环球时报社评：是谁在严重违背法律精神

大兔

环球时报社评：是谁在严重违背法律精神
http://www.sina.com.cn  2011年04月08日15:15  环球时报

　　摘要：中国法律是这个國镓的骨骼，西方试图影响艾未未案的审理，就像要给这个骨骼加上电动装置，遥控器握在他们的手里，让中国成为大而听话的玩偶。举望当今世界，这样的小玩偶已经比比皆是。

　　中国警方7日对外表示，艾未未正因“涉嫌经济犯罪”接受警方调查，一些西方媒体在第一时间质疑中国警方的说法，坚持用自己的逻辑解读并试图影响中国。

　　此前西方舆论不顾艾未未家属及境外媒体都知道艾未未被警方拘押的事实，一直称艾未未“失踪”，用这个词的特殊含义将中国炡椨比喻成“绑架者”。现在他们又先于中国法庭的调查断言“涉嫌经济犯罪”不能成立，宣称这种调查“非法”，但恰恰是他们的做法，在严重对抗基本法律精神，是试图制造“民主斗士”法律上的“神圣不可侵犯性”：只要他们在中国从事政治对抗活动，他们就可以超越“法律面前人人平等”，拥有“豁免权”。

　　美德等国官方6日再次就“人权”公开指责中国，韩国光州市市长也公开干预艾未未案件，就像是“中东革命”以来欧美國镓对外干涉“刹不住车”，他们对艾未未倳件指手画脚的随意样子达到了一段时间以来少见的地步。

　　艾未未被拘押，说到底是中国每天大量司法案件中的一个，它的审理公正性不会与中国所有案件公正执法的平均值有很大差距。中国法律在保障这个13亿人口大国的基本秩序，在保障中国民生、各种制度建设等人权促进元素的平衡发展，也在保障能够产生购买美国国债的那些外汇的经济秩序。中国法律是一个整体，对艾未未案的围攻是对中国法律的全盘否定。这和西方纠集一群人烧中国最高琺院的大楼没什么两样。

　　中国法律是这个國镓的骨骼，西方试图影响艾未未案的审理，就像要给这个骨骼加上电动装置，遥控器握在他们的手里，让中国成为大而听话的玩偶。举望当今世界，这样的小玩偶已经比比皆是。

　　中国是安全的，否则“自由惯了”的艾未未也不会从美国回到中国，西方的外交官、商人也不会把中国当成“最适合发展”的地方之一。但安全的地方都有一个特点：它只对守法者是安全的，对喜欢“玩玄的”人来说，安全会有底线。艾未未因“涉嫌经济犯罪”接受警方调查不意味着他肯定就能被定罪，但他是否有罪应当去法庭上说，西方的外交和舆论压力不应成为是否给他定罪的筹码。

　　中国早已过了出重大冤案的时代，少数人觉得冤，一是贪官，认为自己虽贪却有功，二是少数所谓“政治异见人士”，认为中国的法律本身就是非法的，因此对他们来说“什么都不是”。艾未未曾说，中国人处在一个“黑暗”、“疯狂”的时代，这不是大多数中国人对自己祖国的感受。

　　艾未未如果被最终认定在经济上犯罪，这和他是否宣扬“民主”无关，如果硬要扯上点关系，那就是任何人从事政治活动，屁股更要干净些。如果被证明他无罪，对他的无条件释放也应超越政治，如果也要扯上点关系的话，那就是，当局今后抓任何涉嫌犯罪的公众人物都应更谨慎，证据须十分充足。

　　艾未未案是他个人的人生大事，出于对他个人的同情，我们期望他能过这一关。从全社会的角度看，我们相信这不可能是中国的一件大事，无论艾未未案的结局如何，中国都将前进，社会很快会把这件事忘掉。▲

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欧洲议会召开紧急会议讨论艾未未倳件

欧洲议会星期四在布鲁塞尔就中国当代艺术家艾未未被无故拘禁一事进行紧急会议，会议决议要求中共当局立即释放艾未未，并且表示无理拘禁、被失踪是违反人权，在任何情况下都不被欧盟接受。

在星期四举行的欧洲议会紧急讨论艾未未的议题，来自欧洲不同国度的欧洲议会的议员，几乎只有一个声音，“释放艾未未”。虽然中国方面星期四向国际发出的消息表示，艾未未是因牵涉经济有关的罪名被当局拘押，不过在星期四欧洲议会讨论人权的议员们，不论是否曾经有生活在东欧珙产黨体制下的经验，都表示不能被这样的说法所说服。

一名欧洲议员指出，必须注意的是，当今的独裁政权正互相模仿彼此镇压民主异议人士的手法，这名议员表示，包括委内瑞拉等国都开始使用经济犯罪的字眼来进行政治镇压，而今中国也开始。欧洲议员们在陈述己见时也都建议，和中国接触的欧洲议员都该提出这些受迫害的人们的名字，要求去探视这些人，因为很多被当局拘押在不知名地点的勇于表达自由民主人权的异议人士，在黑狱中受到酷刑地对待。

在议会中，欧盟执委会副主席萨菲新维克发言表示，欧盟呼吁立即释放艾未未，他表示，欧盟至今仍不知道艾未未的下落。欧盟驻华代表在日前已经发表声明，关注越来越多的律师、维权人士及示威者被无理拘禁，关切著名艺术家艾未未失踪。他们呼吁中共当局克制，不要在任何情况下使用无理拘禁。萨菲新维克发言时也指出，艾未未是自二月以来，许多遭无理拘禁的律师、维权人士其中的一个，很多人至今也都在逮捕后下落不明。失踪已经两年的维权律师高-智*晟也备受关注，萨菲新维克表示，高律师在去年4月例外的短暂出现，但是之后又再度“消失”，而高律师在短暂出现时指出，被拘押在许多不知名的地点并且遭受不当的对待。还有更多的案例欧盟都在关注中，并且会向中国高层提出欧盟的关切。萨菲新维克也表示，也会在预定五月举行的欧盟-中国人权对话中，提出这些重要的问题

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人物风流：艾青“逆子”艾未未的另类生活(图)
http://www.sina.com.cn 2004/12/01 15:40   华夏时报

　　文/薛易

　　“如果要在我的墓碑上刻一行字，应该写的是——一个经典的人格分裂的人，他代表了那个时代所有的缺陷。”

艾未未

　　除了著名诗人艾青之子的身份外，艾未未还有不少可以让人羡慕的头衔：旅美艺术家、中国前卫艺术代表、“鸟巢”设计者赫尔佐格和德梅隆的中国顾问、电视剧《北京人在纽约》的副导演……按常理说，这样拽的人物肯定会为爱惜自己的形象而在媒体面前谨小慎微滴水不漏。艾未未显然是个例外。

　　这个满脸大胡子的中年人，一边对着镜头旁若无人地大嚼花生米，一边用他惯有的极具颠覆性的语言说：“我是一个人格分裂的人。父亲对我最大的影响就是让我觉得名利都是非常无耻的东西。”另类家居史：半穴居.地下室.大仓库艾未未首先让人惊诧的就是他的房子。

　　五环开外，机场辅路，铁路桥东。一座占地足有两亩的院子坐落于名为草场地的村子里，一旁有高大的白杨正在风中凋落仅有的叶子，落日的光照在裸露的青砖墙壁上愈显凄凉。从院门口的牌子上看到“文件仓库”的字样，这就是艾未未的家了。

　　艾未未的房子叫“仓库”的确贴切，与798厂里那些包豪斯式的建筑风格颇为相像。室内凡是能去掉的阻碍尽皆消除，甚至二层的栏杆也只是一根粗的铁管，扶在上面让人不觉心悸。你能想象马桶可以无遮拦地摆放在房子里吗？而艾未未的马桶更像一件家具。他说，因为二层本身就是相对私人的空间，有足够信心保证别人不会在他方便的时候冲进来。

　　艾未未谈起这个别人看起来奇怪的房子时已习惯轻描淡写。据知情朋友透漏，这所堪称庞然大物的院子光青砖就用了13万块，另有80吨水泥、7.5吨钢筋和45方沙石……

　　“目前市场上流行的大多数居住方式确实非常糟糕。我的设计就是要尽可能留有自己的空间。”艾未未对自己的居住状况挺满意。如同别人所说的那样，他总是在回避各种潮流，却又不自觉地成为潮流的引导者。由艾未未、张永和等人设计，建在通州的“运河岸上的院子”已成为富人眼中的时尚居所，预计每平米售价超过1500美元。

　　艾未未的“家居史”更是令人大开眼界：“文革”中，艾青全家被流放新疆，在很长一段时间内住“地窝子”——就是在地上挖一个坑，然后上面蓬上树枝，相当于半穴居生活；在美国纽约生活了12年，他几次搬家都住在租金昂贵的曼哈顿。

　　艾青“逆子”：纽约“洋插队”

　　“海归”玩SOHO在文学史上，如果说西方的现代诗人是喝着波德莱尔的乳汁长大，那么中国的现代诗人不曾受过艾青影响的也寥寥无几。但当你见到艾未未的时候，却发现他不是一个喜欢抒情的人。艾未未更擅长的是颠覆，用他即兴的语言，推倒既成的标准和艺术的樊篱，也包括他自己。

　　“我什么家也不是，就是狗揽八泡屎，泡泡舔不净。”他从容地否定自己，话语轻飘飘脱口而出。

　　但在许多人看来艾未未的成就却是多方面的。在他成长的不同时期，他选择了不同的表达方式。最早让他引起世人注意的是他的画。

　　1979年春天，第一届“星星画展”开幕，艾未未作品参展，轰动一时，这被艺术界称为新时期中国第一次先锋主义作品的展览。

　　谈起这些，艾未未说：“当时就是有一种强烈的情绪需要发泄，发泄出来就好了，自己也不知道到底是在干什么。”

　　1981年，艾未未在大多数人都觉得“肯定有毛病”的情况下退了学，成了北京电影学院第一个去美国学艺术的学生。但即使是在美国纽约，他也不肯中规中矩地读书。也就是安安稳稳读了两年书，别的时候他就帮人家干体力活，赚生活费。当然也练习了一些别的技巧，摄影就是他喜欢拿出来说的。在艾未未的相册里，如今的音乐大腕谭盾在街头拉小提琴，意气风发的表情很是灿烂。

　　后来，艾未未回国。雕塑、建筑、影视等都做过，也喜欢策划一些展览，搞当代艺术。他会大谈“男人是猪，女人是女人”，也为SOHO现代城设计小区雕塑。

　　诗人的基因依旧传承，但在艾未未这里显露峥嵘的却是一腔热血的诗性。“我是一个天生叛逆的人，这可能与父亲有关。他告诉我：要做一个自由的人。”

　　目的主义者：做事单刀直入讲话“不必算数”

　　11月16日，艾未未在重庆遇到了麻烦，因为与国航的一位空姐争吵了几句，他差一点被警察带走。

　　那次是艾未未与罗中立、叶永青等几位艺术家一起去参加一个活动。可是他们刚刚登上飞机，还没坐好，飞机就开始滑行。艾未未就对一位空姐说：“我走过多少國镓，飞机坐过一万次，从来没有哪一架飞机是乘客没有坐定就开始起飞的。”见空姐态度不冷不热，艾未未生气了，骂了一句“真是一脸无耻相”。于是争执起来，机长报警。后来呢，就是航空公司“深表歉意”，问题解决。

　　对此，艾未未说：“无所谓满意不满意，就我个人来说，没有什么赔偿期待，只是感觉一件原本很小的事情，发展得越来越大，中间没有人来解决，幸好他们没有把我带到公安局去，要不结局可能更麻烦。”

　　从这件事来看，艾未未好像挺厉害的，他单刀直入的语言的确够杀伤力。但和他熟悉的人却并不这样以为。帮他打理画廊的是一位中文名叫“华月“的外国小姐，华月说：“他人很随便的，从来不会刻板地做事情。”一位自称是“街坊”的人也说，艾未未人很不错，自己没事的时候经常来蹭饭，而且“帮别人忙从来不收钱”。见到艾未未策划的展览，中央美术学院副院萇范迪安、著名行为艺术家马六明都会远远跑来看，关系融洽得很。

　　如果拿以前说的话来问艾未未，他有时会很恼火，冷冷地回答，自己说的话太多了，怎么会记得？然后，实在想不起来就说：“我今天和昨天说的不一样，明天说的和今天说的也不一样，我就是一个人格分裂的人。”这些话一股脑儿地抛出来，让那些正要怪他不履行承诺的人无可奈何。

　　一个摆脱烦琐细节的人是直率的，而一个不受道德禁锢的人则是可怕的。艾未未喜欢的是直达目的，他不甘心受到羁绊。“我不在意别人怎么谈论我，我有我自己的生活。”

　　艾未未的影子并不高大，肚子早已经凸出。他很旁若无人地嚼着花生米，在挂满了大幅油画的仓库里踱着步。

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小邓辛苦了

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艾未未：韩寒是旧时代的掘墓人(组图)

在五环外机场辅路，一个方圆近两亩的院子里种着竹子，一面高大的青砖墙上爬着纵横交错的爬山虎藤。墙下一张圆桌，几个藤椅，从早到晚都有阳光。体量庞大的艾未未常常坐在这里，接待一拨又一拨的记者，向媒体发表他的高谈阔论，他自称为“放屁”……

南都周刊编辑 | 阚牧野 文 | 田志凌 图片由三影堂提供 　摄影 | 邵欣

纽约十年：“东边是正确的”

离这里三百米的三影堂正在展出《艾未未纽约1983-1993》摄影展。那些黑白照片记录了当年纽约东村的诗歌朗诵会、汤姆金斯公园广场的暴乱、假发节上男扮女装的同性恋者。而更让中国观众感兴趣的是镜头里年轻时代的艾未未、陈凯歌、顾长卫、谭盾、冯小刚、北岛、舒婷等等，他们都是1983年到1993年在纽约东村混过或路过的一群人。

1981年，艾未未在很多人觉得“有病”的情况下从北京电影学院退学，靠女朋友的关系去了美国，随身只带了20美元。当时全国比他更早留美的只有陈逸飞一人。

在纽约，艾未未体验到纯粹的个人自由以及十二年海外生活的无聊厌倦。而尽情逃课的后果就是，1993年当他为了看望生病的父亲回国时，连学位也没有拿到。他承认纽约的生活对他影响深远，在一个相对自由的社会，“个人的权利受到充分的尊重，没有人敢轻易找你的麻烦。”艾未未的特立独行和颠覆性格显然跟这段经历密切相关。

这十年中，艾未未在纽约东村租住的房间成了那个年代文艺青年们赴美的一个根据地。当时他的电话自动答录机的录音是：“东边是正确的(East is Right)。”“那时我没有什么事情可做，总是闲着，随手拍了一些遇见的事，去过的地方，熟悉的人，我的周围的住地、街道和城市，打发每天的闲散时间。”艾未未说，20年后的今天，纽约下东城的东村的面貌全变了，甚至照片中的很多人已经不在世。1993年回北京后，艾未未组建了一个实验性的，类似纽约艺术家天堂东村的社区。在这里产生了令人震惊的行为艺术和激进绘画、摄影以及装置作品。

三影堂的荣荣和映里从艾未未15年积攒下的350多个胶卷，1万多个画面中选出200多张照片——那些难以辨认的面孔，地点，艺术作品和活动。“生活在过去的50年中，很像是一片落叶，没有目的没有方向，但最终还是会落在某个角落。图片出现的方式和秩序也会是如此，杂乱无章的，有些思路好像只有混乱时才可以清晰。”艾未未说。　　

博客：“觉得太好笑了就说两句”

“你打断了我写博客，说实话我挺不高兴的”。艾未未拖着庞大的身躯，很不情愿地从工作室里出来，似乎忘掉了是自己答应的采访时间。从早上8点钟开始他就坐在电脑前奋“键”疾书，主题是评论追讨圆明园兽头的行为。在里面他骂了律师、骂了媒体，骂围观者“装死”，骂得淋漓尽致。

愤怒中年艾未未的博客已经成为新浪博客的一个热点。每天都有一帮固定的粉丝在这里等候他更新。他评论的话题远远超出了艺术的范畴，杨佳案、“躲猫猫”倳件、CCTV配楼着火，等等等等。近期唯一与艺术搭点边的是给左小祖咒的音乐写评论，也相当的“不务正业”。

2005年，当艾未未还在用一根手指头笨拙地敲击键盘时，发现了博客这个有意思的东西。一开始还是比较艺术气质的，往上面贴点图片视频什么的，一度成为当代艺术教学厅。他一度在博客上贴他给自己和别人剃的各种头型，他下剪子不假思索，由推子剪子自己决定走什么路线。他只是玩，别人或许就看成了艺术。

后来博客的内容慢慢变了，很少艺术气息，倒是很多社会新闻的评论，充满了艾未未式的爆破力。艾未未说，现在他最关注的是“社会公平问题”。“我说话没顾忌？我太有顾忌了，我觉得我要不说这话，倒霉的是全部的人。就像那个矿要塌了，大家都不说，进去的就砸死。”

下午再去的时候，艾未未还在电脑前。因为博客终于写完了，他看起来心情大好，一副骂完人之后的畅快感。“博客让我能说点真话。有时候觉得有些事太好笑了就写两句。”对80后90后艾未未充满欣赏和期望，因为他们生活在信息快速的时代。“幼稚或错误都不是问题，只要他们有热情，有判断能力，他会逐渐辨别是非”。

艾未未已经连续三年获得当代最权威的艺术杂志英国《艺术评论》的年度“当代艺术最具影响力一百大人物榜”，共有三名华人入选，他列三人之首。然而他对此并不上心。作为鸟巢设计顾问，鸟巢建成以后似乎也跟他毫无关系了。谈鸟巢在澳运后的使用，他一脸不耐烦：“都是伪命题，他们把它拆了卖废铁都跟我没关系。你们不如关注下CCTV的火。”

跟艾未未谈话很有趣也很困难，这个善于逆向思维的人，习惯性地颠覆所有既定的问题和标准，到最后你会发现问题本身也变得荒谬，提问者已无立锥之地。说到父亲艾青对自己的影响，“他告诉我，要做一个自由的人。”

的确自由。自从1993年回国以后，从鸟巢的顾问到SOHO现代城的雕塑设计，从雕塑、建筑、影视到当代艺术，艾未未都做过。但他从来没有一个所谓的“工作”，一直散漫地做着一些自己愿做的事情；游离在所有圈子之外，不参与国内艺术界的任何活动，称知识分子呆的地方是“停尸房”，对一切看不惯的人和事开炮。

能按照自己的意志生活是幸福的。“我最重要的是成为我个人，就是我的独立性，不依附于任何权力”，艾未未说。做艺术家对于艾未未来说就是为了能够正大光明的“不务正业”，就像他给自己的定义“狗揽八泡屎，泡泡舔不净”。艺术、建筑、政治、音乐，谁也不知道下一步他还要往哪里“第三者插足”。

至于未来，“还是这样子吧，我想没有什么人能够改变我。其实我本质上是个挺无聊的人，真的”。

艾未未突然冒出一句颇富诗意的话：“这个世界一切都会坍塌，唯有人会站起来。”这时他的表情稍稍有点严肃。

“没有表达就不是人”

南都周刊：照片上的人现在都是腕儿了，当年这些人都什么状态？

艾未未：混呗。照片都出来了，你自己去看吧。现在不一个个人五人六的，都活着呢。

南都周刊：在美国呆了10多年，对你现在的性格有影响吗？

艾未未：这个很难说，肯定是有影响的，我毕竟在相对自由的社会里呆了那么多年。最大的影响就是他们从来没有找过我的麻烦，只有我找他们麻烦的时候，虽然我是非法移民。个人的空间大，而炡椨权力很受限制，不能随便伤害个人。当每个人都认为个人的权利很大，不可被伤害的时候，炡椨权力就会变得很小。

南都周刊：你现在是美国国籍？

艾未未：中华人民共和国国籍。我都把我的护照放到博客上让人看了。最初他们说我敢说话是因为我是美国国籍，我赶紧把护照拿给他们看了。后来他们说我敢说话是因为什么宽裕，我赶快让自己破产了。然后他们又说可能是我家里有背景，我又赶紧把我父母“抹杀”了，他们还要怎么样？

南都周刊：发言对你来说很重要？

艾未未：是个人就能说话。表达是人之为人的一个特征，没有表达你就不是人。个人地位也是每个人应该有的地位，做人最高的地位。只是大多数人都放弃了这种权利。

南都周刊：大家觉得，至少知识分子可以多说话。

艾未未：他们只是知道怎么保存自己，躲在一些机构、学院和协会里面的蛀虫，知识从来没有为社会提供过有效的作用，他们叫什么知识分子？除了抄袭以外就是张冠李戴，他们是所有的腐败和社会无能的一部分。

南都周刊：你需要为谋生考虑吗？

艾未未：很多人以为他们是中产阶级，或是上流阶级，其实仍然生活在精神的贫民窟当中，他们才是真正需要谋生的人。而我无论处在什么状态下，注重的是精神上的谋生。

南都周刊：你最近关注文怀沙么？

艾未未：我觉得很好笑，中国有这么多跟人的生命有关的假，跟科学有关的假，大家都回避不谈，却找了这么个人，讨论这么热闹。中国的学术作假有多厉害，教育成天毒害孩子，三聚氰胺几十万孩子受损。卫生部教育部有人讨论过吗？有人敢大张旗鼓地每天放在头条上吗？讨论文怀沙和追究圆明园兽首是同一性质。

南都周刊：追讨兽首有什么问题？

艾未未：中国历来毁掉了多少文物，就说“文革”，砸掉了比那个兽头要贵一百倍、一千倍、一万倍、一亿倍的文物，有谁追究过？有谁做过统计？那是无可估量的价值，没有人追究，却盯着圆明园爱新觉罗家族的东西，几个意大利人设计的兽头。第一它不是中国文化的东西，跟我们传统没关系的，我们历来不做这种写实主义的创作。中国人搞不清楚的，没有人问这个。那些律师懂吗？100个律师为了一个烂兽头，我一天能给你做出100个来。太好笑了。

南都周刊：你都在博客里写了，很尖刻。

艾未未：博客对我来说蛮有意思的，因为可以说点真话。有时觉得太好笑了就写两句。过去信息闭塞，现在因为博客、网络，情况已经好了很多。没想到网络对中国的作用这么大，这是奇迹。如果有一百件“躲猫猫”这样的网络倳件，中国人就自我教育成功了。

南都周刊：你想改变他人吗？

艾未未：在我的范围内，在我目光所及之处。他们不要来影响我就行了。

南都周刊：很多人都被你骂了，比如余秋雨、张艺谋。请举几个你佩服的人。

艾未未：鲁迅，王朔，韩寒。

南都周刊：你怎么评价韩寒？

艾未未：我经常看韩寒的博客文章，几乎每一篇都看。我觉得韩寒是个非常优秀的人，是中国几十年来最优秀一类人的代表。勇敢、清晰、行动，加上幽默，谁也别跟他玩虚的。韩寒这一代人或者他所代表的这些人是旧时代的掘墓人。

南都周刊：评价这么高？

艾未未：是中国太缺少这样的人了。其实在国外每个公民都应该是这样的人，韩寒只是一个在他的位置上承担了责任的人，而大多数人都是放弃者，注定要被淘汰掉的。只要是年轻人，通过自我努力，不是去谄媚，不去谋求一些不该谋求的利益，不做价值上的简单交换，已经很了不起。

南都周刊：你对80后很看好？

艾未未：80后是中国第一代可以被称为“人”的。他们有自己的价值取向，有自己的信息来源，有自己的判断基础。

南都周刊：除了博客你还关心什么问题？

艾未未：这个社会应该相对公平一些。你最重要的财富就是你有正常的途径表达自己，有公平的环境来追求幸福。现在个人的社会权利、个人的责任，都乱七八糟的。比如今年春节后，有一千万民工回不到城里，因为工作没有了。

南都周刊：怎么看中国当代艺术？

艾未未：我不了解，也没兴趣。我从来不属于这个圈子，在国内我没做过一个画展，我的展览都在国外做。

南都周刊：市场这么火爆你也不关心？

艾未未：市场都一样，大家有闲钱就开始炒这炒那，没钱首先撤的就是艺术。没什么太大的规律。我做东西也不是为了卖的。

南都周刊：这个时代的文化艺术还有救吗？有人说被商业和功利主义毁了。

艾未未：文化艺术是人的行为，人若是被毁了，其他也是必然。

南都周刊：吴冠中画展刚刚开幕，他在前言里说艺术界有太多束缚艺术的东西。

艾未未：他敢说话，可惜没人听。

南都周刊：那你的话呢？

艾未未：我说的话就跟放屁一样，但还是得说。我要不说这话，倒霉的是全部的人。说真话是生活的一部分，不是你的选择。

南都周刊：为什么你在国外的影响比在国内大？已经连续三年被英国《艺术评论》评为“当代艺术最具影响力一百大人物”。

艾未未：他们认为我是一个伟大的中国人，这是误会。他们觉得我的每一公斤和每一两都是有价值的。我也不觉得他们的评价有什么意义。

你总得活着，活在所有人的错觉中吧。100人名单算什么，整个西方世界都在坍塌，整个旧的体制都在崩溃。我还会在乎他们给我的某种荣誉吗？这个世界一切都会坍塌，唯有人会站起来。

南都周刊：在这个时代保持完全的独立有多难？

艾未未：独立是生命的完整性的问题，完全的独立在任何的时代都是不可能的，那意味着失去现实的含义。同样可以说，生命不可能是完整的，它必然是他者的一部分。

南都周刊：你很愿意对媒体说话。

艾未未：我愿意任何类型的交流，不只对媒体说话。我觉得媒体够烂的了，但我要面对这个烂的世界。我生活在这里，我自己是烂的一部分，我只是在挣扎。

南都周刊：你是艺术家，可关心的都不是艺术的事情，这算不务正业吗？

艾未未：我做艺术家就是因为想要不务正业，在我看来，艺术不是业，更无正可谈。如果我是，我的目光所及都会是，若不是，我就是再务也没戏。

南都周刊：其实你还是乐观的。

艾未未：必须乐观，生命只有一次，任何其他力量只是想消减你生命的意义。你是在维护这个生命的意义，这个生命的尊严跟他人的尊严是连在一起的。你怎么能不乐观呢，除非你对人类彻底失去了信心。

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艾未未被捕前受访：我们活在一个疯狂的时代
2011-04-05

核心提示：“有些人被投入监牢一关好多年，还有一些人直接失踪了”就在被捕前不久，对炡椨持批评态度的中国艺术家艾未未接受了此次采访。现在连他自己也失踪了。

原文链接：Im Gespräch: Ai Weiwei "Wir leben im Zeitalter der Verrücktheit"

来源： 南德意志报网站

作者：Henrik Bork

发表时间：2011年4月4日

译者：白乌鸦

上周二，南德意志报记者到草场地的工作室去拜访艾未未，那是他正忙于为准备进行的展览制作模型。德国正在中国举办“启蒙的艺术”展，外长韦斯特维勒也特意来到北京捧场，就此我们找艾未未做了一个访谈。未未在访谈中主要谈中国的艺术家、炡椨批评者所必须承受的压抑状态。

五天之后的周日，艾未未在北京机场被逮捕。他当时正打算前往台塆为一场展览做准备工作，也就是在周二的访谈中，他第一次谈及了这次展览。艾未未至今音信全无。家人期盼他能被释放，但同时担心他可能面临长期监禁。

南德意志报（以下简称南德）：桌子上的模型有什么意义？

艾未未（以下简称艾）：我准备在台塆搞一个展览，在“台北市立博物馆”，10月29号开展。

南德：有趣。这是您第一次在台塆做展览，对吧？

艾：不止如此。如果台塆像中国炡椨宣称的那样，是属于中国的一部分，那这将是我第一次在中国做展览（笑）。直到目前我依然不允许在这儿做展出。

南德：不久前您还尝试过，三月份的时候在尤伦斯当代艺术中心做首次展出。

艾：是啊，但被叫停了。我为此努力工作了一年半，但展览直接被禁止了。他们还把我在上海的工作室推平了。

南德：具有批判思想和行动的艺术家在中国的生存境况一直在恶化，对吧？

艾：最近越来越多的人入狱，仅仅因为他们上网在推特（twitter）或者博客上写东西。他们电话被停机，被跟踪被抄家。警察半夜破门而入搜遍整个房子——然后罗织证据提起诉讼。无辜的人被判处十年多的徒刑。最近的例子是刘贤斌。

南德：您一再发出呼吁，关注因调查四川哋震教学楼倒塌原因（而被捕的）民权活动者。

艾：比如谭作人。是的，我一直在呼吁。有些人被投入监牢一关好多年，还有一些人直接就是失踪了。家人打听不到他们的一丁点消息，没有人能联系上他们，律师也见不到他们。这究竟是个什么样的社会啊？

南德：目前天安门广场上世界上最大的博物馆（中国國镓博物馆）里正在举行一个展出，名字叫“启蒙的艺术”，您对此怎么看？

艾：在天安门那儿弄一个关于启蒙的展览真够讽刺的，因为我们中国人正在见证一个黑暗的年代。经济有所繁荣，民众生活水平逐渐提高，但与此同时言论自由、艺术表达或者教育自由却跌到了一个低谷。我们的公民社会跌入了低谷。

南德：2009年夏天，您也曾经遭受警察的严重殴打，因为脑内出血而必须在慕尼黑接受手术。鉴于中国的压抑您有没有考虑过移民？

艾：没有，从来没有。我经常做一个梦，两天前还在做。一个噩梦。我在一个类似黑社会的环境里，看到非常可怕的事情，有人在哭泣，我把一切都记了下来，我不可以袖手旁观，后来我就被跟踪了。整夜都做这个梦。最令人震惊的是，有很多游人经过那儿，他们看到了这一切却无动于衷，似乎一切如常。

南德：显然应该考虑流亡？

艾：没有，这是最后的打算。以前讯问我的國镓安全人员也曾经说过这个，他们说，你应该到国外去。我是一个很有影响力的艺术家，但对我来说这里越来越危险了。（出国）是我最后的一个选项。

南德：即使您遭受到直接威胁？

艾：我明白留下来所要面临的风险。看看我们國镓的历史，质疑专制者的人从来没有好下场。

南德：您认为中国的艺术家还有没有可能在社会变化中扮演公共角色？就像欧洲当年启蒙运动时那样？

艾：几乎没有。对于主流中国来讲，我是不存在的。在搜索引擎里搜不到我的名字，我被“和谐”了。但至少在推特（twitter）上我还有70 000名追随者（Followers），推特可以通过一些技术手段（翻墙）上去，我经常在上面评论社会问题。因此人们看到，并不是所有的火苗都被掐灭，至少还有一个火花在闪耀。如果连这个火花都熄灭了，那简直太悲哀了。

南德：您是为数不多的敢跟外国记者畅所欲言的中国人。这是不是慢慢也变得很危险？

艾：是的，我经常问记者们，他们为什么不去采访别人呢。这样一来对我也有好处，多采访一个人，我的压力就少一半。如果有十个人，我承受的压力就只剩十分之一。可是只有我一个人做这个，孤独的一个人。这很有趣。与此同时我也感到恐惧。

南德：您的父亲，着名诗人艾青，曾经坐过国民党的监牢，后来珙产黨上台毝澤崬执政后，他又被下放到农村劳动二十载。如果观察一下中国当下的知识气氛，是不是可以得出这种结论：思想自由方面并没有什么长足进步？

艾：正是如此，我们没有进步，完全没有。根子里还是那一套。当权者听不进批评的声音，他们希望把这种声音消灭掉。他们从不允许公开讨论。为什么坐下来跟对方交流就那么难？

南德：也许“自由的艺术”展为这样的交流提供了一个机会。与之相伴有的有很多艺术家对话活动。您有没有收到邀请？

艾：没有，我没有收到官方邀请。我想中国的展览组织方不想见到我，那会让文化部尴尬。他们本应邀请我的，这是一件好事。

南德：如果这一次的德国展览没有伴随批评性的对话交流活动，那究竟还有什么亮点呢？

艾：有总比没有好。德国送来展示的都是些好东西。但是问题在于，如何和中国当前的现实联系起来，要不然那就只是炡椨间的友好姿态。我们中国人有没有准备好接受启蒙的价值？没有，启蒙时代已经过去几百年，中国还是没有做好准备。从这个意义来讲，在这儿弄启蒙时代的展览很有趣。因为中国现状完全疯掉了，必须给这个时代起一个名字的话，我认为，我们活在一个疯狂的时代。

大兔

外交大臣：荷兰不会对艾未未被捕一事作出强烈反应
发表于 : 7 April 2011 - 2:37pm | By Klaas den Tek (图片: ANP )

荷兰外交大臣罗森塔尔于本周三公布了本届炡椨新的人权政策。随后，罗森塔尔在莱顿大学接受了学生们有关人权政策的提问。提问一开始时，罗森塔尔就称对中国艺术家、异见人士艾未未被关押一事表示关切：“我们对此表示担忧。这对国际法律秩序无益。”

但罗森塔尔大臣同时表示，荷兰不会对中国的这一做法作出强烈反应：“你必须寻求与中国对话，并最好以欧盟的身份出面，因为这最有效。在人权方面，荷兰不能什么都想全部包揽。”

诚信
在罗森塔尔的外交政策中，北非和中东的局势被给予了很大的关注。例如其中就写到：“荷兰不能再对阿拉伯世界中到处冒起的对自由和民主的追求置若罔闻。”

政治系大三学生Harm Steijn却认为，罗森塔尔会有诚信问题，因为这届内阁得到了威尔德斯的支持。Steijn表示：“自由党想征收头巾税，想烧掉古兰经。如果你给这样一个党派提供了平台，你在穆斯林國镓还能有多诚信。”

阿拉伯对话伙伴
罗森塔尔大臣反驳了这一批评。内阁并不是对威尔德斯的所有观点都表示同意。并且由于自由党并不对外交政策提供支持，因此内阁尽可以采取其它的立场。罗森塔尔表示，迄今为止和阿拉伯对话伙伴间还没有出现过问题。

“我来解释一下在荷兰这些事是怎么回事。穆斯林在荷兰可以充分信奉和实践他们的宗教信仰。自由党和执政党派间在观点上存在差异。自由党仅对内阁提供默许支持，但不是执政党。如果我把这些告诉他们，就都清楚了。”

以色列
学生们还就荷兰与以色列之间的关系发出了尖锐的提问。对于一个高度重视人权的炡椨来说，它是否应持更具批判性的态度？因为在几个联合国决议中，以色列的确都因侵犯人权而受到指责。

罗森塔尔大臣认为这些决议都来自所谓的“抨击以色列”的现象，它们是在那些欲破坏以色列形象的國镓的推动下产生的。他说，荷兰更应该做的是将矛头指向那些真正不讲人权的國镓。

带头作用
“以色列是阿拉伯地区唯一一个民主政体。它拥有一个为保护人权和民主而作出过十分尖锐判决的最高琺院。这一点，值得其它國镓学习。”

同时，荷兰内阁也将网络自由看作一个重要议题。社交媒体在中东地区抗议执政当局的活动中发挥了重要作用，而荷兰则应该在支持博客写手和异见人士方面起到带头作用。

荷兰国际广播电台中文部编译

重新做人

早起看到的第一帖竟然是大兔的，顿时神清气爽，大兔威武！

二爷威武

人格分裂，，，，，，，，，，，

tensor

法律是给P民设的！在法律面前，屁民平等！官二代和富二代是不受法律约束的，可以偷、抢、嫖、赌、贪、腐。在中国谈法律公正，就是扯淡！

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中国有法律？

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中国有法律？