一下，但是仔细想想，怎么做，不正好帮了那些贪官吗？
其实西方国家根本对我们的西藏独不独没兴趣，而且在目前形势下，没有哪个国家会傻到公开要支持藏独的，因为这本来就不可能达到，人家是关注我们的人权，其实想想，靠国外的压力来帮我们逐渐的改善人权又不是什么坏事，
但是一旦百姓的人权得到完善，势必侵犯到统治利益集团的特权，所以他们是肯定不愿意这样的，
造谣，诱导，是个好办法

作者: =E.F=tw 时间: 2008-4-18 15:14
义和团的悲剧要放到中国当时所处的历史环境去看待
宫外是中国农民的传统宗教对基督教势力广泛渗透入侵造成农村社会动荡变迁做出的直接反抗
宫内是变法失败后，太后及上层保守势力试图废黜皇帝，而废帝又遭到各国外交团的反对，上层政治需要借用底层民众的街头政治力量
当这两种需求以扭曲的方式相结合，却在西方的大炮前遭到失败后，按照以往的惯例，自然有一方要被推出来承担责任

作者: =IF=MIND 时间: 2008-4-18 15:16
我不相信国外势力那么好，要改善我们的人权。
把他们侵略世界掠夺的财富都还给世界了，我就相信真的在关注人权。

作者: suncooly 时间: 2008-4-18 15:17
说来话长。简单说几句吧。主要是政治风向的问题。

戊戌变法之后，西太后对光绪意见很大，甚至以光绪没有子嗣为由立了溥隽为“大阿哥”。这直接威胁到了光绪的政治地位，列强介入干涉。因此西太后大怒，以为义和团“民心可用”，因此就在1900年6月默许了义和团入京，并表示不在压制义和团。

其后，一方面义和团和联军进行了几场争斗。结果远不是历史教科书上说的那么伟大。而是被联军打得灰头土脸。联军杀入天津，一路“联军御以洋枪，死者如风驱草”。西太后认识到了义和团的能力水平不足以依靠。

另外一方面，义和团壮大后，出现了新的政治诉求。比如甚至提出要杀掉光绪和李鸿章。没摆正自己的位置，犯了西太后的忌讳。而西太后借义和团给洋人施压的目的已经达到。借用夜壶理论。这个时候没什么用了，自然要镇压。

作者: =IF=MIND 时间: 2008-4-18 15:20

原帖由 suncooly 于 2008-4-18 15:17 发表
说来话长。简单说几句吧。主要是政治风向的问题。

戊戌变法之后，西太后对光绪意见很大，甚至以光绪没有子嗣为由立了溥隽为“大阿哥”。这直接威胁到了光绪的政治地位，列强介入干涉。因此西太后大怒，以为义和团 ...

也很有道理，支持

作者: sckaka 时间: 2008-4-18 15:21
利益.

就好比资本是逐利的, 不分国界.

作者: STop_St0p 时间: 2008-4-18 15:25

原帖由 =IF=MIND 于 2008-4-18 15:16 发表
我不相信国外势力那么好，要改善我们的人权。
把他们侵略世界掠夺的财富都还给世界了，我就相信真的在关注人权。

一个民主的中国对国际社会有利，小小一个朝鲜因为国家恐怖主义就把西方搞得那么紧张，谁也不希望中国也学朝鲜，
除了自己，没有人会义务来帮你的，
但是我们要懂得利用，难道西方国家抨击我们的人权，他们还指望我们改善了人权来被他们统治吗？

作者: 四季豆豆 时间: 2008-4-18 15:27

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-18 15:08 发表
太后老佛爷本来指望义和拳能错一错洋大人的锐气，没想到义和拳和洋大人一碰面都成了炮灰还惹毛了洋大人，于是老佛爷只好把义和拳都砍了也好让洋大人消消气．
当年的老佛爷，就是本朝，
义和团就是现在的愤青

我都觉得讲道理用无关联的类比是小学生的做法

为什么不说虽然义和团口号喊的但实际是为了江山

就如现在的洋人表面说自由民主实际是为了我们的江山,资源,市场

所以........ 本朝........

这种公式还可以套用到很多地方

作者: STop_St0p 时间: 2008-4-18 15:28

原帖由 suncooly 于 2008-4-18 15:17 发表
说来话长。简单说几句吧。主要是政治风向的问题。

戊戌变法之后，西太后对光绪意见很大，甚至以光绪没有子嗣为由立了溥隽为“大阿哥”。这直接威胁到了光绪的政治地位，列强介入干涉。因此西太后大怒，以为义和团 ...

其实在最后几年，西太后也意识到，这样统治肯定持久不了，她也在不断的听西方的一些政策，比如宫里那些领事的夫人经常来和她交流，她最关心的是废除皇帝集权后，皇族的权利还有多少，在太后死之前，关于内阁总理制已经公布全国了，可惜不久她就死了，
其实这种进程，西方的压力是最主要的催化剂

作者: Slz.A8 时间: 2008-4-18 15:29

作者: 老汉推车 时间: 2008-4-18 15:34
关注　

作者: =IF=MIND 时间: 2008-4-18 15:37

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-18 15:25 发表

一个民主的中国对国际社会有利，小小一个朝鲜因为国家恐怖主义就把西方搞得那么紧张，谁也不希望中国也学朝鲜，
除了自己，没有人会义务来帮你的，
但是我们要懂得利用，难道西方国家抨击我们的人权，他们还指望 ...

朝鲜是不服美国管，不是恐怖主义，他炸美国了还是打美国了？别人就想着朝鲜统一。
没有义务管，有义务指手画脚？

作者: suncooly 时间: 2008-4-18 15:41

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-18 15:28 发表

其实在最后几年，西太后也意识到，这样统治肯定持久不了，她也在不断的听西方的一些政策，比如宫里那些领事的夫人经常来和她交流，她最关心的是废除皇帝集权后，皇族的权利还有多少，在太后死之前，关于内阁总理制 ...

这个也有所风闻。但权谋之道让人沉迷，不是三言两语可以洞彻。自上而下改革古来有之，比如日本明治维新之类。但自上而下的权力交接或者说政体变化从来没听说过。因此，我认为即使她不死，交出权力是不可能的。内阁总理制这些事不过是变戏法罢了。近代史基本就是“变戏法”。

作者: FacelessMan 时间: 2008-4-18 15:43

原帖由 STop_St0p 于 2008-4-18 15:14 发表
其实西方国家根本对我们的西藏独不独没兴趣，而且在目前形势下，没有哪个国家会傻到公开要支持藏独的，因为这本来就不可能达到，人家是关注我们的人权，其实想想，靠国外的压力来帮我们逐渐的改善人权又不是什么坏事，

你毕业到现在也没什么长进啊，一样天真，只是变成对西方天真而已

作者: [ESP]の哈哥 时间: 2008-4-18 15:46
说来说去，现在的中国ZF就是DC
DC永远没有民主~

作者: lolocat 时间: 2008-4-18 15:47
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 摸奖阿公 时间: 2008-4-18 15:52
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: flytree 时间: 2008-4-18 15:57
标题: 重温清末义和团运动真相！
转载帖，封三天。/酱里个酱
义和团运动，我相信很多人和过去的我一样知之甚少（确切的说只知道教科书上的几句评语），也不会认为这和自己有什么关系。不过，在现在这个一切都在发生着剧烈变化的年代，回过头去省视一下一百年前那个同样发生着剧烈变化的年代，无疑会对我们产生帮助。就如先哲们曾经预言的那样：历史总是有着惊人的相似。
　　
　　一，义和团的起源
　　
　　在当时的中国能够进入内陆地区的只有传教士，而义和团运动仇恨的一个重要目标正是教会组织。教会在中国吸纳教众引起了当地人的很大不满，这里面固然一部分的原因是因为传教者中间良莠不齐，不过就以几个传教士的能力，又能做出多少伤天害理的事情来呢，为何能够掀起这么一场巨大的排洋风潮？
　　
　　回顾当时发生的“教案”，绝大多数并非利益冲突，而是思想冲突，当时的中国人指责洋人的宗教是宣扬“无君无父”，还有妇女若是信教则被视做“伤风败俗”之事。比如1875年元月，荆州教案，旗营妇女诵经，被其夫逼杀。
　　
　　中国古代文化与西方宗教文化的对立是造成后来仇洋情绪泛滥的根源。除此之外，当时人们的无知和愚昧也是造成这种敌视情绪的重要因素。比如通过自己的想象虚构一些现在看来极其荒谬的“洋鬼子罪行”：
　　
　　（洋）银必取中国人睛配药点之，而西洋人睛罔效，故彼国人死，无取睛事，独中国人入教则有之。……（洋人）能咒水飞符，摄生人魂与奸宿，曰神合。又能取妇女发爪置席底，令其自至。取男童女童生辰粘树上，咒之，摄其魂为耳报神，……甚或割女子子宫、小儿肾子，及以术取小儿脑髓心肝！（《反洋教书文揭帖选》9页）
　　
　　（北京西什库教堂）墙壁，具用人皮粘贴，人血涂抹，又有无数妇人赤身露体，手持秽物站于墙头，又以孕妇剖腹钉于楼上，故（义和团）团民请神上体，行至楼前，被邪秽所冲，神即下法，不能前进，是以难以焚烧。又兼教堂有老鬼子在内，专用邪术伤人，固难取胜，反多受伤。（《庚子记事》28页）　
　　
　　在当时广为流传的义和团揭帖中记载了众多类似这样的控诉洋教的文字，经受过现代科学教育的人们不会相信这一套，不过当时的义和团自己也到处开坛做法，人们自然深信不疑。
　　
　　义和团运动于90年代后半期起源于山东和直隶，以“练拳”为名组织起来，攻打教堂，反洋教。1898年10月下旬，山东冠县梨园屯拳民起义，使义和团运动迅速兴起，从山东发展到直隶，并于1900年夏进入北京天津。

作者: flytree 时间: 2008-4-18 15:57
标题: 重温清末义和团运动真相！
二，义和团的兴旺
　　
　　如果说这种极端情绪只是在民间的话，那还不至于惹出什么大麻烦。不过很不幸的，这股力量卷入了一场更加巨大的政治斗争之中并被迅速催生成更为可怕的政治运动。
　　
　　光绪二十四年（1898年）戊戌变法失败，慈禧通过政变重新实行训政。但慈禧对于屡屡反抗自己意愿的光绪皇帝仍然非常不满，打算另立新君。不料各国公使处于自身的目的，都希望中国出现一个类似日本的新兴资本主义国家，这样是有利于各国列强从中国做生意捞钱。列强对封建独裁的慈禧都比较厌恶，他们喜欢一个相对西方化的君主。至于列强大多远在欧洲和美国，除了英国和俄国以外，不太可能在中国获得殖民地，所以捞钱做生意是主要的。当然，中国强大了，对大多数列强来说没有什么太大的影响（当然，英国和俄罗斯除外）！大部分列强都喜欢光绪的开明，联合起来反对，慈禧只得作罢。光绪二十五年十二月二十四日，慈禧召集群臣，宣布封端郡王载漪之子为皇子，再次试图废光绪，两天之后，上海电报局总办经元善等1200余人发电报反对废立，称“各国有调兵干预之说。”
　　
　　慈禧感觉洋人明显试图将其推翻，不觉大怒，她下定决心要废光绪，但又被洋人打得怕了，不敢来硬的！就在此时，端郡王向其推荐了义和团，说他们可以到枪不入，不畏洋枪洋炮。
　　
　　义和团原本在山东声势最为浩大，原因就是山东巡抚毓贤纵容当地义和团攻击教会，直到后来他们闯了祸（杀死了洋人传教士和中国教民），惹的外国公使问罪，清廷才罢了毓贤的官，将其召回京城，改派袁世凯去当山东巡抚。袁到了山东后毫不留情的，大力镇压。当地拳民纷纷逃往直隶京津一带。再说毓贤到了京城，到处向王公大臣们吹嘘义和团的刀枪不入。当时京城中顽固派势力的代表端郡王、庄亲王和大学士徐桐如获至宝，鼓动慈禧利用义和团来对付洋人。说起这个徐桐，后来鲁迅曾说他“只知道世界上有英格兰、法兰西，却不知葡萄牙、西班牙，认为那是洋人要得太多不好意思了，所以才编出来的”，而这位徐中堂正是后来义和团的实际指挥者。
　　
　　至于其他的主战派大清王公也非常无知，有些人甚至认为洋人的膝盖是直的，只要在肉搏中把洋人掀翻，他们就站不起来！
　　
　　光绪二十六年（1900年）五月，慈禧派军机大臣赵舒翘等前往涿州、良乡宣抚义和团。该月二十日深夜，有人送了一份洋人的照会给荣禄，要求慈禧立刻归政于光绪。二十三日，清廷召开会议，决定宣战。后来慈禧才发现原来那份照会是假的，是端郡王为了让自己儿子当皇帝所使的激将法，但为时已晚。
　　
　　次日德国驻华公使克林德在北京崇文门大街被杀，日本外交书记官也被杀。同时，清军及义和团围攻东交民巷使馆及西什库教堂。二十五日，清廷正式下诏与十多个世界上的主要强国同时宣战（老萨语：一个日本都打不过，现在向全世界宣战，慈禧简直是疯了）。
　　
　　六月起，义和团大规模进京，其强盗本性才真正暴露出来。抢教民之财物是常事，坐地卖所抢之物亦有之。他们称"所烧皆奉教之家，并未延及良民。"（《庚子记事》第13页）在义和团的逻辑中，凡是信了教的中国人全都该杀。7月15日开始，义和团进攻聚集在宋家河的三千多名教民；三天后陈泽霖又带2500名新军加入；到20日，义和团用炸药包炸毁围墙攻入，杀死了所有做最后抵抗的修女，然后对困在教堂中的1000名男女老少施以焚烧，只有五十人从窗口逃出；加上被陈泽霖带回北京的、被义和团卖为奴隶的、夜间逃出的，只有五百人幸存。
　　
　　义和团把传教士称为“毛子”，教民称为“二毛子”，“通洋学”、“谙洋语”、“用洋货”……者依次被称为“三毛子”、“四毛子”……直到“十毛子”，统统在严厉打击之列。他们经常随便找一家大户人家，指其“里通外国”，然后冲入家中洗劫一空。因为义和团仇视一切育洋人有关的东西，有用洋物者“必杀无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”……对开明官绅，维新派人士，义和团更是明言打杀，要“拆毁同文馆、大学堂等，所有师徒，均不饶放”。
　　
　　由于义和团是“奉旨造反”，其威势无人能匹，他们甚至在清朝王公的鼓动下，胆大到冲进紫禁城去捉拿光绪这个“头号卖国贼”，结果被慈禧派侍卫拼死赶了出去。其他大小官员，外国使节，更是不放在他们眼中。本来洋务大臣李鸿章也是义和团的目标，不过他倒是有先见之明，提前讨了个两广总督的差事避难去了，直到后来慈禧逃出京城之时下旨让他全权负责收拾残局。

作者: flytree 时间: 2008-4-18 15:58
标题: 重温清末义和团运动真相！
三，义和团的衰亡
　　
　　义和团的衰亡可以说从一开始就注定了，他们“刀枪不入”的神话在一支临时拼凑起来的约20000人的“八国联军”面前彻底破灭了。就是这2万人中，还是大量的英国带领的印度人和在世界属于三流的日本军队。
　　
　　实际上，义和团所谓的金钟罩，铁布衫的硬功夫，练上二三十年，有可能抵挡住没有开锋的大刀或者长矛。而对于可以击穿钢板的现代火枪来说，根本任何没有作用！
　　
　　可笑的是，八国联军已经打来了，义和团却还仍然热衷于烧教堂、杀教民的运动，甚至于为了保私仇，天津的义和团还从背后攻击正在抵抗八国联军的清军聂士诚部，将其全家杀死。
　　
　　
　　
　　六月十二日，慈禧调两广总督李鸿章为直隶总督，办理对外交涉。十八日，八国联军陷天津，缴获的清军武卫军（清军编组的新式陆军）的新式火炮和枪支堆积如山，清军已经丢弃他们逃走了。二十七日，主和派官员许景澄、袁昶奏劾大臣信崇邪术，误国殃民。七月初四日，慈禧将许景澄、袁昶处死。十七日，又将同样为主和派的徐用仪、立山、联元处死。
　　
　　二十日，2万八国联军一路击败数十万义和团和数万清军全新装备的新式陆军，侵入北京城。次日，慈禧与光绪帝丢下全城民众，狼狈的逃出北京。八国联军随即占领北京，并且开始大肆的抢劫和报复性的屠杀。
　　
　　这场运动最终以签订最为丧权辱国的《辛丑条约》告终，四亿五千万中国人每人为义和团陪一两银子，同时俄国还趁机占领了东北。清政府此后下令大力剿杀义和团和大刀会，这些曾经和清军并肩作战的“拳匪”顷刻又死于清军手下。

作者: flytree 时间: 2008-4-18 15:59
标题: 重温清末义和团运动真相！
四，后世对义和团的看法
　　
　　邹容在其著作《革命军》中说“有野蛮之革命，有文明之革命。”“野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，知足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利加波拿里，为国民添祸乱。”
　　
　　鲁迅在《因太炎先生而想起的二三事》中说：“清光绪中，曾有康有为者变过法，不成，作为反动，是义和团起事……”。
　　
　　蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有’义和团’之役，可谓顽固矣。”（《华工学校讲义》）
　　
　　李大钊在他著名的宣言性论文《东西文明根本之异点》（1918年7月1日）中说：“时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”
　　
　　陈独秀在发表在《新青年》上的《克林德碑》一文，更是全面分析了义和团运动在五个根本方面反时代潮流的特征，陈独秀最后总结说：“照上列的事实看起来，现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可。　　现在世上是有两条道路：一条是向共和的科学的无神的光明道路；一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路。我国民若是希望义和拳不再发生，讨厌克林德碑这样可耻的纪念物不再竖立，到底是向哪条道路而行才好呢？”
　　
　　甚至于，闻一多谈到自己从支持国民党到支持我D的转变时说，因为蒋介石1943年出版了《中国之命运》一书，要大力弘扬八德四维等中国传统文化，他这样写道：“《中国之命运》一书的出版，在我一个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗？五四给我的影响太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。”（《八年的回忆与感想》）
　　
　　可见就在义和团之乱的几十年后，五四新文化运动的思想者们对于义和团的认识有着惊人的相似。

作者: flytree 时间: 2008-4-18 16:00
六，回首再看义和团
　　
　　由于种种原因，直到现在义和团仍被冠以“反帝爱国运动”的美名。不过，这个“反帝”的头衔实在是太过牵强，因为他们分明就是不分青红皂白的“反洋”，而且是反对一切与洋有关的东西，包括铁路、轮船、电线杆等等。至于“爱国”更是何以见得，光是被他们杀死的国人数量远远在洋人之上，最后还害的中国人又受一次耻辱，说“害国”恐怕更为确切。
　　
　　以今天的观点来看，西方列强既给中国带来了先进文明，同时也用武力侵占了中国人的利益。
　　
　　老萨说：对于列强来说，他们信奉的是强者生存的主义，强者欺凌弱者是他们几千年来的传统。
　　
　　其实当时的关键并不在于列强，而是在于中国人自己对于列强的态度。如果清政府能够和同样闭关锁国的日本一样，能够仿效列强进行文化和制度的改革，真正的师夷长技以治夷，而不是只买些枪支大炮－－中国完全有可能迅速成为日本一样的新兴大国。
　　
　　但是，满清统治者并不希望改革。因为任何改革纠其实质就是统治者让度自己的权力给新兴的势力或者人民。满清统治者处于自身卑鄙的目的，不愿意作出任何的让步。
他们拒绝维新，拒绝立宪，总之，什么都拒绝。所以，满清选择保守落后，消灭任何先进洋学的义和团，几乎是必然的。代价就是中国百年的国耻，和满清皇族的彻底消亡，甚至连祖坟也没有保住！
纵观整个义和团运动，他们从未着眼于收回被占领土等合理要求，他们要求的是彻底拒绝西方文明，完全回到因循守旧的老路上去。相比之下，义和团与文革有着太多的相似之处，同样是平民百姓的极端排外情绪被官方鼓励，并被用于政治斗争中去；同样是用愚昧取代科学；同样是盲目狭隘的民族主义情绪。
　　
　　中国的大门被列强用枪炮打开之后，随之而产生了许多不同的思想。其中一种提倡学习西方先进的东西，包括科学、制度等等，另一种则反对对现状做任何改变，这两种不同思想的代言人就在短短几年中各自登上了一次历史舞台，并且都以失败告终。这两者哪个更先进是不言而喻的，不过直到陈独秀提出引进“德先生”和“赛先生”之后，向西方学习的思想才随着五四新文化运动而广为接受。
　　
　　义和团虽已是百年前的事情，但义和团的阴影却从未从这个国家的上空散去。在这个时候，重新审视中国曾经走过的那一段真实的历史，无疑是有着借鉴意义的。

作者: mukja 时间: 2008-4-18 18:24
蠢货。本来慈溪以为义和团刀枪不入，所以她不敢和义和团打，后来发现mlgbd，几万义和团还打不过几十个洋鬼子，还是洋鬼子厉害啊，她就敢动手灭了义和团了。

作者: CoOLMing 时间: 2008-4-18 18:40
啊..

作者: Twei 时间: 2008-4-18 18:48
怎么现在不爱国的人这么多。

作者: lihuizmm 时间: 2008-4-18 18:51
爱国分子是被利用了，ZD分析又何尝不是在被外国势力利用。
还是前面一个人说得好。楼主从毕业到工作后，成功由对东方天真转变为对西方天真。

欢迎光临八达网 (https://www.8-da.com/)