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本帖最后由 hasuprobe 于 2010-5-26 19:40 编辑
有些事情,结果看似相同,但性质完全不一样。
举几个例子,未必恰当
和珅,巨贪出名,被刚上台的嘉庆帝给法办了。那么,嘉庆帝是反贪标兵皇帝吗?按律例,贪污数额大,杀。但和珅不是按“贪污罪”被正法的,而是按照“逾制”被杀的。结果都是死。但问题性质明显不一样。和珅不是因为贪污公款,危害国 家,危害民众利益而获罪,而是因为得罪皇上而罪,确切的说,和珅是死于政治斗争,而非公正法律的审判。从这个角度上说,和珅是权力斗争的牺牲品。
萨,被打着“人权民主”“打倒独裁者”的正义旗号的老美,搞死了。客观结果是一个独裁者倒台。但老萨不是因为独裁和暴政被杀的。老萨是因为触犯美国核心利益被干掉的。为什么拉登撞大楼却抓不到。而老美要挖地三尺的把萨给抠出来。老萨曾提出石油输出国石油标价货币不要用美元,触动了美元霸权地位。所以与其说,萨是被民主人权正义推翻,不如说是与美帝霸权主义斗争牺牲的烈士。
这不是正义的胜利,而是大流氓打败了小流氓。一种邪恶被消灭,却有了更大的邪恶。一种“荒唐的正义”,所以我不知道到底该不该高兴。
结果都是死,有区别吗?没区别吗?
如果没区别,
小偷可以理直气壮的偷,你就当作自己弄丢了,因为结果都是钱没了。
杀人犯行刑的时候,让想报仇的受害者家属亲自执行可以更解气,结果都是死。
所以,到底是因为触犯法律而被惩治,还是因为冒犯暴力强者而被惩治。
结果可能相同,但性质完全不同。
前者是法治环境下,法律有效运作执行,“你违法,我就惩治你”;后者是暴力本位下,暴力被维护,“你违法我不管,但你惹我,我就打着法律旗号惩治你”。
在后一种情况下无疑是说:
我暴力,我就是法,惹我就是违法
我暴力,我就是真理,和我意见不同,就是反真理
我暴力,我就是国,惹我不高兴,就是叛国
如果是后一种情况,我不知道人们该庆祝,还是该感到一丝悲哀。
和珅的故事语言:“你贪赃枉法没事,但你挡我路你死定了”
萨的故事语言:“你独裁暴政我不管,但你触犯我你死定了”
圈圈功,被取缔当然是好事。列举他做了多少坏事,祸害死多少人。问题是,说他当初没合法申请,然后闹腾了7年。难道是第7年才开始祸害死人了吗?为什么非要等闹大了,自焚示威,法律才姗姗来迟呢?这个语言不好说。当然结果是好的。
有的案子,究竟是违法,还是权力斗争。不清楚。
至于○TF。他的段子,你能当作还原历史真相来听?反正我就觉得他是个特能侃的京片子,听完一乐拉倒了。
有人说他胡编乱造历史,乱教历史课。
一大群网友(包括被踩了尾巴的愤青)等“声讨”他。是因为学术性问题的错误?
而且在○的现象里,如果是学术问题方面的错误,你会发现学术界历史界恰恰一片沉默。没有学者出来纠正。
○TF讲各国历史的时候,很多细节不严谨。
他说别国不好的时候,怎么不见有人出来反对他,维护历史真相呢?因为他那段,满足人们的心理需求。哪怕是错的,人们也不说他不好。
等他说到中国,特别是说到M的时候,说得人不爱听了,各路人纷纷打着“维护真理”的旗号从地里钻出来了。
找他理论的,让他道歉的,跪求行政处分他的。
还要打着法律、正义、真理的旗号,什么“护宪讨袁”。真是滑天下之大稽,恶心的要死。
你能看到一点法治的影子吗?
中国人什么时候有法治观念了。当年刘少奇被殴打,拿出宪法跟红卫兵说,你们打我不合法。红卫兵把宪法踩在脚下,照打不误。因红卫兵不在乎宪法,只听M的话。人在法之上,权在法之上。
如果○也拿出宪法:“第三十五条 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、遊行、示威的自由。”
愤青会睬他?谁在违法,在剥夺合法权利。
中国人传统上是权力崇拜,领袖崇拜的,从来就没法治崇拜的。
现在比以前好多了,但你看很多时候,老百姓被一种暴力欺负了,不是走法律途径(规范暴力)上诉,而是去找媒体曝光(舆论暴力),找更大的官(权力暴力)做主。实际上是用一种更大的权力暴力去摆平一种暴力。
当然随着社会发展,法治一定是主流的趋势,这一切都会改善。
西方人很多时候是为了维护争取原则,维护争取法律而死,东方人更多时候是为了维护争取权力而死。
声讨反对○的各路人,大多数人,动机目的不是什么维护学术真理,维护法治,根本目的是维护他所信仰崇拜的领袖,维护个人信念与精神寄托。
你干脆像打阎崇年耳光似的,冲过去抽○两耳光,“不许说我偶像不好”。那倒也合人情了。
偏偏打着各种正义的幌子去搞,真是“什么都不怕,就怕红卫兵有文化”
同样是个人崇拜,如果哪个明星被非议,有粉丝去打,人们会笑话粉丝;但这种呢?很多人叫好。你就知道中国人没什么广泛宗教信仰,而是权力崇拜,领袖就是宗教,领袖意志就是教义,有点像“政教合一”。
这是很可怕的事情
你到西方异议教主,教徒会反对;你在东方异议领袖,教徒也会跳出来。
那么多人说他违法,怎么怎么地。他只是口头上说话,有行动吗?他说没说下了课,同学们跟我去砸M纪念馆,去撞ZF机关大门?
讲错课的老师,误人子弟的老师,大有人在,比他严重,比他多的有的是,有人管吗?
○的故事语言:“你讲课对错我不管,但你别惹我不高兴”
当然,他讲话不看清环境,招事也不奇怪。
总有无知的人乱扣帽子,反正词汇量也就那么多。说他反社会主义的,你得先分清什么叫社会主义。整天把社会主义等词挂嘴边。中国有几个读明白《资本论》的。就像朝鲜把民主贴国名上,不是搞笑吗
熊大说他支持分裂国 家,这种话也说的出来。他是去投大喇嘛了,还是奔热 比 娅了?
他讲外交的时候,讲以色列很早就承认中国,中国开始不承认以色列,非要和阿拉伯哥们好,而“孜然”是支持东 突的。显然对此是反对的。
你能听出来这人是支持分裂国 家的?
整天说反分裂。外蒙怎么没了呢?
现在除了澳运会入场,要么山林火灾烧过来。外蒙在媒体上几乎销声匿迹。没人提。早已淡出人们的记忆。从来都是说民族复兴,收复台塆。仿佛外蒙从来就不是咱的。和咱们无关。
所以好意思说○支持分裂?
如果你去大学图书馆,去查查一些历史,很多东西是谁的,一目了然。
讲道理的时候归讲道理,讲立场的时候归讲立场,两回事。
就像讲学术讲道理,美国是谁的,美国是印第安人的,是英国人的,讲立场,美国人说美国是美国人的,英国人说是英国的,华盛顿是美独分子,印第安人弱弱的说,其实是我们土著的。
当然,发展没办法跳台阶,这一切可能也是必经的阶段,现在不完善的,将来会逐步完善。
但我还是希望人们的思想能解放的快些,社会能进步的快些,赶上世界的步伐。
起码受过教育的人能够不人云亦云,想法做法尽量不要像古代似的,洋洋得意的愚昧,读书读到狗肚子里去。 |
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