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我村大约200多户人家。
大姓有二,其一姓蓝,另一姓赤。
蓝姓占据人口十之七八,是为第一大姓。
赤姓占据十分之一,是为第二大姓。
其余十分之一,是为小姓,与本文主旨关系不大,不做细表。
话说蓝姓大户,最富有八,曰:蓝大、蓝二、蓝三、蓝四、蓝五、蓝六、蓝七、蓝么,皆经商,有钱有势,是为村里豪门。
赤姓二十,皆为赤民,长房名伯,是为赤姓之族长,人称赤伯。
赤伯好武,虽无闲财,却有一膀子力气,“赤伯上阵”,人皆畏之。
赤二名仲,勇武不下其兄,况且人丁兴旺,全村第一,上阵父子兵,揉胳臂,挽裤子,打赢东家胜西家,左右四邻皆口角,无往而不利,遂成一霸。
平日里,蓝姓八杰与赤姓双雄,为了争夺村里的一哥位置,斗殴不断。蓝姓胜在财大气粗,使不尽那糖衣炮弹,金元外交,拉关系,送脑白金,打理上下,疏通关系,与小姓乡里连成一片,打压赤姓。
赤姓胜在“烂命一条我怕谁,拼个你死我活火葬场埋”,倒也震慑八方,与蓝姓打成一个平手。
于是乎,双方各自划分了活动范围,互不侵犯,谁也不干预谁,谁也不挨着谁的冷暴力局面。
孔子有云:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
宋太宗又云:“国无外优,必有内患。”
果不其然,天有不测风云,不加时日,赤姓一族之族长赤伯病疫,其子赤二鲁接替了族长之职。
孔曰:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”
赤伯励精图治,多年积累,占田千万倾,虽不如蓝姓兄弟有财,却也是村里数一数二的土财主。于是乎,赤二鲁自觉得有必要厉行新政,改善与蓝姓家族之关系, 建立“有钱俱乐部”。
其叔“赤”仲 破口大骂赤二鲁为败家子,数典忘宗。
赤家祖祖辈辈皆为农, 蓝家狗崽子一窝奸商,老死不相往来,赤二鲁居然胆敢与蓝家结交,且以为其父赤伯为老顽固、老封建、老古董。
赤膊上阵,天下无敌,想当年,外村姓“希”的那破落户来乡里闹事,全凭赤伯路见不平一声吼,该出手时就出手。
很好很强大,神一般的人物,如今居然被贬为老顽固、老封建、老古董。
悲乎……
于是乎,赤仲叔怒斥赤二鲁,并且与之断绝断系。
赤仲叔神勇不下乃兄,很黄很暴力,在己家也是神一般的人物。
早年间,村里每当发生群殴,赤仲叔领着20多个小兄弟,冲锋陷阵,蓝家八杰奈何不得,即便是蓝大,也曾挨过赤仲叔的一记老拳。
想如今,赤二鲁那败家子,居然敢偷偷跟蓝家称兄道弟,眉来眼去,这,这真是家门不幸。
为了此事,叔侄俩没少吵架,最终彻底闹翻了了,断绝了关系。
赤仲叔人丁兴旺,却无良田,往日里总需要赤伯家接济,日子过得并不富裕。
赤二鲁虽无蓝家兄弟之福,却也家底殷实,衣食无忧。
正所谓,鸟怕孤单人怕穷,多有趋炎附势之徒,撇弃了赤仲叔一家子,尽投了赤二鲁。
英雄难为无米之炊,心高气傲,极富创造力与想象力的赤仲叔干脆号召全家练起了僻谷之术。
“空腹是种境界,是化羽归仙,直奔极乐世界的征兆”。
赤仲叔认为:修真的最好境界是诚心。诚心修真了,肚子自然就不会觉得饿,如果肚子饿,那肯定就是修真不诚信了,修真不诚心,那就想跟赤二鲁那败家子一样,想跟姓蓝的那一窝狗崽子称兄道弟了,那就是家族的叛徒。
对待叛徒,那是必须要家法伺候的。
因此,赤老二喊肚子饿,赤老二被家法伺候了……
赤老七喊肚子饿,赤老七也被家法伺候了……
赤老么肚子骨碌碌地叫,赤老七还没有叫肚子饿,也被家法伺候……
从此以后,赤仲叔一家的肚子再也不敢饿了。
赤仲叔觉得自己找到了成功的密集,他的家人把他的言行整理成一本书,书名叫《一个僻谷论者的修养》。
他的家子根据这本书兴起一场实践活动,叫做“僻谷运动”,这场运动一直持续到赤仲叔逝世为止。
赤仲叔死后,赤仲叔的一家子才发现,他们的肚子其实还是饿的……
赤仲叔家肚子咕噜噜叫就被家法伺候的七小子立马开始向蓝家兄弟一样经商,甚至还跟蓝家兄弟抢起生意。
此时的赤二鲁的后代们,早已经入赘到蓝家去了。
去了也就去了吧,没招谁,没惹谁,爱谁跟谁,谁也不犯着谁……
回过头来想想,做个有钱人其实并不是那么罪恶糟糕的事情。
有饭吃,不用僻谷,挺好的。 |
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