狗、官与狗官

中原客

狗是畜生，官是人，狗官就是禽兽。三者本是风马牛不相及的，但是由于我国的特殊国情加特色社会就融合到一想了，像爷爷、爸爸、孙子的血缘关系一样亲密无间。



狗是人类的朋友，在乡下可以给农民看家护园，在城市可以是宠物，能打发少妇的寂寞，能激发男人的快乐。现代文明的社会人越来越喜欢动物了，尤其是狗，因为时代变了，社交中的陌生与熟悉的人勾心斗角，狡诈阴险，远没有自家的狗可爱忠诚，虽然不能是推心置腹的朋友，至少这个不说话的朋友不会背地里害你。



官，是多少人梦寐以求的。同样又有多少官沦为了阶下囚，在官场中迷失了方向，丧失了人性，特别是寒门出身的学子，一旦有朝一日为官后更容易成为狗官。做官难，做一位好官更难，更何况要一辈子好官更是难中之难。历史表明，一个朝代产生一位有影响的好官身后必定有一百位贪官在支承。


官分好与坏，平与庸，廉与贪。这些之中不作为的官员统称为“狗官”最为合适，官的前面加上“狗”这个具有中国特色的前缀会让这个职业熠熠生辉，光彩夺目。让人难以忘怀。



在古代我们的先人形容一个无所事事的皇帝为“昏君”，形容一个欺压百姓不明真理的官吏为“狗官”，形容一个卑鄙小人为“杂种”。形容众阶层中的词语唯有“狗官”最贴切完美。然而“狗官”一词多数会出现在历史小说中或戏曲中，正史中很少会出现这样的不登大雅之堂的词语，一是因为编写者本身多半是就是“狗官”，二是即便真有百姓骂官为狗的也都被临时处死并诛九族了。所以我们只能在影视剧中或小说中会看到不作为的官员被百姓大骂为“你这狗官不得好死”，于是在故事的结尾那些“狗官”们真的就不得好死了。但这只是我们的一厢情愿的想象，事实表明狗官都会像王八一样长命，颐养天年，寿终正寝。



做一名不被百姓骂的“狗官”仍然是一门高尚的行为艺术，这种艺术好像是披着一张羊皮的狼狗，嗜血啃肉，外表温柔慈善。这样的狗官善于伪装，在大会上，在镜头前仪表堂堂，风度翩翩，忧国忧民；背地里却是将为官的狗艺术进行到底，为人民币服务，中饱私囊，贪得无厌，欺上瞒下。



现今所有的官场潜规则，官轨，官场制度都是一门“狗官艺术”，当今的人只要为官就会先学习一下这种“狗艺术”，把自己内心的丑恶不遗余力完全地表达出来。单单从现在畅销的官场小说就能知道，想做狗官的人规模之大，人员之广，只能用前仆后继与争先恐后来形容了。



特别是近日汪书记的“狗官论”又一次在媒体舆论界引发热议，他说领导干部要做“人官”，不做被老百姓骂的“狗官”。这番言论与平民职场中的“先做人后做事”道理一样，它无益于给一些有“共产”信仰的年轻人以激昂的热情，就如当年的“公平正义比阳光还要温暖”言论一样，都是让有着强烈性欲的人解决不掉手淫的毛病，只能对着这种在大会上的“呻吟”口号对着镜头打飞机，等撸搓差不多时候了，哇塞，终于高潮了。于是过后在地上只能看到一片死亡的精虫与肮脏的卫生纸。



但是不管怎么样，汪书记能在公开场合说出“狗官”依然是一种进步，至少终于有人敢吃这个河蟹了。当然了善于马后炮的用制度把“人官”“狗官”分出来的言论总算靠了一次谱。不过今天笔者不同意把狗与官员联系到一块，因为这是对人类朋友的一种侮辱，建议汪书记下次换个动物，用王八或蛆虫较妥。

中原客

一个官本位的社会 追求民主那不是扯淡吗？
平时喊民主 真遇到要办事了 有几个不送礼走门子拜倒在权力脚下？