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本帖最后由 woodangel 于 2011-12-6 23:13 编辑
当代哲学的一个任务是解决道德伦理问题,为此哲学家们经常要辩论一些假想的难题,其中较著名的一个是“电车难题”:假设有一列失控的有轨电车飞奔而来,前面有两条轨道,一条站着五个人,一条站着一个人。如果不扳道岔,电车将冲向第一条轨道压死五个人。那么是否应该扳道岔,将电车引向另一条轨道,压死上面的那一个人?大多数人会回答应
该,因为牺牲一个人拯救五个人是值得的。
现在,再考虑另一个难题:同样有一列失控的有轨电车飞奔而来,前方的轨道上站着五个人处于危险之中。在电车和五个人中间,隔着一座天桥,桥上站着一位陌生的大胖子。拯救这五个人的唯一办法,是把这个大胖子推下天桥,电车将他撞死后就会停下来。那么是否应该把这个人推下桥去拯救五个人?大多数人会对这个“天桥难题”说不应该。
为什么同样是牺牲一个人拯救五个人,人们却会做出不同的道德判断?
原因很简单,因为下次发生这样的事情,你认为你成为一个路人(胖子)的几率大还是成为轨道下面一个人的几率大?如果学过我的广义参考系理论,可以很轻松的计算出来下次出现这样的事情,你成为胖子的几率几乎是成为地下一个人的几率的5倍(几率甚至超过了成为下面5个人中的一个人),因此按自私理论,在进行道德洗脑的时候当然会潜意识的去谴责推胖子。
假设题目做些修改,列车将会撞到一个核按钮,引起核爆炸,杀死一个城市的人。你还会谴责推胖子吗? |
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