扫盲帖,介绍金庸笔下武学第一人:黄裳

潇洒人间一剑仙

此人物绝对出自原著,请自行翻书验证.
黄裳本来是给皇帝管道学书籍的官,天下最强的内功秘要都在他这,怕丢了书掉脑袋,就把这些书全背下来了,没想到融汇贯通,成了天下第一高手.
身份不同了,就忘了做人要低调,结果受到天下前三十名的高手联手围攻,受伤败走(居然还能活着),究其一生潜心研究这些人的武功弱点(惊人的记忆力+天才的智商,放现在肯定是个爱因斯坦级的),终于自信能打败这些人的时候,出山之时,发现当年围攻他的只剩下一个老太婆还活着,其他人已经老死了,这个老太婆当年还是个十八岁的小姑娘.(黄大概已经修成半仙了)
黄裳感慨绝世武学无用武之地,于是压缩打包了一下,写成了<九阴真经>

[ 本帖最后由 潇洒人间一剑仙 于 2006-12-25 19:46 编辑 ]

hysteria

可惜是分卷压缩的

BlackMan[sM]

顶了｀　　

上帝叫我天屎

是的

就是他

s2k2)lzy

额  没听都过

gogoqo

MD，还以为偶真有盲要扫。

专业就是强盗

皇上果然是最强的

上帝叫我天屎

好象在独孤九剑那本书他出现过

上帝叫我天屎

擦  错了
是独孤求败

专业就是强盗

黄裳与独孤求败(转）  
黄裳所著的《九阴真经》和独孤求败所创的《独孤九剑》对后世武林有极大影响，但二者关系则鲜有论质，我试从种种记载中推断二人纵横武林之年代及其相互影响。

一、引言
??武林中经常会出现武功高手，但他们能练成绝顶武功，主要是因为得到前人的传授或武功秘笈，而能自创武功的更是少之又少，其中仅张三丰有详细记载。正因为自创武功如此困难，同时代能出现两位这样的高手之机会可谓绝无仅有。
??然后根据我的分析和考证，有两位能自创武功的高手，著《九阴真经》的黄裳和创《独孤九剑》的独孤求败，当是生于同一时代！并曾比武一次。是次比武不但是二人武学生涯中的转折点，更对他们的武功留下深远的影响，以下我将先考证二人的生存年代，然后提出对他们记载的种种疑问，再进一步作出解答和一些猜想。

二、生存年代
    据周伯通之言，黄裳于宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》。书成后被徽宗任命征伐明教。《万寿》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年，（公元1111年至1118年），故书成时已是政和末年以后，徽宗于靖康之难前一年即纪元1126年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在公元1120至1125年间。杨过在公元1259年击毙蒙哥，而在17年前（公元1242年）见到独孤求败的墓冢，并推想“他至少是六七十年之前的人物。”由此推断独孤求败约在公元1170年逝世。在50年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时期的武林人物。

三、相互影响
    在研究二人的武学生涯时，我留意到一个十分有趣的现象∶黄裳由文入武，其武学自是以内功为主，《九阴》上册亦是内功秘笈，但后来却出现了不完全靠内功之速成招式《九阴白骨爪》及《摧心掌》；相反地，独孤九剑前八剑皆以剑招取胜，令狐冲数天内便能学会，但到了第九剑《破气式》，主要是练内功，“风清扬只是传以口诀和修习之法”。结果风清扬和令狐冲都没有练成,只有杨过练成。为什麽《九阴》的上册和下册，独孤九剑的前八剑和最后一剑，也就是说，二人前期和后期所创的武功有这麽大地区别？明显的，这两位同时期的武学宗师于其武学生命中都出现过一重大之转折点。这若非巧合，便只有一个合理的解释∶二人曾经交手，并从对方之长，发现自己之不足，从而引发武学上的转变和突破！
    黄裳的武学生涯，在他刻印《万寿道藏》悟出内功时开始。后来他征讨明教，初试牛刀，杀了数个明教高手，引来名门大派弟子的围攻，他寡不敌众，拼命逃走，躲了起来，一躲多年，重出江湖之日，仇人已死，他亦无再与人交手。因此他与独孤求败之比武，应是他被名门大派弟子围攻其中的一幕。黄裳之败，虽说是寡不敌众，但真正的顶级高手，从是以寡敌众，若对手中并无同级的高手，亦能自保。张无忌在光明顶尚能取胜，萧峰於聚贤异犹可不败(到后来要分心保护阿朱,方落下风)，能打败黄裳的名门弟子，必曾请来了一位顶级高手相助，这高手便是20岁前便成名的独孤求败了。
独孤求败于其时应已创出独孤九剑的前八剑，但单凭剑招对抗黄裳之深厚内功，未能取胜。正派弟子见此，便宜拥而上。黄裳既要对抗独孤求败精妙的剑招，又要应付众正派弟子猛烈的围攻，终告不敌。黄裳败后，回想独孤求败的剑招确有独到之处，便创制了以招式取胜的速成武功《九阴白骨爪》和《摧心掌》等，另一方面，独孤求败亦了解到自己武功虽高，但内力不足终是致命伤，便以霸道的方法苦练内功，创了第九剑。但因他本无内功根柢，“破气式”亦“过于霸道，不是纯阳正气”。
独孤求败“三十岁前，误伤义士”，那义士自是黄裳无疑。后来他得知黄裳并非武林中人，悲愤之余便弃紫薇剑于深谷，改用重剑。到他练成了第九剑已是“四十岁后”。但他以为黄裳已死，故纵横江湖三十余年的剑魔，最后便埋剑深谷，寂寞难堪。
到黄裳重出江湖，独孤求败已归隐，他找不到独孤求败和他的传入或秘笈，便误信其已死，亦担心自己的武功也会失传。故写了《九阴真经》，引起南宋武林上不少风波。

四、结论
    从以上的推论，黄裳与独孤求败曾在靖康之难前数年比武，应是毫无疑问的史实。另外，在黄裳初创内功时，他定会找一两位高手比试，印证高下。他不会找武林中人，不然也不会对武林规矩毫不知情。文武百官亦不会有内功高手，但在皇宫之内呢？
    《笑傲》约发生在公元1500年，当时的少林方丈方证说∶“葵花宝典是宦官所著，三百余年来无人练成。”方证口中断宦官可能与黄裳同时期，那麽他是否与黄裳切磋的高手，而令双方都武功大进呢？可惜现时资料太少，无从查考。

Bookends

原帖由 上帝叫我天屎 于 2006-12-25 20:00 发表
好象在独孤九剑那本书他出现过

这是周伯通在桃花岛上的洞里给郭靖讲的。。。

Bookends

10楼转贴中说黄裳和独孤有过一战纯属yy，还故意考证些历史来衬托。。。

jytn

....

8zhu

第一名达摩老祖，第二名扫地僧，黄裳和张三丰并列第三

专业就是强盗

原帖由 8zhu 于 2006-12-25 20:16 发表
第一名达摩老祖，第二名扫地僧，黄裳和张三丰并列第三

刚刚在金庸吧看见有人说扫地僧是达摩老祖的转世

25岁以下勿点击

黄的武功没有多高，从九阴真经就可看出，学会九阴真经的人没有一个达到无敌，王重阳更不屑去学。

毕竟此书乃是为报仇凶杀所写，不会是金庸所推崇的武学境界，金庸以扫地僧为自身化身，应当是扫地僧最强。

上帝叫我天屎

黄裳1VN的时候独孤求败还不怎么会武工啊

名城逍遥一剑

如果可以这样说的话，那么写 葵花宝典的太监又该排第几呢？
这种臆测的武功高低不作数的~~

孩子他爹

这个洞才是英雄你的归宿，这里才是快乐的源泉

bluemagic

可惜当时没有WINRAR

minifox

伤脑筋阿，我这几个徒弟给你们添麻烦了

bubu

压缩包在那里有下载啊？？？

minifox

《九阴真经》正本




上卷
　　
　　“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，
　　其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，
　　勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假
　　若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，
　　出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，
　　犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
　　
　　五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之
　　精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之
　　精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，
　　则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪
　　其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
　　
　　阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，
　　太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
　　
　　第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两
　　掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其
　　中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每
　　日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五
　　心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
　　引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气
　　归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，
　　掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式
　　成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待
　　此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
　　
　　第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。美丽面朝北，气行小周天。五心朝
　　天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如
　　一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面
　　北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练
　　习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、
　　命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有
　　一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，
　　练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
　　
　　第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求
　　真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁
　　板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心
　　绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此
　　乃“真阳中求真阴”。
　　
　　第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练
　　真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静
　　心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，
　　待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。
　　到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
　　
　　第五重采气***诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。
　　此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对
　　敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼
　　平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程
　　度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
　　
　　《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。
　　如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参
　　考。
　　
　　诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太
　　一。
　　
　　诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不
　　为。
　　
　　虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主
　　要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中
　　的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧
　　怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
　　
　　《鬼獄阴风吼》
　　
　　此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音
　　如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
　　
　　第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌
　　微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一
　　柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其
　　色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复
　　重阳之数。
　　
　　第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平
　　衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
　　
　　第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌
　　放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，
　　口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回
　　真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉
　　轮魔音自现。
　　
　　第四重：无相音罡
　　
　　无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他
　　人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”
　　之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
　　
　　下卷
　　
　　九阴白骨爪
　　
　　爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的
　　吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一
　　开一合，合乎武学大道之理。
　　
　　第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，
　　分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来
　　回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北
　　背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，
　　旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，
　　气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气
　　丹田，温养柱香。
　　
　　第二重摄魂***诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，
　　阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，
　　同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心
　　朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大
　　拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄
　　魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于
　　一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，
　　指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙
　　卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌
　　放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在
　　内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同
　　样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小
　　到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其
　　方法于上面同理。
　　
　　第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。
　　合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐
　　于坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这
　　时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位
　　于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射
　　入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个
　　穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田
　　使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，
　　十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外
　　突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，
　　然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头
　　骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第
　　四重。
　　
　　第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内
　　外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用
　　之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树
　　缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
　　
　　第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古
　　时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上
　　有剧毒，以此手伤人无救。
　　
　　《螺旋九影》
　　
　　《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数
　　丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻
　　化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
　　
　　第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用
　　意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵
　　顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，
　　意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲
　　花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，
　　同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉
　　上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同
　　时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴
　　穴成螺旋状射出，如此反复。
　　
　　第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，
　　舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘
　　穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意
　　念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身
　　体如弹簧一样被弹回地面。
　　
　　第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微
　　曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人
　　身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空
　　掉回地面。
　　
　　第三重：
　　
　　在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自
　　左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌
　　入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
　　
　　第四重：
　　
　　此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。

minifox

九阴真经总纲(汉文梵译)

　　阿密的恶哦可合地嘎呢瑞和管手颗饲的的规法哈如发人阿拉恶基工哦血白小宇的面与湾街林的地相庙内供奉着黑面獠牙如毒蛇般吐信伸着长舌的卡里女神她成相大的鲜血凭花着她这吃华缇怎也教戴着妖么魔头骨串我难信她就是今日这般模里丽的妻子帕的项炼一手紧抓着样然而相可以相怖的卡级一手拈着莲另两只手及剪子张着血口地吸盆大吮着道沉口沦正神在妖孽喝尽了他鲜们的血以后仍今然无日受市迎的原民欢本帕华缇长得一如电度影女明星林黛般美因气的首好的科特貌雕黑阿额较对如布哈印掌分剑持宝管死生亡与重的是丈的身夫体之时又急又惊一时气急攻心变脚下俄日得刚麽大口妖美孽里发下踩程现脚度却有增无妖当卡愤世间湿婆神温柔美义不张一变黑新策不情仍轻这洒红脸獠牙的仇神卡里当她杀了世间的所有法平息她的神庙之外印星照明足见印人度对电星迷槛边愤影女明怒躺在卡恋的程度可个貌度人的磁砖图愤怒焦的湿心婆为了平家街中的神门里的录纳  

　　但两哈领机好怪着的竟人楼减除了满分轩林立的卡妻里案或是台明明星海以见到卡装饰如都无轾息爱的于年星年健历轻貌的电女星她影们个报地上陈摊列的明花有些还身矫比美我武片中的杨琼从满张的里神的图手象尽拜管印男度人内对卡里又心惧又却也钟敬情已与对神祇的崇拜

minifox

当年武林中为了争夺此经，不知多少英雄竞折腰。
　　却不知此经在宫廷中早有存本，后收入《四库全书》第五卷。
　　真是天意弄人啊……
　　大家可以对照金庸先生小说《射雕英雄传》里面的残本。
　　从开始的“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”
　　到里面的九阴白骨爪，到最后没人能懂的梵文音译字……

zet

原帖由 gogoqo 于 2006-12-25 19:53 发表
MD，还以为偶真有盲要扫。

[:12]

Pentium9

牛逼啊