再来说说交际之道吧——不用和每个人成为朋友

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发表于 2011-6-1 11:53 |只看该作者 |倒序浏览

托伯纳斯•李的福，理论上现今我们随时可交流的人群是一个庞大的基数（4，000，000，000以上）。但矛盾的是，人们并未因此而多交一些朋友。我们拿了很多的名片，手机里储存了很多的号码，各个社区的交互也有很多，但看看你周围吧，很可能还是只有那一个，两个，三个。古人曰“有朋自远方来不亦乐乎”，抛开荷尔蒙的千里日逼和贪婪的仙人跳影响，能引起你欢呼雀跃迎接的人又有几个呢？

为什么会有这样的情况？很简单，“朋友”这个词从定义到含义都变了，那种值得斩鸡头、烧黄纸、甚至托孤的朋友消失了，取而代之的是孔子说的损者三友：便辟，便佞，善柔。

便辟者，指的是顺着你，惯着你，迎合你的那种人。只因你身居高位或手握权势，他们碍于情面或心有龌龊，便处处奉承，事事吹捧，于事无利，有时还会拖你后腿。

便佞者，指的是巧言令色，夸夸其谈的人。平时一副凡事交给我，一切有我的大担当模样，对你许下种种诺言，一旦你流露出不信的眼色，勃然而怒，鄙而视之。等到你真有难事，却怎么也找不见他人，即便找到了也满脸愁容，讷讷推诿，顾左右而言其他，找出种种借口。

善柔者，指的是当面说好话，背后捅刀子的那种人，比之前两者更具危险。他们当面跟你套近乎，亲兄热弟，好不热闹，背后却把你当成他的一个棋子，在他私利的棋盘上移来挪去，必要的时候即使牺牲掉也在所不惜。

这个时代把每个人变得都很功利和势利，这让人在结交朋友时的目的性变得太强，能不能为自己带来帮助，成为衡量一个人值不值得交朋友的重要标准。当朋友的成分中揉进了太多的算计，友情便变得不再是友情，而成了交易。

英国诗人拜论说：“趋炎附势的人，不可与其共患难。”他们会在你失去利用他们羡慕的东西之后弃之如草芥。放弃那些损友选择可共患难的朋友才是妥当的。可惜随着时间流逝，成年以后，我们和朋友共患难的机会越来越少，因为我们同时变得富有经验和智慧，不会再像年轻时拥有一起犯下愚蠢的机会。我很相信135原则，人需要一个刎颈之交，三个莫逆之交，五个君子之交。

刎颈之交相识于患难，彼此交心，相互包容，网上曾经流传这样一个段子：何谓兄弟？50年后您躺在床上，我问您喝水不？您摇头，吃水果不？您还是摇头，我再问，给您找个妞？您睁大眼睛、闪着泪花说，兄弟，扶我起来试试……这个段子属于话糙理不糙的那种，真正的朋友就是这样，他会像对待自己的兄弟那样，想你所想，急你所急，一切只为了你能满意。

不是每一个朋友都要成为割头之交，还需要三个莫逆之交。《庄子•大宗师》中这样写过，“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”，由此也给“莫逆之交”下了定义，即由性情相投的三好友共同组成的小圈子。这个小圈子可以排解两个人相处的孤独感，让聚会显得更兴高采烈一些，也可以完成一些两个人所不能完成的事情，比如打麻将，唱卡拉OK，驾车出游等等，试想一下，如果这些活动只有两个人出现，那么他们之间的关系就相当地可疑，恐怕已经突破朋友的界限了。

如果说前两种朋友给你精神世界的宽慰和满足，那么君子之交是满足了你的品味需求和社交身份，他们可以来自不同领域，但具备同样的特征，就是他们都是你所倾慕和喜爱的朋友，你们有着相同的兴趣爱好，有着类似的生活背景，处在同一社会层次的你们具有很多的共同点，也容易引起话题和共鸣。而这些朋友可能在很多时候分布世界各地，一年都见不到一次，可你总是能通过Email和即时通讯与其保持联络。

你仅需要花几年将这八个人从你的那些名片和电话薄中划分出来，然后用心经营，既不用去左右逢源，也不用患得患失。

在看了上述的文字之后，也许你会认同我的一个想法：要那么多朋友干嘛？网络时代虽然大大拓宽了人们的社交领域，但大多数普通人还是属于小群体生物，即便是一个國镓的领导人，按照一种社交理论的说法，他能最直接影响到的周边人数，也不过只有200人。也就是说，再成功的社交达人，从总统到清洁工，他们的口碑，他们的幸福感来源，他们狭义上的价值，都会在这200人中间得以树立、完成或展现，如果范围扩大、再扩大，则属于政治、文化方面的事情了。

我们不是职业社交达人，不需要表现的八面玲珑，经营好自己的八片矿，剩下就是A了，SO easy，妈妈再也不用担心我的学习。

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