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1.把人完全当做工具是不道德的。 你针对这点进行了反驳,但你的反驳有些疏忽
“类似找盲人按摩、工厂老板雇佣工人做工等几乎所有的雇佣和涉及到人类服务的事情都是不道德的” 这里不对,实际上现在任何雇佣行为都必须要把雇工尊敬为人而不是单纯的工具,在这方面有法律、舆论、商业规律的多重保障(当然也有一些商业机构里对雇工不够尊重,但那与主流趋势背道而驰)。 最简单的例子,你对工具能做的事,你对你的雇工有很多都不能做。比如工具你不用可以丢弃,而在正规公司,在劳动法保护下要解雇雇工是不容易的。老板对雇工讲出伤人自尊的话也是会付出代价的。资本主义从马克思那个时候发展到现在,在尊重雇员方面确实有着长足的进展。
2.嫖娼和卖淫是一体两面,卖淫那一面有着一些间接的道德问题。这种道德问题会传递到嫖娼者身上。
比如说,虽然大部分卖淫者可能是志愿的,但一定有一部分卖淫者是被胁迫的。这种胁迫有两种类型,
一是来自同乡、姐妹、皮条客、卖淫场所老板的威逼;其温和情况可能会是半软禁式地洗脑灌输,其极端情况就是暴力胁迫、绑架、轮奸等形式,甚至逼迫未成年人卖淫等等。这种事情很难杜绝。
二是来自所处环境的压迫。由于女方来自农村,文化低,无技能,无家庭关系,因种种原因很难在城市立足,不得不走上卖淫这条路。这乍看上去道德问题较小,但也存在道德问题,就像《悲惨世界》里的芳汀因为被工厂开除又要照顾小孩,沦为妓女一样,这种事情总归是一种堕落,虽然罪责主要在社会而不在女方本人。我们可以合理假设,在每个人能如其所愿地接受教育,并如其所愿地找工作的社会 ,只有极少的擅长并喜欢性交的女人会自愿做妓女,而大部分现在是妓女的人不会选择这一行业。 虽说罪责在社会,但嫖娼者也就带上了不道德的枷锁,因为他靠着社会的不良而爽了自己。
因此在不少发达國镓,卖淫嫖娼并不是合法的,而只是非罪化,也就是承认既然归根到底是社会的错不是你们的错,那社会对你们就睁一只眼闭一只眼吧。 我记得在法国,卖淫嫖娼是非法的,但是要界定什么是卖淫嫖娼的门槛非常高,所以一般也没有人因此受罚。
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