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原来古代在京城当官的真辛苦,天天夜班

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光明执政官

藏马

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发表于 2010-8-14 09:19 |只看该作者 |倒序浏览
据大明会典记载:早朝时,大臣必须午夜起床,穿越半个京城前往午门。
凌晨3点,大臣到达午门外等候。
当午门城楼上的鼓敲响时,大臣就要排好队伍。
到凌晨5点左右钟声响起时,宫门开启。
百官依次进入,过金水桥在广场整队。
官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来,听候处理。
通常,皇帝驾临太和门或者太和殿,百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话,大臣向皇帝报告政务,皇帝则提出问题或者做出答复.

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光明执政官

藏马

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发表于 2010-8-14 09:20 |只看该作者
我原来还以为4点半出门就成了
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大和

家家蜜

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发表于 2010-8-14 09:21 |只看该作者
光宗耀祖
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黑暗执政官

闻昆吾方始,知秋珉而入林

2007年度八达十大杰出青年 2008年度八达十大水友

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发表于 2010-8-14 09:21 |只看该作者
朝会并不是每天都有的
大概10天一次吧
卿晓寒夜,须知朝阳
胸大了不起么,爽的又不是自己!
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光明执政官

藏马

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发表于 2010-8-14 09:22 |只看该作者
明朝最勤奋的皇帝应该是亡国君崇祯皇帝了,根据史料记载当时崇祯雄心壮志,立志做个中兴之主,每日批改各地周折到凌晨1,2点是很常见的,每日早朝必到.比明朝开国皇帝老朱还要勤奋,可是崇祯志大才疏,虽然勤奋但是还是逃不了亡国的命运.
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大和

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发表于 2010-8-14 09:23 |只看该作者
那时候的人睡的也早吧
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光明执政官

藏马

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发表于 2010-8-14 09:30 |只看该作者
朝会并不是每天都有的
大概10天一次吧
hysteria 发表于 2010-8-14 09:21


这取决于当时的皇上吧?
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航母

八达の扛霸子

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发表于 2010-8-14 09:34 |只看该作者
我朝的确威武。。。
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光明执政官

藏马

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发表于 2010-8-14 09:36 |只看该作者
明太祖朱元璋“每日御皇极殿决事,”昧爽临朝,日宴忘餐,可算勤政;明孝宗弘治帝除了早朝外,还增加“午朝”,每天于左顺门接见大臣,与之讲论治道,谋议政事,或令专对,或阅其章奏。但最勤谨要数清康熙皇帝,他执政50多年,除遇忌辰、大祭祀之日及生病等情况外,“每日未明求衣,辨色视朝”,令臣下“各勤职掌,时事启奏,风雨不误。在平“三藩”叛乱期间,因军务多,康熙每天起得特别早,各部院官员更是要在早晨三时左右趋朝,集齐后康熙开始听政。康熙听政十分认真,全览各部院呈送之本章,连错字都能发现,并予改正,其翻译不堪者,亦改削之,即使出巡在外,也是本章一至,即时送入,午夜披览,未尝少缀,次日黎明,便将所有折本听断发落,十分迅速。臣下惟恐圣躬过劳,一再建议更定早朝日期,或三日或五日一朝,康熙领会臣下美意,但仍坚持每日听政之制。听政时皇帝与臣下直接对话,且参加的官员比较广泛,有大学士、九卿、詹事、科道等官。康熙帝对臣下的要求也十分严格,规定凡早朝的臣下必须准时到达,有“怠惰规避,不于黎明齐集者,著都察院及科道察出参处”。


康熙真威武
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光明执政官

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发表于 2010-8-14 10:23 |只看该作者
真是威武!
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仲裁[复制]

2013年夜饭

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发表于 2010-8-14 10:46 |只看该作者
按照某些说法,制度问题,明朝制度使皇帝不太需要管事,所以有皇帝20年不上朝,國镓也能运转。康熙很多推崇他的就拿勤奋做例子。实际上清朝大部分皇帝都很勤奋,不是他们想,而是必须勤奋。不然國镓早GG了。
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大和

家家蜜

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发表于 2010-8-14 10:50 |只看该作者
清朝知道自己属于外来的,所以更要做的好。
可惜毁在一个女人手里
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大和

低调高手

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发表于 2010-8-14 11:14 |只看该作者
皇帝还可以二十年不上朝

康熙好像也很辛苦吧  没断过
安得网吧一两间 战遍天下玩家俱欢颜
我就是那个传说中的高高高高高高手
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小姐别发贴,是我

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战队
[B.D]=
种族
Protoss

2013年夜饭

14
发表于 2010-8-14 11:20 |只看该作者
康熙这样好辛苦啊
向还在为STL奋斗的玩家致敬!
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仲裁者

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发表于 2010-8-14 13:31 |只看该作者
崇祯志大才疏只是清朝强加的,其实本事还是可以的,不过明朝气数已尽没办法
如何逆天改命http://bbs.8da.com/thread-908426-1-1.html
三分舔猪蹄…七分烤大饼
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湿人 该用户已被删除
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发表于 2010-8-14 13:31 |只看该作者
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发表于 2010-8-14 13:34 |只看该作者
那时候的人睡的也早吧

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大和

2013年夜饭

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发表于 2010-8-14 16:50 |只看该作者
早上上朝为的是天蒙蒙亮  看不清楚皇帝  给人一种威严的感觉

太实在了 就没有神秘感和威严了

一直很想,去裸奔
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光明执政官

一盘回锅肉

19
发表于 2010-8-14 16:52 |只看该作者
所以说那个20年不上朝的嘉靖其实是个心怀慈悲的好皇帝~
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光明执政官

从此不再日星际

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发表于 2010-8-14 17:02 |只看该作者
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diano_feifei 该用户已被删除
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发表于 2010-8-14 17:06 |只看该作者
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坦克

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发表于 2010-8-14 17:08 |只看该作者
看看 明朝那些事 吧,,明朝的官员那是相当的辛苦的,罢官是小事,被砍头是家常便饭

另外貌似贪官较少,起码不是普遍现象

因为制度太严厉了。。。 哈哈
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光明执政官

铁树枝

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发表于 2010-8-14 17:23 |只看该作者
崇祯志大才疏只是清朝强加的,其实本事还是可以的,不过明朝气数已尽没办法
西御寺 发表于 2010-8-14 13:31

呵呵,当时陕嗣宗批评思宗的"五不自知"的奏疏中说:"今皇上于二三大臣间,呼之而前,唯恐不速,长跪逾时,备加谴诃,甚者刚遭指摘,便责以受贿。敬大臣之心何在?臣恐日习于尊倨而不自知!"又说思宗"日趋于纷苛而不自知"。应当说,陕嗣宗的批评是非常深刻的。一个过分苛求的皇帝之下,是很难出现敢于担当的大臣的。所以,无为而治的明代皇帝如孝宗、穆宗统治的时代,倒是名臣辈出。后代历史学家常感叹崇祯朝"有君而无臣",其实,因为思宗过分地苛责大臣,大臣们动则得咎,哪里敢有什么动作呢?所以,崇祯一朝中,真正能够办事、愿意办事的大臣不多;而且,崇祯一朝中,被杀的大臣也颇多。频繁地更换大臣和滥杀大臣,是崇祯朝的特点之一。
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光明执政官

铁树枝

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发表于 2010-8-14 17:24 |只看该作者
本帖最后由 NeVeRGoNe 于 2010-8-14 17:31 编辑

 一个人的悲剧,常是他的性格的悲剧。孟子说过,帝者与师处,王者与友处,亡国与役处。就是说,一个亡国的君主总是将他的臣民视为奴役。思宗恰恰正是这么一个人。虽说在明代君主高度专权的政治环境中,皇帝是不可能以"师、友"的态度来对待臣民的,但是,思宗对于大臣的态度,其严峻和刻薄已经超出想像。作为一个自律甚严、急于求成的皇帝,他总是希望在最短的时间内改变长期以来炡椨的陋习。
    崇祯一朝17年,设内阁大学士如弈棋一般,轮换了50人,变换之快,真是让人啧舌。其中任期较长的两人,分别是温体仁和周延儒。两人在《明史》中都列名于奸臣传中。
  温体仁,字长卿,祖籍乌程,后落籍归安,为人"外曲谨而中猛鸷,机深刺骨",是一个城府极深之人。崇祯元年(1628),他通过攻击钱谦益在主持会试中有舞弊嫌疑而得到思宗的赏识。次年,有御史任赞化攻击温体仁娶娼受贿,反而被思宗以为党羽钱谦益而罢免。思宗有鉴于万历、天启朝的党争,对于大臣结党最为反感。他对于温体仁的欣赏,是因为温体仁"孤立"、"无党"。崇祯三年(1630)六月,温体仁入阁为大学士。此后,温体仁为大学士8年。周延儒,字玉绳,宜兴人,早温体仁一年入阁。但是,温体仁与周延儒在内阁中并不相让,相互倾轧。崇祯六年(1633)六月,周延儒被温体仁逐出京城,温体仁把持了内阁,于是民间遂有民谣说"内阁翻成妓馆,乌归王巴篾片,总是遭瘟"。这是指当时内阁中的三位大臣:温体仁、王应熊和吴宗达。温,乌程籍,归安人;王,巴县人;吴,因无所作为,人称"篾片"。一时间,这首民谣在京城街头成为笑谈。堂堂内阁大学士被人如此讥笑,可见其人品之劣。然而,就是这样的温体仁,却一直执政8年,直到崇祯十年才被罢免。之后,周延儒复入阁。但是,崇祯十六年(1643),周延儒被勒令自尽。在周延儒之前,内阁大学士薛国观也被思宗处死。总共17年间,被杀的大学士有两人,被谴戍的大学士也有两人,即钱龙锡、刘鸿训。作为皇帝最亲信的大臣,内阁大学士轻易落到这样的下场,实在令大臣们寒心。孟森说:"自有阁辅以来,戮死者惟一夏言。崇祯间则再见,岂复有敬大臣之意?"在六部尚书中,刑部尚书换了17人;然而,17人中,薛贞被处死,韩继思、郑三俊、刘之凤、李觉斯、徐石麒等先后下狱,狱中瘐死2人,大部分人都不得善终。兵部尚书中,王洽因崇祯二年清兵入关而下狱瘐死,陈新甲因泄漏议和之事而被处死。在地方督抚中,总督中被诛者7人:郑崇俭、袁崇焕、刘策、杨一鹏、熊文灿、范志完、赵光忭(biàn);巡抚被戮者11人:蓟镇王应豸(zhì)、山西耿如杞、宣府李养冲、登莱孙元化、大同张翼明、顺天陈祖苞、保定张其平、山东颜继祖、四川邵捷春、永平马成名、顺天潘永图,另外还有河南巡抚李仙凤被逮自杀。这些大臣,都是应对辽东战事和平息农民起义的将领,他们动辄遭罪被杀,也就很容易说明崇祯朝军事上的大溃败了。

  
  对于一般的言官,思宗也总是非常严峻。崇祯元年十一月,户科给事中韩一良上疏言官场贪污之风甚盛。当然,这样的奏疏只是就事论事,并不明指谁人贪污,谁人受贿。但是,思宗一面表彰韩一良的忠心和敢言,一方面却非要韩一良指名道姓以回奏。韩一良知道一旦指名道姓,就是得罪人的事情,所以只说是"风闻"。思宗大怒:"难道一人不知,遽有此疏?限五日内指名来。"按思宗的意思,既然言官忠心为国,就要敢于破除情面。韩一良只好找一些已经有议论的官员来搪塞。但是,思宗再对韩一良疏中"臣两月内辞却书帕已五百金"纠缠不休,要韩一良说出500两银子是哪些人送的。这时,韩一良再不肯说。于是,韩一良被革职为民。仅仅数月之间,从表彰到革职,还算敢言的韩一良却得到这样的对待。在晚明社会中,官场中的弊端自然不少。相互间送书帕(书仪)是极正常的事。思宗希望一举之间将这种风气杜绝,却又着意在惩罚官员,这样官员们最终只是互相袒护,不敢再说真话了。崇祯二年关于工部招商中收取回扣一事的处理,也充分体现了思宗急于求治的急躁心理。这一年的闰四月,工部尚书张凤翔上疏指出工部招商收取回扣之弊政。内阁大学士韩■、李标、钱龙锡都说:"此从来陋规,望皇上宽处,后边人敢说。"但是,最终思宗将巡视工部库房的工科给事中王都、陕西道御史高赉明革职严办,等于是让一两个臣工为多年来的积弊传说思宗自缢处承担责任。这也反映思宗随意处理臣工的做事风格,而这样的行为,最终导致了大小臣工们对于朝政中的一切事情,最好是噤口不言。
  皇帝督责越严,臣下越不敢担当;皇帝焦劳越勤,臣下就越偷安怠慢。晚明著名的学者刘宗周就在批评思宗的奏疏中这样说:"求治之心操之过急,不免酿为功利;功利之不已,转为刑名;刑名之不已,流为猜忌;猜忌之不已,积为壅蔽。"崇祯朝的政局,正是这样发展下去的,而思宗最终也只落得众叛亲离。崇祯十七年(1644)三月十九日,思宗煤山上吊时,身边仅有司礼监太监王承恩陪伴。
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光明执政官

铁树枝

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发表于 2010-8-14 17:24 |只看该作者
以上文字,摘自《正说明朝十六帝》
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光明执政官

铁树枝

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发表于 2010-8-14 17:29 |只看该作者
崇祯临朝17年,内阁首辅换了四五十个,这种性格偏执急躁,猜忌而又刻薄的君主,没有人给他卖命,文武百官以内阁首辅为首,打开城门迎贼入城。煤山自缢之时,身边只有一个司礼监太监,真可谓是众叛亲离。这样的皇帝不亡国才有鬼。
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