谋杀自由的功利主义者们

haohao

启蒙时代是一个令人充满神往的词汇，我们的历史教科书总是对那个时代赞叹不已，因为启蒙为人类带来了自由，平等和博爱,因为启蒙为人类消除了迷信，愚昧，恐惧还有专断的统治。然而却殊不知这些启蒙精英的话语体系中却隐藏着另一种新型的暴政，并终于在20世纪的法西斯崛起之中显露出了它狰狞的面庞,尽管它被自由，幸福，博爱等词包裹的是如此难以察觉......
    在苹果落地被牛顿观察到的那一刻起,我们生活的世界被深深的改变了，为数不多的几条公理和由此而衍生出的定理便能将这个自然世界勾画的一清二楚,一道优美的方程式便能揭示一个真理。来自上帝的启示慢慢被人们遗忘，更多的人们不再沉浸于神秘主义的沉思中去接近上帝的真理,而开始运用自己的理性去发现和阐述上帝给他们的世界......
    当然自然科学的发展也给社会科学带来了新的灵感。18世纪的启蒙家们也试图利用自然科学中所使用的方法去解决人类社会的问题。于是他们迫不及待的去寻找一种原则，用它来规定道德的基础，来真正回答如何建立社会。人如何生活以及人应当何去何从等问题，而这种原则应该和牛顿三大定律享有同样的权威性。是的，这些启蒙家们要做政治学领域的牛顿。于是作为功利主义学派的元老爱尔维修找到了一条被功利主义奉为圭臬的准则。即人类唯一想得到的就是快乐，唯一想避免的便是痛苦。于是“追求快乐和避免痛苦”变成了构建社会体系一条“放之四海而皆准”的定理。似乎它可以提供关于人类生活的全部答案。
    但是这里便出现了一个问题，既然这条铁律已经被找到了，人们都是追求幸福的和极力避免痛苦的。那为什么人类并不幸福？为什么世上还充满了无数的苦难，不公，无能，无效，残酷和专制？ 功利主义者们的答案是,因为人们还不知道如何获得快乐以及如何避免痛苦。于是人们的愚昧造就那些狡猾的统治者们。他们利用大多数人的无知来巩固维持他们的专断统治。所以世界仍然充满着罪恶，专断和不公。就这样功利主义者们以为人类社会一切症状已经被他们找到了病因。基于此他们开始了行动——以“人们都是追求幸福和避免痛苦的”这条“放之四海皆准”的原则去构筑一个真正充满幸福和自由的世界......
    关于人性，埃尔维修认为人非善也非恶的，人性是开放的，具有无限的灵活性和适应力。人是可以被自然，环境还有教育所随心所欲的塑造一种自然事物。基于此，他认为改良的目的是建立一种新的制度，而在这种制度下，人们可以最大程度的追求幸福和避免痛苦。但是如果通过强制戒律或者树立道德模范是现实不了这种制度的，因为多数人都盲从于自身的激情，自身的习惯，还有毫无意义毫无理性的忠诚。简而言之多数人是无知和愚昧的，并不知道自己真正的幸福是什么，而真正的痛苦又是什么。
    那么如何根治？如何让他们意识到自己真正的幸福和痛苦是什么？ 功利主义者们认为，只有借助人为的操纵。那由谁来操纵？ 当然是了解什么是真正幸福和真正痛苦的人。而这些人必然是经过思想启蒙的知识精英，并且他们具有“以天下为己任”让世界进步的雄心壮志。 如果让这些人成为统治者，并通过立法为人类设计一套大棒和胡萝卜的制度，如果人们以知识精英所定义的那种幸福去做了，那便是对的，那便给予奖励。如果没有按照此去，那便是错的，那么便给予惩罚。至于人们做事的动机则完全不重要，功利主义者们在他们设计的社会中放弃了对行为动机的讨论。他们不祈求他们构建的社会能改变人们的思想信仰，而只是根据行为的结果来界定是非对错。因为他们根深蒂固的认为绝大多数人的理性能力还不足以理解他们所说的幸福和痛苦究竟是何物！并且功利主义者们认为如果人们生活在他们设计的这种制度之下，便能长期的做有助于他们真正幸福的事情，这样一来，人们便能不知不觉的养成新的和有益的习惯。进而彻底避免了之前那些真正导致他们痛苦的坏习惯。这样也就不知不觉的让自己得到了真正的幸福！
    当自动生成幸福的强制性立法形成之后，在法律的保护下，教育者便可以安全的向无知的人们解释，为什么他们追求快乐和避免痛苦是合理的，为什么禁欲主义者和僧侣是错误的，为什么试图克制肉欲，忧郁不快或则多愁善感是非理性的，是对人性误解的结果。这样一来，通过教育，一切人间烦恼和罪恶就会从世上一扫而光，在世上的每一个人都会快乐，和睦和幸福。而那些没用的，没有实际意义和效果的知识便可以不教，如果历史没有用便不去学历史，古典语言的教学可以取消，因为那些都是死语言，没有实用价值。所有的兴趣必须是实用的兴趣，至于艺术只用教人们怎么做公民的艺术就行了。纯粹的学术是不存在的。因为在功利主义者的世界里，做任何事的唯一理由便是追求幸福。而教育家和立法者唯一的任务便是使人们的实际利益和与他们所认为的利益一致，也就是通过教育和法律让人们看到自己真正的利益和幸福是什么。
    然后这种功利主义学说还让一种世世代代都在鼓吹的人权得到了自然而然的消除，基督徒们信仰天赋的权利是每个人具有的永生灵魂，这种灵魂不容他人侵犯，因为人的灵魂是他们的理性是一种神圣存在的火花，基于此点，他们具有“与生俱来”的权利，他们有权利用自己的理性，欣赏某些事物，这些权利都是上帝灌输给他们的。而18世纪的启蒙家们也同样大谈权利，他们认为人们拥有不容侵犯的财产权利，生命权利和一定程度的自由权利。而正是这些不容侵犯的“天赋人权”让立法者陷入一个两难的境地：他不可以从我这里拿走这些权利，而为了建立一个平静，和谐以及毫无矛盾的社会他又必须拿走这些东西。但是，在功利主义者的眼里，这根本就不是一个难题，信奉功利主义的立法者可以轻易的铲除一些看来无法取消的“天赋人权”。因为衡量的行为对错的唯一标准只是幸福和不幸福。
    综上所述便是功利主义者所构建的一种理想社会。然而在他们描述的世界里，却几乎没有个体自由的空间。在那种世界里，人们可能变得幸福，但是自由的观念最终消失了。因为作恶的自由被制度给取消了，人们都只做善事，而我们已经像动物那样被训练得只追求对自己有用的事物，自由成功的被基于功利主义的法律和教育铲除了。
最后如果能够更加敏锐的话，我们还可以进一步挖掘到这种“美丽新世界”暗含了两个预设：
    第一个预设：这个世界体系里所有的价值领域的问题都属自然科学的问题。
    于是这个预设就使得所有关于伦理学，政治学的答案都可以通过自然科学式的观察和推理而发现的。自然科学中的真理和价值领域中的幸福和美德画上了等号。而自然科学中的真理是不可能相互冲突的。所以价值领域中正确的，有价值的事物也是不可能相互冲突的。譬如在过去被认为是冲突的平等与自由便在这里变成了统一的了。而这种预设导致了这么一个结果，真正的幸福和美德是可以被善于发现其规律的科学家，哲学家们所掌握的。并且成为一名智者和科学家和成为一个好人，有德行的人是一回事。因此我们必须让由科学家们组成的精英阶层来统治我们。因为只有他们能够给我们真正的幸福，只有他们才能够调和各种价值冲突。
   第二个预设：人如同一切自然事物一样，适应性强，是有可塑性，可以的改变的。
   既然人是可以任意塑造的，那么改变人便成为了一个可操作的技术性问题。而谁有权改变人，并让他们和谐的生活，让他们过上和平，富足的生活？谁有权调整不同的利益并将其保持一致？在功利主义者那里，必然是有科学家精英集团组成的专制主义。
   自然告诉功利主义者人们能够做的而且应该做的唯一事情就是追求快乐和避免痛苦，他们以此为基础，建立起了一套功利主义思想体系，这套体系在知识精英最佳的意志武装下，在最纯粹的动机下，企图去反对不公正，反对蒙昧无知，反对专断的统治，反对充斥世间所有的恐怖，但却直接导致了一种新的暴政最终出现——技术官僚暴政。它利用另一种暴政，一种技术暴政，一种理性暴政，取代了无知，恐惧，迷信的教士，国王之暴政以及18世纪启蒙运动所反对的一切妖魔鬼怪的暴政。而技术暴政同样敌视自由，它取消了人们本身的自由选择，取而代之的是知识精英打着善的幌子替人们进行选择，而这种暴政的形式却一直受到之后实际政权的利用。而法西斯政权一定程度上正是这种思想体系下的衍生物。它不允许丝毫个人的首创精神，它是一套非常严密的，非常结实的系统。也许它能够产生幸福，但是这种幸福是否就是人类追求的唯一价值？至今无人知晓......
   “自由”就这样被功利主义者们以追求幸福的名义下被谋杀了......

iverson

要是白天，不到30秒，肯定看不见这帖了

haohao

我不是来装b的，我是来开民智的，其实自由在很多时候都不知不觉的被一些看似追求自由的政治思想背叛了。今天写了功利主义是怎样谋杀自由的 明天写卢梭政治哲学是如何背叛自由的。大概写5篇 每日一篇。我想把我了解到的东西 让大家都能了解到 以后不至于被很多权威忽悠和欺骗。 如果大家感兴趣的话

aaafffei

haohao，你能分分段吗？

haohao

原帖由 aaafffei 于 2008-8-28 02:08 发表
haohao，你能分分段吗？

不能编辑 编辑就成了无法显示网页状态。

haohao

我可以简单说说写的这篇的大概内容
  功利主义所构想的社会是一种官僚技术专政。
  因为功利主义认为“追求幸福和避免痛苦”衡量人动机的唯一标准。
  而“追求幸福和避免痛苦”这个原则只有知识精英才能掌握。而大众是无法了解这点的。
  所以为了帮助大家追求真正的幸福，就必须给予知识精英权力，因为只有他们才了解什么是真正的幸福。只有他们成为统治者，这个社会才会真正和谐和幸福。
  不过当知识精英掌权后，实际上就是以一种“理性专制”和“技术专政”代替了过去的宗教专政和王权专政。而这种专政同样剥夺人们自由选择的权利。只是借口变成了“你们不知道什么是真正的幸福，作为学者的我知道，所以你们的行动要听我这个专家的”
  实际上，幸福，自由这些价值领域的事物那是能够像高深物理知识一样能被专家们所独占的啊。我们人人都应有追求幸福的权利，而不需要专家替我们设计追求路线。

fangchong

完全不懂,端小板凳学习