你可以当这是呓语

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峤

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发表于 2013-6-30 14:09 |只看该作者 |倒序浏览

因为写小说痛不欲生，很少在论坛认真的写点什么。这篇有点像呓语，想到什么就说什么，优点是很长。随手一丢，不负责任。

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当五毛反驳美分对于中国的批评时，一方面总在强调现实环境的复杂，以及我们的炡椨对此已经做得足够好这一点。另一方面，他们会找出美国这个國镓的与光辉民主形象相悖的地方，从而反驳，那个通过你们口中最优越的民主制而建设成的國镓，虽然在经济上远远更为优越，但是这个國镓同样存在着种种的不平等，有着一系列复杂的社会问题。

这种指责似乎是难以反驳的。因为我们的经济和美国的距离，就好像我们社会文明程度与美国的距离一般，只是需要时间，便能够拉近。

还有一种有趣的观点，我最近也多次听到。一些人认为，中国其实存在着许多的机会，很多抱怨的人，并没有付出实质的努力。而只是因为自己的社会位置而感到愤怒。他们是一群loser而已。而事实又确实是如此的。

还有些观点认为，从执行力的角度，中国的精英制度，更具效率，更适合迅速发展的需要。他们举出的例子包括中国的航天事业、对灾害的反应等等。

但基本上，这些观点，都是非常轮廓性的，仅从现实世界的个人体验而得出的。另一方面，它也都有着各自的道理。尤其在某些情境下，极具说服力。因为这个世界是复杂的。由许多因素交织的。你很难看清楚全部。而如果你拥有学者式的洞察，你会发现，你的看法会变成种种矛盾之间的平衡，而缺乏结论。

我不禁想起以前曾流行的观点，对中国的现状，每个人都不是无罪的。虽然你去指责那些官僚，但如果你在其位，是否会比他们做的更好呢？你是否会顶着压力，仅仅拿10几万的年薪，而不去成为一个同时拥有权势和财富的，人人敬畏的上层阶级的一员？也许当你退休时，只有一套房子，别人只会说你傻，说你没能力。家人也会对你多是埋怨。

再举出几个例子，这些例子会组成我对这个國镓现状的综合观察，形成我现期的结论。

这些例子包括，地方炡椨滥用财政资金，做面子工程。也包括，前几天微博上，一个女孩儿的一箱重要的东西丢在了出租车上，她找派出所，表示都不受理。只有交管派出所才受理，找到交管派出所，要求她自己去丢失地，确认是否有摄像头，这边才能帮她调监控录像。还包括北京以欺诈出名的恶中介，当你找到相关部门时，他们的观点只是，我们也管不了。

在我以前曾大力推荐的《战略是什么》一书中提到，我们认为可以通过对数据等等的观察，实现理性的长远的决策。但是事实却是，很多决策不过是内部利益之间互相妥协的结果。任何政治体，在失去活力后，很难在内部自我更新，改革，而只能步入不断的僵化。

如果你是一个部门的官员，如果你发现了一些不合理的现状，你是否能推进内部的改革呢？还是说，你作为不合理现状的一部分，对于那些指摘你的责任的人，十分的厌恶呢？

前两天童话的正能量的帖子提到，说找到自己的优势，通过努力，让自己和别人不同，适度的找到人际关系，获得一定程度的成功。这样的观点听起来很励志，但事实是，对于个体来说，有多少个体能够有策略性的，坚持的进行自我的改善呢？

正是因为这种人的稀缺，而让童话的这个帖子，有了成功学的味道。虽然听起来很有道理，但是没有人会因为这个帖子而改变他的人生。

大到社会，中到企业集团，小到个人，任何的自我改良，都需要来自内部的和外部的推力。否则便难以前进。

从社会的高度，这种推力能让运作体制更为秩序化。让社会问题得以暴露在决策端，推动它自我改善。

我们提到民主社会的种种问题，但是民主社会存在着这种推力。

美国在200年前解放了黑奴，但直到上世纪五十年代，种族隔离在南方十分盛行。美国于1954年宣布在白人学校不允许黑人入学违宪，而在1957年，当9名黑人小孩儿想要在阿肯色州小石城的学校就读时，州长出动了国民警卫队，把他们撵了出去。一名黑人小女孩儿背后站着无数的白人，他们有着奚落的，充满恶意的神情。这个瞬间被照相机拍摄下来，成为珍贵的历史材料。

这是一个宪政的國镓。他们的宪法里写有人人平等。但州长漠视法律，公然与宪法对抗。而结果是，时任总统的艾森豪威尔派出在二战中功勋卓著的101空降师1000人，护送孩子入学。

在美国历史上，这样的决定一个國镓进程的重要倳件有很多。这些倳件形成了现在充满活力的美国社会。

这个國镓还存在着许多问题。至少作为个体而言，大部分美国人不过是跟我们一般的老百姓。他们的观点并非深思熟虑，跟我们一样，只是因为有限的信息，和自己的政治观念而得出结论。许多美国人相信中国是恶的，我们在水深火热中需要拯救。但也有更多的美国人认为，如果触及美国利益，便可以动用武力。

这是一个更强调个体利益和自由的國镓，他们的很多道德基准，与我们有着全然的差异。

如果要挑剔，这个國镓存在着许多社会问题。

但是这个國镓得以在左右之间摇摆，在政策上选择中间路线。他们在传统和自由之中徘徊，在精英与草民文化中徘徊，在理想和现实中徘徊。当棱镜门发生时，就如当年水门倳件发生，如克林顿丑闻，如种族歧视，这个國镓在内部进行着自我修正和改良。

毫不犹豫的，我要说，中国不适合这样的社会体制。这个國镓的制度充满哲学式的深思，基于清楚的基本理念而构成的，包括天赋人权，言论自由等等。这些观念，通过两百年的发展，根深蒂固的融入底层，通过法律的方式，推动着社会运作。这个國镓人均拥有的律师数量惊人，大部分时候，他们通过法律的方式，来平衡人和人的利益关系。

但是我们很难想象我们把所有的事情都交给法律。我们缺乏这样的土壤。中国人不喜欢辩论，我们的思维方式更接近中国式的处世哲学，而不是逻辑的条理性的那些东西。

中国需要走自己的路。这是肯定的。可以是民主的，也可以不是。但是是走现在的路么？全然不该是。

因为我们这个國镓在经济发展的十年里，内部缺乏前进的力量。我们通过学习中央颁布的道德文件，来反腐。许多条文规定，都并没有经过实际的考量，对于炡椨的运作和社会的进步，并没有起到明显的效果。这个國镓在向少数人倾斜，而全然不存在阻挡这种倾斜的力量。我们國镓追求的只是经济发展的同时，内部的秩序，而并非真正有益民生的事情。

什么是我们该向美国学习的？是一种有罪假设。该假设认为，没有人是无私的圣人，正因此，对于社会的每个个体，都需要有足够的法律和制度的约束。我们必须针对这一点认知，建立一种制度，从而获得外部的推力，而不是仅仅依赖于炡椨内部的自我改良，从而拥有更长期性的社会发展。

这种外力大部分时候是舆论监督。它在这个國镓正在形成最正面的力量，但是炡椨却又在试图控制它。我们國镓的大部分贪官，都是来自举报，而并非内部的自查。我们因为自由言论，因为南方系的报道，而废除了遣返制度。现在很多人在呼吁废除劳改制度。我们國镓在流行病领域的信息透明，来自于媒体的推动。它也证明了这种透明是有益的。但这种透明至今仍局限在流行病领域。

但目前这种自由言论，是有限的。它并没有对炡椨官员造成实质的伤害。公关控制，视而不见，低调处理，事后照旧。这些东西都依旧存在。

因此，比起自由言论，我们更需要内部的力，需要自上而下的，对体制的改革。我们的國镓需要政治体制改革，需要摸索。我们总是说在走社会主义道路，但是我们的國镓并没有前进。只是守着经济的增长，而对体制的缺点视而不见。

正是因为我们國镓面对的种种复杂性，我不认为这个國镓的疾病，是可以通过短期而改变的。它是一个长期的过程。不是做一做姿态，做出那些所有人都认为应该做的事情，比如反腐，比如重视我国的经济政策，就能改变的。

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咱不怕。你们随便喷。呵呵

又打出gg了该用户已被删除	2楼发表于 2013-6-30 14:15 \|只看该作者提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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