- UID
- 31472
- 帖子
- 1629
- 积分
- 38866
- 阅读权限
- 80
- 注册时间
- 2006-10-12
- 最后登录
- 2015-4-23
- 在线时间
- 7710 小时
|
97年我到英国留学,2002年回国.
97年以前, 课本和报纸电视上的内容构成了我世界观的全部. 了解80-90年代的教材和媒体的人明白我在说什么. 所以, 出去以后, 不出意料的我成了老右. 现在想来, 感觉受了欺骗是最主要的原因.
不想夸张那五年中我做了多少阅读和思考,接触了多少种言论. 新语丝,mit bbs, 素心学苑, flg网站, chai ling, wu er kai xi等人的采访,以及各种国外媒体各种言论等等.
现在我只想说, 我们的中国,比大多数人想象的或者看到的要好, 目前要比世界上绝大多数(假如不是所有)国家和地区要更有希望. -- 在改革和开放持续下去的前提下.
下面随便想到什么说什么,随便找几个主题讲讲我的想法.
1. 独立思考: 独立思考本身就是个难以界定的名词. 唯特根思坦老早就把哲学问题归结成语言问题. 我不想把哲学问题讲的过开, 我只想讲讲我自己是如何思考的.
首先,我们要思考需要有思考的材料,材料来源于观察,感受,阅读等.
其次,从材料中得到超出具体事物的认识, 例如:从1个苹果,1块石头中得到"1"这样一个概念.所谓的'共相'.
再次,从认识中总结出理论. 这个理论是一种假设.
然后,对理论进行思辩. 思证的环节. 逻辑上要能过关.
思证过关后进行实证. 用过去的事实证明其有效.
实证过关后进行体证, 用对未来的预测证明其有效.
似乎这样的过程可以接近于真理, 且慢. 我们所得到的具体材料,抽象逻辑关系这些基础实际上并无'确定性'. 从柏拉图到休谟的发展已然否定了'因果关系'. 现代量子论从科学上证明了因果律的确定性是不存在的. 罗素悖论到哥德尔定理则从数学上证明了这点. 另一方面, 从西方的康德的先验到卢梭,尼采以及东方的佛学则开辟了非理性的道路. 但是,如果我们不想做'疯子',那么或多或少需要'理性'的生活. 那么,'可证伪'大致可以在我们生活中起到一定的作用. 也就是说: 一切都是不确定的, 但是我们在对材料和思考的框架做出一定的限定后,得到的一些结论将可能对我们的生存和发展起到一定的作用--在这些结论还没有被证伪之前.
这个'可证伪'的结论是一个无可奈何的现实结论. 从罗素的'一切都是自我的信念,但某些信念比另一些信念更可信'到杜威的实用主义,都或多或少反映这这种理解. 这个概念成系统的提出来是卡尔.波普的<科学发现的逻辑>.
在这个信念上,我不敢说它是真理,但从历史角度可以看出其在人类近现代发展中的作用. 科学上的量子力学,生物学上的DNA, 经济学上的维也纳到芝加哥(从巴菲特,索罗斯以及其它投资投机大师到近现代经济发展的现实情况都说明其作用). 事实上, 巴菲特,索罗斯,中国,亚洲4小龙,日本,美国等,都用兜里的现金和现实击败了凯恩斯和马克思. 因为它不是真理,所以更加有效.
我给出这种信念的简单解释如下:
假定'一切都是变化的' 是真理,那么这一句话本身也是变化的. 这就是罗素悖论的一个具体例子. '可证伪'的信念则是--在我们目前所有认识的局限条件下,我们认为一切都是变化的,所以我们将'一切都是变化'作为框架,然后在框架中进行认识活动,直到我们能够挑战这个框架之前.
2. 民主
假定有100个人, 所有人的情况完全一样,环境也一样,那么所有人的投票才反映了所有人的意志. 但这种意志是没有意义的.
如果每个人情况都不一样,那么如果有5个人意志一样,其它95个人意志完全不同,那么5个人可以用投票贯彻小群体的意志,达成5个人控制95个人的目的.
更复杂一点, 5个人意志一样,95个人持相反看法,但理由各不相同. 5个人可以分化说服妥协达成投票半数,从而控制全体.
再进一步,如果95个人意志一样,5个人持相反看法. 那么按95个人意志行事,但没人可以保证95个人的意志就能得到好的结果.
民主--不是少数人对多数人的暴政就是多数人对少数人的暴政. 雅典的民主导致灭亡是丝毫不奇怪的.
西方所谓的民主事实上说的是"制衡", 哲学依据来自洛克-休谟. 社会学依据来自卢梭, 法学依据来自边沁,孟德斯鸠,经济学依据来自斯密. 从英国光荣革命到美国政体,体现的从来是'制衡'而不是民主. 民主只是一块布而已,就象xxx主义一样,用来争取民众的力量以加大某一方在'制衡'中的筹码的.
从横向和纵向的历史上看,没有证据表明'制衡'的政体一定好于'dc'的政体.只能说某种局限条件下在某种判定标准下,某种政体表现较好. 事实上,你可以说gcd是dc,也可以说它是d内的制衡.陈云和**的分歧就是制衡,事实证明,邓的路适应了时代.
3. 经济和福利
经济学大致分为3条路线, adam smith到维也纳到芝加哥的自由经济, 马的国家垄断经济,凯的福利经济. 我不敢说哪条路线是正确的,但如果以人民生活标准或者国家实力来衡量, 自由经济学说打的另两边妈妈都不认得. 讽刺的是: 在中国转向自由经济这么多年后,fq们以欧美的福利经济来抨击中国,否定中国,希望亲欧美爸爸的屁股. 维克多·斯波朗迪说:我以兜里的现金来证明美国政府的错误.他从美国政府的错误决策中投资过上了不错的生活. 而事实证明中国政府自邓以来到现在没有出过经济政策的错误,张五常给中国改革打100分.自friedman以下现代自由经济巨头无限看好中国. 中国政府以现金证明了自己的正确.
暂时抽这么多,下次有空再抽. |
-
1
查看全部评分
-
|