这算不算走火入魔

啊当

我九五年习练气功，因体质不好，经三五年的炼功，体质明显增强。第十年进入自然逆腹式呼吸状态。第十八年打开玄关(启动胎息)。有了大小周天，玉液，金液还丹的体验。阳光三现。乾坤交媾的验证。真实不虚。我学的功法讲的也是三调，松静定慧，以采聚气于下丹田为主。中医讲气的主要作用是促进津液精血生化作用，血赖气行，气对人体的温煦作用，固摄作用，护卫作用。炼功讲功德双修，性命双修。炼气以养命，修德以养性，然有性就有命，有命就有性，性命是一体，原不可分。修德是修功不可缺少的一部分，每个功夫高深的人都是道德高深，没有一个是奸恶之徒。关于修德这方面简单说几条，忠孝仁义礼智信，慈心于物，不争是非，不取非份，和者为贵，宽容大度不怨恨于人。非理勿视，非理勿听，非理勿说，非理勿思，非理勿为。待续。

关于修心养性方面可参看太上感应篇和太上老君说百病崇百药。百度一下。气功关系到人体结构学，中医学，人生哲学，宗教。气功与此密不可分。下面我说一下玄关开后的真实体验，绝不是幻象，验证了古修练者的一些体验。什么是玄关？是古人对下丹田的妙用的一个比喻。玄关玄关玄妙机关。指的就是下丹田，丹初步成熟之后的一系列反应。丹也是一种比喻称谓，丹就是人体的精，神。古中医讲的魂魄，人体的隐性物质，人能感到其用，看不见摸不着，与气经络是同一物质基础。上丹田神所居中下丹田精所居。有体有用。一天我感觉下丹田有气跳动，随后有一股气流随呼吸从丹田行走任督二脉，吸升呼降。吸气从丹田上行任，呼气从任走督，循环不休。现在感觉有一团气直径二三厘米，在任督二脉运行。古人说的后升前降，我正与之相反，后来我体验到了这两种交替运行的小周天，甚是奇妙。其实修炼者不必执着于小周天大周天。只要刻苦炼功，丹田气足大小周天自成，只是丹行气的一个表现。在行周天的同时感觉吸气自入下丹田，古人称之为踵息，庄子曰:真人之息以踵。同吋进入自然体呼吸，全身毛窍开，有真气入身的感觉，吸气时体表发凉，呼气时体表热感。感觉体内内气氲氤，如痴如醉妙不可言。我认为是下丹田的丹在炼功采气，说来让人难以至信，不可思意，古修炼者称胎息。胎是圣胎，息，一呼一吸为一息。古把丹称为圣胎灵珠等。同时有口内生津的表现，口中津液增多，咽下马上就生出来。古人讲这是肾气上升的结果，津液下咽之后，感觉津液之气自入丹田，古人称为玉液还丹，古人把津液称玉液华池，舌上的两个穴位。同时感觉两肾气相交，下丹田处产生一道道白光。待续。

续。玄关开后半月左右，丹田再次气动，从丹田开始向下行气至会阴，向后直上腰背督脉至颈头面下任脉复归下丹田，然后气行腿前至足过足心行腿后侧直上臀部腰背颈头，由头两侧下行肩至臂外侧，行手经指绕手心行臂内侧上行至胸，下腹部复归丹田。当时我想这可能就是大周天。现在静下来体悟还有气行周天的感觉。不久在网上看到古人讲阳光三现的文章，说是象眉问闪电，我静下来体悟一下，果真体验到了，感觉左右两脑神气相交于上丹田，两眉间产生一道白光，类似闪电，时刻不断。同时产生一如珠如露的东西从上丹田降到中田又入下田，古人称之为金液还丹。下丹田也有同样物质上行中田至上田，这一上一下古人称为乾坤交媾。在一次睡觉似醒非醒的时候，在中田两侧肺部感有两团白气，醒后体悟两肺也有神气相交的现象中田也有一道道白光，现在相交处光的颜色有兰黄之色。还有在胎息时内外气交感觉体表可产生光。五气朝元体悟不清晰。我认为启动胎息是完成丹家所说的炼精化气过程，进入炼气化神阶段。我认为炼神还虚和炼虚合道是心性的修炼，日常生活中整体把握修炼，修功的一部分。天人合一，人与道同，观天之道执天之行。我的炼功进度时间不是标准化的，因人而异。另外对玄关有一下正确认识和了解，有利于启动胎息(打开玄关)，因为胎息是丹的灵动。胎息可能有个体差异，可能因功法不同，我看吧里说有头顶进气的。祝同道们德高功高，道心处世，修炼有成弘扬中华传统瑰宝。

MartiniBlanco

ccgame1

后来看医生说是呼吸道慢性哮喘，少吃辛辣的

先天性饥渴

不算走火入魔，你只是还不能完全驾驭熊大传给你的真气

ddaa07222

这个问问钱居士

EZ企鹅

丹田处放个播放器就没问题了...

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尼玛。真的假的？

菊花茶洗手

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