西游降魔篇：别把妖怪不当妖怪，你以为他是吃素的？

皮衣男

刚刚和老婆看了西游降魔篇，从电影院出来回家就开始写这个东西。这个电影老婆的评价是还不错，就是有点慎得慌。我的看法这是这个真是个好电影，角度写实很合我的胃口。

这个影片里面的妖怪是货真价实的妖怪，绝对和以往我们在各类西游题材里面看到的妖怪不一样。以往我们看到的妖怪不外乎就是长相奇特的小丑，一个人穿上个戏服就能装妖怪了，而且都是给各路神仙大侠修理的货，只要大仙们一出手，这些妖怪立刻就得跪。其实我认为这个和我们看到的革命题材的影片是一样的，因为阶级对立的关系，敌人总是不禁打的，八路军一杆老枪就能把一堆鬼子打得屁滚尿流，要多本就有多笨，只是这些年来民智渐开，大家基本都知道电影都是很夸张的，国民党和鬼子都是很厉害的，这样的片子渐渐少了起来。但是妖怪呢？这些年来一直没有人来给大家开妖怪的智，大家对妖怪的印象一直还停留在纸老虎的印象里面，那这个附魔片就正好给你开开支智，告诉你什么才是真正的妖怪，它可真不是吃素的。

ok，我们来理智的想一下，如果真的有仙魔神佛这个世界存在着，那应该是什么状态呢？按照神话世界里面的规则，大多数妖怪都是野生的，基本上就是某个野兽茹毛饮血在山里生活几十上百年，日久成就有了道行，然后出来吃人杀人。在这种环境下成长下来的妖怪血腥残忍冷血应该是最基本的了，这样才是妖怪应该有的样子，应该是真正的魔头。这个在西游降魔篇里面体现的很好。
如影片开头的河妖，血盆大口青面獠牙，头如同一个解放卡车那么大，有着绝对的压迫感和力量感，人在其面前显得很渺小很无力很软弱，就这么面对面和孩子他妈对视着，那种感觉比人直接面对一头雄狮还要恐怖，而且画面中咬人吃人，吃小孩这些镜头很多，很直白，血淋淋活生生，虽然不是很恐怖，但的确很震撼。

第二个妖怪猪妖，比河妖高级也更加恐怖，河妖只能是单纯的猎杀捕食，而猪妖则是玩的倩女幽魂类型的仙人跳，吊炉烤人，操纵傀儡之类的玩的花样百出，而且猪妖强悍无比，即使收到了袋子里面也困不住，搞得两个猎魔人不得不跑路。

第三个妖怪是猴子，我来好好的说一说，西游记里面的形象是猴子是向往自由反对压迫的形象，而满天的神佛也不是坏的，只是规矩太多而和猴子有冲突。后来西游的时候还不时的出手帮助孙悟空，如来则是绝对至高无上的存在，力量与正义的化身。而在后来今何在的悟空传里面则颠覆了这个框架，最近腾讯出的斗战神也是一个套路，神也好魔也好仙也好都是一个个以利益为中心的个体，整体世界是个弱肉强食的状态，没有公平和正义可言，而猴子的形象则是以不屈的抗争者这种正面形象出现的。但是在这个西游降魔篇里面则有更加颠覆了以前的种种：连猴子也是坏的。

这个里面的猴子残忍狡猾血腥，开始和玄奘见面时强忍着500年积累的压抑愤怒以及血腥的本性，当着玄奘的面向佛祖表诚心，即温顺又虔诚，被拒绝以后一次次要爆发一次次又强忍下来，最后用诡计骗得玄奘解开封印自己逃出生天立刻露出了自己的本来面目：身材矮小，相貌丑陋，同时又强悍无比的一代妖王。一出来就生生咬死了老虎猎魔人，然后将大脚和空虚公子打得化成骷髅灰飞烟灭。然后又当着玄奘的面把他的女人打得‘连一根毛都不剩’，凶狠无比又毫无善念。不愧为一代妖王

所以整个电影看下来，给我耳目一新的感觉，以前的意淫片看的太多了，神话片也应该回归理性回归真实，妖怪也是有尊严的，绝不是用来插科打诨搞笑的也不是供各位大侠顺手收复扑杀的。如果说凡人修仙传告诉我们成仙必须伴随着无数杀戮，那么西游降魔篇则还原了妖怪应有的本性，让妖怪在人们心目中有个重新的定位。

奥利奥

以前的意淫片看的太多了，神话片也应该回归理性回归真实，妖怪也是有尊严的，绝不是用来插科打诨搞笑的也不是供各位大侠顺手收复扑杀的。

德约科维奇

耳目一新的赶脚啊

FisHBoNe

以前的意淫片看的太多了，神话片也应该回归理性回归真实，妖怪也是有尊严的，绝不是用来插科打诨搞笑的也不是供各位大侠顺手收复扑杀的。

madaha

楼主写的实在是太好了

slm1234

以前的意淫片看的太多了，神话片也应该回归理性回归真实，妖怪也是有尊严的，绝不是用来插科打诨搞笑的也不是供各位大侠顺手收复扑杀的。

p-k

这就是熊黑的下场么

p-k

怎么没有黑熊精？

四叶草

熊大威武！

飞翔的奶牛

熊大威武！

gdhgood

看完这片我对星爷的崇拜又上升了一个层次

y)Ants

推荐加精

东风破

熊大威武

IROI

=pnz=wolf

原创内容，水晶+5

=NCT=XIII

爛片子也能寫這麼長的文字真心佩服了

kexuejia

熊大威武

王子

悲欣交集，是弘一法师的临终绝笔，也是电影人周星驰先生独树一帜的作品风格。
　　让人期待了多年的《西游·降魔篇》亦是如此。久违的周氏笑点，再现的爱情掌故，看得我笑出了声，也流出了泪。
　　然而，除了那些“情理之中”的KUSO桥段与催泪情节，影片还有一些“意料之外”的东西，比如片头处那个被囫囵吞下的小女孩，比如高家庄烤乳猪的骇人“秘诀”。这些画面，被不少观众斥为“血腥”“暴力”，由此指责周星驰居然将《西游记》拍成了一部“惊悚片”。
　　看惯了央视86经典版的《西游记》，尤其无法接受影片中的那些妖怪。在我们的影像记忆中，妖怪要不就和人差不了多少，如蜈蚣精、黄袍怪；要不就比人还漂亮，如杏仙、玉面狐狸；再凶恶的样貌，也不过是人身上套一个兽头而已。而这部电影里的妖魔，那么丑，那么吓人——有没有搞错啊？
　　问题在于，《西游记》本身，不惊悚、不吓人么？
　　随手翻开吴承恩的原著，比《西游·降魔篇》更为血腥恐怖的场景，接踵而来，不胜枚举：
　　“峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风 。”这只是遭遇妖怪前的铺垫。
　　“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这是沙悟净的尊容。
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　妖魔嘛，哪个不是磨牙吮血、杀人如麻？取经路上，又哪来那么多桃红柳绿、风景如画？但是，在先前有关《西游记》的诸多影视作品中，那些残暴的、凶恶的、恐怖的东西都被淡化、甚至省去了。许是因为《水浒》诲盗《红楼》诲淫《三国》读了容易老谋深算，《西游记》成为四大名著中唯一一部可以向儿童开放的读物——在摘除了那些暴戾的元素之后。于是，现代话语中的《西游记》，渐渐定型为一个关于勇气、情义、毅力的故事，一个师徒四人战胜了九九八十一难的励志神话。
　　而周星驰却再现了原著中的穷山恶水、魑魅魍魉。这让西天取经的故事不再是一个美好的童话，而成为一个严肃的寓言。毕竟，只有意识到妖怪的凶残，才能欣赏到玄奘的大勇；只有承认西行之路的险恶，才能感受取经之行的意义；只有见识了魔的强大，才能臣服于法的无边。
　　同样，电影也强调了许多影视剧刻意淡化、而原著中四处弥漫的佛学教义，从陈玄奘的师傅对于妖魔因果的解释，到水面映出的“镜花水月”四字。如来从卧佛的山形、到崩溃的山体、再到世外的显型(佛的现身)，与影片前段烤猪旋转后露出人尸(妖的表征)相呼应，是令人震撼而难忘的影像。
　　有趣的是，有观众颇为不满地指出，影片有“自相矛盾”之嫌，一方面拼命宣讲佛家的慈悲精神，但真正起决定作用的却是“强力”：玄奘唱了半天儿歌却被痛殴，段寨主几下身手就把鱼怪收服；孙悟空念了五百年的佛经依然戾气冲天，制服他的终究还是“如来神掌”。然而这样的处理，恰恰与原著的精神相吻合，这也是吴承恩这本《西游记》的绝妙之处与争议所在。该书看似在弘扬佛法，但亦充满对佛教的批判与讽刺：大闹天宫的孙悟空终于被压在五行山下，是因为他终究翻不过如来佛的手掌心；师徒四人西行一路受观音菩萨解救，但他们所受的八十一难恰恰都是佛祖的授意；甚至到了西天、见了真佛，依然要付出“人事”的代价——佛既是慈悲的化身，也是最高的霸权。其实所谓“降魔”，本就是一种强力实施的过程。当然，这种宗教反讽，涉及中国人特殊的文化传统，不是三言两语说得清的；在这里可以肯定的是，周星驰并没有歪曲了原著的意思。
　　因此，如果说《大话西游》是一场解构——将原先被道德化、神圣化的西行取经之旅降低为一种宿命的安排，那么《西游·降魔篇》就是一番还原，还原了《西游记》这个故事的背景：一个众生皆苦的世界，各种因果报应的冤孽，妖、魔、情、义、法，所谓的“信”，是摇摆而虚弱的，最终，只有“斗战”才能“胜佛”。
　　突然间，很希望这个《降魔篇》能有续集，希望周星驰能拍关于“真假美猴王”的故事。原著中，孙悟空一棒将六耳猕猴打死，是全书令我最为惊心动魄的画面。我很想知道，星爷对于这样一个故事，会有怎样的领悟、怎样的改编、怎样的呈现。

austin2001

......

inthewind110

不错的电影，不错的评论

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皮衣男 发表于 2013-2-28 14:29
水木那种烂地没劲，骂句sB都要封7天，比起来8da好多了

哈哈，我的号由于低俗话题现在还被封着呢。

gufeng123

SUOLIGAOQING_IR_PDVD

皮衣男

新建文件夹 发表于 2013-2-28 14:26
我记得超过三个马甲会被删号的

水木那种烂地没劲，骂句sB都要封7天，比起来8da好多了

Los`angels

LZ说的太好了。

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皮衣男 发表于 2013-2-28 14:25
首发8da，再贴水木

我记得超过三个马甲会被删号的

皮衣男

新建文件夹 发表于 2013-2-28 14:12
那个jushan也是你的马甲？

首发8da，再贴水木

wwwdark

熊大威武

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皮衣男 发表于 2013-2-13 23:55
绝对原创，如果你能证明是我转帖，我给你一万水晶

那个jushan也是你的马甲？