阿毛解读《心经》——简洁、简洁、再简洁

beiwang002

【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】
在修行那深湛的般若智慧以渡向彼岸时，那大的智慧如大的光，照见五蕴尽皆空无，去除一切苦厄。

【舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。】
物质世界变动不居，运动是物质世界的本质；物质永在运动，运动变迁是物质的根本特性；其他四蕴——受想行识，也是这样处于常新常变之中。

【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。】
对恒常不变的空相，即真实世界的描述，通过否定表象事物到达对真实世界的认知。类似于巴门尼德一生追寻的“存在”。

【无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。】
感性事物的非真实性。我们通过眼耳鼻舌身意获得的各种感性认识是不真实的。

【无眼界，乃至无意识界。】
六根六尘尽皆空无。

【无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。】
从“无明”到“老死”是“十二因缘”，所谓十二因缘即是认知的道路。这里说的是道路的死亡，十二因缘的道路尽皆死亡。

【无苦集灭道。】
所谓苦、集、灭、道，皆属于现象世界。入真实世界后，四谛为空。

【无智亦无得，以无所得故。】
因为明心见性后，因为你所得到的圆觉智慧本是你自有的。所以“以无所得故”，“无智亦无得”。

【菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。】
菩萨依照般若智慧渡向彼岸，心无所挂碍，无所恐怖，远离颠倒梦想，到达涅槃之境。

【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。】
过去、现在、未来诸佛也都是依般若智慧，得到无上正觉的。

【故知般若波罗蜜多，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。】
因此可知般若具有诸般神妙效用，真实不虚。

【故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。】
智慧识见是真正的照亮生命的光，是解脱和拯救之途。

beiwang002

8DA的同学有喜欢《心经》的么？其实所有的佛家智慧，“缘”与“空”两个字而已。《心经》是说空的。
网上有普通话朗读版，心绪烦乱或诸事不顺时可以听一听。
当年玄奘在天竺过河时被人捉住祭天，玄奘念动《心经》，结果顷刻间风雨大作，天昏地暗，当地土人立马放了玄奘并敬之若神。

别愁BloodBrood

我会背前半段。。哈哈，更关注哲学发展史，而不喜欢逐一分析

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无非“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。”
没啥深奥的道理