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本帖最后由 seiya 于 2011-9-14 17:19 编辑
日本の価値観の重要性を言うのであれば、究極の価値観である死生観に目を向けなければならない。
過日、靖国神社問題に関連して、日中双方の死生観に話題が及び、中国人の一人がこう語った。
「日本人はどんな人間でも亡くなればゆるし、神になったと考える。中国人にとって悪人は死後も悪人である」
たしかに日本人は、敵であってもその死後は魂を弔ってきた。愛媛県松山には日露戦争の捕虜だったロシア軍人の墓がある。訪ねると、いまも各々の墓石に花が供えられていて、日本人の心の優しさが伝わってくる。福岡県博多では元寇で日本を襲い多くの命を奪った元の兵士の墓が守られている。
他方、中国では、汪兆銘の例に見られるように、憎まれる人物は、死んでも許してもらえない。中国人の怒りは墓を爆破しても足りず、後ろ手に縛りひざまずく像を作り、人々がそれにツバをかける。
産経新聞 9月8日(木)7時56分配信
【櫻井よしこ 野田首相に申す】国造りの基本は感謝
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如果要说到日本价值观的重要性,必须要着眼于终究的价值观——生死观。
前几天,关于靖国神社的问题,关于中日两国的生死观,一名中国人这样说:
日本人无论是什么人去世,都认为他成神了。而对于中国人来说坏人死了还是坏人。
确实,哪怕是敌人去世了日本人也回去吊唁。在爱媛县松山有在日俄战争中捕获的俄罗斯军人的墓。现在墓石上还供奉着鲜花,显示着日本人的善心。在福冈县博多还有袭击日本,夺取无数日本人生命那个的元寇的墓,至今还被守卫。
另一方面,在中国,如同汪兆铭这样被痛恨的人死了也不会被原谅。愤怒的中国人不仅炸了他的墓,还做了被绑着手的跪像,每个人都往上面吐吐沫 |
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