莫言的第三个故事想表达什么意思？

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莫言的三个故事很好

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尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就简单地再说几句。

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站了起来，高声说“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。

为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。

请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的，有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事结局我估计大家都猜到了——那个人被扔出庙门，那座破庙哄然倒塌。

我是一个讲故事的人。因为讲故事获得了诺贝尔文学奖。

我获奖之后发生了很多精彩的故事，这些故事让我坚信真理和正义是存在的，在今后的岁月里我将继续讲我的故事。谢谢大家！

kaka_81

已报警。。。

菊花茶洗手

你们让我说，应该允许我不说
争论是极傻的
讨论到最后谁都没好处

菊花茶洗手

说报警的都是想歪了的

rapidfire

我怎么想起来了三体里面也有人讲了三个故事~~~~~~

别愁BloodBrood

第三个故事是向蒲松龄致敬

：《聊斋》之《孙必振》[56阅]
皮皮李之幸福小家发表于11/01/21
14:29
　　孙必振是个历史上的真实人物，
在当官的时候，民声不错。有一天他
过江，正好赶上大风雨，船晃荡得厉
害，一船的人都害怕了。忽然，乌云
中站出来一个身披金色盔甲的神仙，
不说话，只是手中拿一个金色的大牌
子，给下面船上的人看。大家伙一起
抬头，看到牌子上“孙必振”三个大
字，写的清清楚楚。大家面面相
觑，“谁是孙必振啊？”老孙站出来
了，大家就跟他苦口婆心：“肯定是
你干了什么犯天条的事，求你了，下
船吧，我们给您开个单间，你自己上
小船，别连累别人，给我们一条活路
吧！”根本没容老孙说话，正好在大
船边上还有一艘小舟，大家连拉带拽
把老孙弄上去了。老孙刚刚坐稳，回
头一看，刚才下来的大船已经沉没得
无影无踪了。
　　这个故事告诉我们，别把自己想
得太好，当把所有的错都推到别人头
上的时候，是要遭报应的

菊花茶洗手

别愁BloodBrood 发表于 2012-12-10 13:56
第三个故事是向蒲松龄致敬

：《聊斋》之《孙必振》[56阅]

百度过来毫无意义
解读方式同样有好多

别愁BloodBrood

rapidfire 发表于 2012-12-10 13:55
我怎么想起来了三体里面也有人讲了三个故事~~~~~~

是呀…我也记不清楚了，就记得其中一个是讲曲率飞船，一个绘画的中土技巧，没有透视，讲二相箔

萧敬腾

为了那些怨死的人

牛clear

其实就是说你们别指责我了，不要把我扔出去，我不就是特色社会主义出来的吗，你们也不是好鸟。

菊菊思密达

虽迷惑，仍报警。

自闭症患者

上苍真的会惩罚那些罪人么。

为了看图说话

讲得是，这事本身就是件坏事，打自己脸，自说自受

初秋夫子

网上热议莫言讲这三个故事的用意，很是有趣。其实文学作品是很虚拟的，用意也是很泛的。凑个热闹，吾也戏语一下。简而言之，三个故事的说得是：

       1.求真（少年求知）

   求真之难，难于上青天，最疼书童早非真。

       2.自强（青年奋斗）

   世间不认我，我当认世人。

      3.人性（当前争纷）

   本为世间人，奈何强彼此。荒谬充公允，祸福有谁知？
   然而莫言真实意思是将这三个故事串起来说自己。说自己的童年，说自己的青年，说现在的当是之时。君且看之，是否这样：
   都说文学家的使命是求世间至真，但真的去求真时，才知求真之难难于上青天。当我们启蒙之时，已开始被教唆成假小子了。有言道，假作真时真亦假。当真假难分时，这个世界也就混沌了。孩提之师，犹如父亲。天真之娃，扭曲之始。为什么不能让童心之真不染尘？直至成人，我们已经无奈地背负了几多原罪。
     光阴荏苒，背着这些原罪，我在这条真假路上一路走来。运气还好，年轻的我竟走进了革命的大熔炉——解放军部队。但我生性不善言语，也非身强力壮，又无背景什么的，因此没人理睬我。当是之时，我正血气方刚，难不成我就这样默默无闻，一事无成一辈子？因此我沉浸在书本里寻找自己的安籍，寻找自己的理想。我知道“书里自有黄金屋，书里自有美如玉”。我对着这些善良勇敢而又简单的军人，挣扎着喊道：世间有莫言！吾非尔等耳！
      我的挣扎，我的叫喊，我的努力终于有了回报。带着我厚重的年龄和书籍，我终于走进了那理想中的黄金屋。原以为这里是天上人间，和谐世界，哪知勾心斗角，荒谬无理，更上一层。当我在不经意中捧得美玉时，那更是龌龊相轻，竟恨不得将我逐出屋外。 我们乃读书之人，我奉劝诸君再温读一下老子的之世名言吧：福兮祸所依，祸兮福所倚！当我被扔出黄金屋时，还不知道谁被天雷击死呢！  

       2.自强（青年奋斗）

   世间不认我，我当认世人。

      3.人性（当前争纷）