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标题: 谁能翻译下庄子〈齐物论〉 [打印本页]

作者: Z_shaPT 时间: 2011-3-18 17:12
标题: 谁能翻译下庄子〈齐物论〉
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？
--庄子〈齐物论〉

作者: wifi 时间: 2011-3-18 17:15
庄生梦蝶

作者: 甜橙 时间: 2011-3-18 17:19
只知道最后一句
不知道是庄周做梦化为蝴蝶还是蝴蝶做梦变成庄周

作者: 雷德黑手 时间: 2011-3-18 17:44
Once Zhuang Zhou dreamed turning into a butterfly and was vividly flying, and found himself happy as butterfly was what he wanted to be. Then he forgot he was Zhuang Zhou. All of a sudden waking up, he found himself a surprised Mr. Zhuang still. Was it that Mr. Zhuang turned into a butterfly in dream, or that a butterfly in its dream turned into Mr. Zhuang?

作者: 小菜王PA 时间: 2011-3-18 18:23

作者: bwv1058 时间: 2011-3-18 18:25
反映了朴素的辩证思想

作者: Z_shaPT 时间: 2011-3-18 18:38
4楼。。。。你

作者: default 时间: 2011-3-18 20:12

作者: 1000 时间: 2011-3-18 20:12
不懂。。

作者: raya 时间: 2011-3-18 20:14
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

作者: 4pss.cn 时间: 2011-3-18 20:17
可惜这样的思想被儒教淹没了。。。

作者: osl 时间: 2011-3-18 20:20

作者: being 时间: 2011-3-18 20:27

作者: 鳟鱼 时间: 2011-3-18 20:37
本帖最后由鳟鱼于 2011-3-18 21:02 编辑

可以理解为一个怀疑外部实在的论证，类似缸中之脑。
大概还原成这个样子：
p1、我们知道任意陈述s为真，当且仅当，我们知道非s为假；
p2、梦境在感官上与现实是无法区分的（“栩栩然”）；
p3、我们唯一借以区分“梦境”与“现实”的手段是感官；
p4、根据p3，我们无法排除陈述“我们现在是在做梦”为真的可能性，即我们不知道陈述“我们现在是在做梦”为假；
-----------------
C:根据p1^p4，我们不知道“我们现在不是在做梦”

反驳这个论证可以从前提2入手，即“梦境与现实在感官上是无法区分的”，因为这显然不符合一般的体验。
但是可以把思想实验的条件设定的更加严格，比如说设想我们正在被以黑客帝国式的方式输入所有的体验。
只要这个是可设想的，那么我们就无法排除“我们在现实世界”的反题的可能性。这样，根据前提一，我们实际上就并不知道“我们在现实世界”。

作者: 鳟鱼 时间: 2011-3-18 20:38
但是文言文文采有余，精确不足，所以这不会是唯一的解释

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