请问李玫瑾：你可以把杀人解释为“激情杀人”别人可不可以激情评论？

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发表于 2011-4-9 09:39 |只看该作者 |倒序浏览

药家鑫开车撞人，撞倒人后，不救人，反而拔出刀来，连捅八刀，将人致死，这样的一起恶性案件，要在某些人说是“无法无天”的年代，会有这样的解释，要不在从重从快判死刑，结束药家鑫的罪行，以“不杀不足以平民愤”来做注脚，那是绝对不可想象的。奇怪的是，这样的案件拖了许久，据说是一个法制十分健全的年代，一个以法治国的年代，竟然有人做无罪开脱，竟然有法律教授出来说这是“弹钢琴的重复性动作”，是“激情杀人”，确实是让人绝对不可想象的。

昨日一个臭名昭著的论坛发表了李玫瑾对网民对她的批评的言论，表示强烈不满，接下来以“我为何说药家鑫行凶手法如弹琴”的帖子，为自己鸣冤叫屈，并且只字不提受害人家庭遭受多少痛苦，只声言药家鑫如何痛苦，家庭如何不幸，无数事实证明，如此百般为药家鑫这个桧子手辩护，这样的专家教授，已经形成一个思维惯性。

李玫瑾做出这样的解释，她当然不会不知道，中国社会自古以来，都有杀人偿命，欠债还钱这一说，关键是这个社会，以逆向思维的方式，把黑的说成白的，圆的说成方的，这样做，才得到某些人的赏识，会被看做创新理论，创新管理，还会请到庙堂之高，去给某某些人去洗脑，就因为为了得到这样赏识，才这么与人民彻底做对。而这个世界，到底是一个什么样的世界？是不是一个清平世界，朗朗乾坤？到底是不是人民的天下？试问，如果这个社会，只许专家教授放火，不许百姓点灯，那么还叫什么盛世？是不是剩世，甚世？不是说保证人民群众当家做主吗？难道说只念到某些人的嘴上，一遭到具体事，根本就是子虚乌有？

本人可以这么认为，李玫瑾你可以把药家鑫的罪行解释为指法问题，你可以认为他是激情杀人，你可以为药家鑫极力辩护，那么百姓也可以就此问题谈自己的看法，你激情杀人观点在先，咱网民激情批评在后，有何不可？你能说得，别人就批评不得？难道你就是老虎屁股摸不得不成？你委屈个甚？现在这个社会，已经把强奸犯解释成为临时性强奸，把奸淫幼女说成是嫖幼，把法律当面团，解释的厚颜无耻，嘴上喊依法治国喊的越响，越亵渎法律，问题还少吗？都如你们这些人如此解释，百姓还有好日子过吗？你不让人家批评，到底想做什么？你有权力说激情杀人，百姓有权批驳，各说各的，你却委屈起来，是谁给你们这些所谓的法律专家娇惯成这样？还真让百姓想不通呢！

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