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当然要重点关注人类自身的弱势群体,但在此同时也要关注其他次一级的问题.
就象现在的中国,经济发展是最重要的,但是环境保护也要搞,宇宙飞船也应该搞,整理国故也一样要搞,这些虽然不会对经济发展有推进作用,还会分去一部分资金,但长远来看有其必须搞的意义.
所以一方面失业下岗,现代包身工,拖欠农民工工资等问题要解决,但一方面环境保护,提倡动物权利的问题也要解决. 有侧重,但要并行.
人类为了生存而吃动物这很正常,但是在满足生存需要的情况下,杀则杀了,就不必要给动物更多的折磨. 人的欲望是要上升的,但其上升应该是残忍的反面, 以人类需要的五级层次理论来说,应该看到层次越高就是越往文明而不是野蛮方向发展.
只要是残忍的虐杀,我就不能认同.你说的那些例子,除了小白鼠以外其他都是不正常的现象,是终究要消灭的现象.小白鼠做实验是医疗的必须,没有办法给它减轻痛苦,但作为食物的禽兽完全不应该再被虐杀. 不能因为这个世界上还有很多不正常的现象,我们就认为那是理所当然的. 否则我借用你的理论,世界上有这么多富人,强权者欺负穷人的现象,那也都是合理的.因为你也许会认为富人有权人他们的欲望决定了要欺负人.
我这里的议论也都不是从感性出发,而是从理性来说,人类是从野蛮到文明,有不合理的事情若不大家努力就不会得到改变. 欧洲人反对肯德基的杀鸡方法太残忍,那现在欧洲的肯德基不就被迫改良实行人道屠宰了么. 很多国家掀起反对使用象牙,犀角的运动,那不也使得非洲国家被迫禁猎,并且即使有人走私,销量也大大减少了么.世界各国反对日本人捕鲸,虽然日本人不大理睬,终究会受到影响,而且未必不会有迫它禁捕的那一天.
虽然人和其他生物不同种类,但是我们也可想而知那猫的痛苦. 如果我能做到完全忽视之而只顾自己的口腹之欲,那这样推导下去,也必定会在或多或少的程度上对别人的痛苦莫不关心,甚至可能会在涉及自己利益时,故意去伤害别人. 这是合理的推论吧. |
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