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本帖最后由 别愁BloodBrood 于 2009-4-1 13:33 编辑
上个世纪初的中国正是一切都向西方看的年代,一时仁人志士无不高谈西学东渐,福尔摩斯系列故事也因此在中国大热,这时候一位潜心研究东方文化的外国友人——高罗佩先生,却对中国唐代的一个官吏产生了浓厚兴趣,把街面上流传的狄仁杰的断案传奇编成一本狄公案使其在西方世界大受热捧,并把狄仁杰尊称为“中国古代第一侦探”,认为狄仁杰比起福尔摩斯等西方侦探亦有过之而无不及。
狄仁杰的破案能力史书上真有写的,但我也相信,在中国,要不是这几年连拍好几部的《神探狄仁杰》,很多人都未必知道狄仁杰这个历史人物,比起唐朝狄公,宋朝的包公在中国才说的上是家喻户晓。90年代中期的那部火了好几年的电视剧,相信很多人还能哼哼主题曲“开封有个包青天”,不过一集集看下来,对于其中的审讯程序也只有“升堂~~威武~~大胆刁民...竟敢....还不快快从实招来....看夹棍....狗头铡....”等等等等的笼统印象,用今天的观点来看,包公的断案方式那是相当的不科学。幸好后来又拍了几部《少年包青天》,包拯同志才得以在这里过过推理秀的瘾,只可惜后来据说被指控剽窃了金田一的小说情节。(金田一那篇小说我也看了半截,暴雨梨花针那个拼尸情节还真的很像)。
实际上,史书上有记载的包公破的案子,只有那个我们高中文言文阅读训练里都提过的那个割牛舌案,那些什么乌盆案、狸猫换太子,都是后世的小说家和戏班子的杜撰,胡适之先生在《中国古代章回小说考证》里说了,本来史书上只讲了包拯刚正廉明法不阿贵,但是由于树立一个英雄人物的需要,很多发生在其他人的故事都安在他身上,如同诸葛亮船上的稻草人一般成了个箭垛(中原文化素有拿来主义的传统,不论有心还是无意,这样的例子比比皆是我就不一一赘述)。
看到这里,很多人可能都要问了,怎么破案的都是法官啊?警察干嘛去了?我也疑惑啊,按等级对照标准,以前的什么捕头,就是我们现在那刑侦大队长,可是小说里他们只剩下一个个高来高去的身影,冷不丁的就飙出来跟嫌犯大战三十回合,那边嚷嚷着我是冤枉的,我不能跟你回去,这边说,你到底是不是冤枉要由大X(X可以是秦到清的任何一朝代)律法裁决...
这细分明明是武警的角色么!
有几个故事,好像在哪朝哪代都能用,有时你冷不丁就在某本故事会里看到它们的身影,你一定都看过——比如抢孩子,一个妈的孩子给抱走或者寄养,长大点了想相认,结果法官让两个妈在大堂上一人一边拉孩子,说谁拉赢了给谁,于是那个看见孩子拉哭了弃权的就是孩子的亲妈; 比如发等长小木棍,说谁是真的窃贼谁的木棍就比别人短一截,于是那个真的窃贼偷偷把自己的木棍掰了一截;与之类似的是把所有嫌犯都关到一个黑屋子里,说奏请神明在罪犯的背后写字,于是罪犯为了不被写字把脊背抵墙上结果粘了煤灰露馅.....
都是心理学的把戏嘛!
不重证据,玩心理,这似乎是中国古代法官的通病,昏官照例只会拍惊堂木大声恫吓外加大刑伺候屈打成招,“好官”就晓得多一门审阴司,反正最后是要有供状,至于实情如何就不得而知了。
不过说中国古代的司法审讯全然不重证据就一棍打翻一船人了,还有一个非常有名的小故事,我有印象的版本是安在张飞身上——张飞是汉末的著名书画家呢一点都不粗——三国演义里不是有个张飞坐堂的故事么?张飞这个临时县官接到一起官司,一个樵夫和一个屠户都说一袋钱是自己的,于是张飞就把钱丢到一碗水里,结果发现水面上没有一点油星,于是揭破了屠夫的谎言把钱还给了樵夫。这个办法今天可能不大行的通吧,如今钱的流动太快了根本说不上是谁的钱了。再说稍大点的面值都是纸钞,搞湿了也怪不好的。
宋朝的另一个法官审判的另一起有名的案件堪称是证据认定的标准示范。这个法官就是寇准,和包拯一个时代的人物。大概审潘仁美的时候包拯还小吧,一时间无人敢审杨门冤案,于是八贤王跑到阳谷县也就是那个后来武松违反野生动物保护条例一拳把华南虎打到周正龙的照片里的地方把寇县长翻了出来连提到大理寺卿。寇县长推辞不下临危受命以毫不含糊的提审了太师潘仁美,讲事实摆证据最终完美的完成了审讯对罪犯依法判决,那是何等的威风~~~~
很可惜,这依然是小说.....寇准当然没有审讯潘美,按照史书的说法,潘美(潘仁美的本名)尽管没有很好的接应杨家将,但是人家的确去了,只是等了一天都没等到以为杨家将们已经走了所以他也了。虽然他的行为对杨家将兵败蒙难的结果负有一定责任,但还不至于存心要害杨家将。果是如此,起点上的小说家们该穿越回宋朝给他们送两部手机的。
PS:在素来认为最是黑暗的清末,证据定罪的观念可算稍有进步,杨乃武与小白菜等几个著名的案子最终即是通过尸检报告得以大白于天日,不过这些案子背后往往都有叶赫那拉氏的影子,看来这位中国女权运动第一人也应该在《中国古代名侦探大全》里添加一个名字吧。 |
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