我来发骚了，顺便祝大家晚安，圣诞快乐~

-MIG-

维也纳学派无力的批判
上个世纪初出现的维也纳学派，以“实证原则”提出了对康德“先天综合命题”提出了一系列质疑和批判。他们接受了休谟对于命题的区分，即：一切命题或者是先天的分析命题，或者是后天的综合命题；他们认为康德的先天综合判断只是一个过时的概念。理由是，非欧几何证明了时间和空间不是先验的，相对论证明了牛顿力学的前提也不是先验的，而是在一定经验条件下才适用。根据这些理由，他们得出结论，先天综合命题不是不存在的。
     但是他们没有意识到，“先天综合命题是不存在的”这一命题本身就是一个先天综合命题。
     首先这个命题既不是通过对主项的分析而来，并且也不可能通过经验证实综合而来，按照康德标准的定义，这是一个典型的先天综合命题。
     那么如果说维也纳学派提出的“先天综合命题是不存在的”这一命题为真，即得出存在先天综合命题且存在为真的先天综合命题。            

     如果“先天综合命题是不存在的”为假，那么根据排中律，则它的反面，即“先天综合命题是存在的”为真。
     在以上意义上，无论对“先天综合命题”怎么样批判和否定都是无效的。不管对它否定还是肯定最终的效果都是肯定，而且对它的否定必然会出现自指，从而形成悖论，更加从反面肯定了先天综合命题。

老玻璃

是这样的