八达网

标题: MM看完鬼片不敢呼呼我有密招~ [打印本页]

作者: Cherry 时间: 2008-6-18 01:54
标题: MM看完鬼片不敢呼呼我有密招~
我很喜欢看恐怖片鬼片，可每次看完了又吓的不敢睡觉，得把房间里所有的灯都开着才行

人就是这样矛盾的，又想看，看完又怕，前几天无意中发现，看完恐怖片后，放上一曲（大悲咒）就什么都不怕了。

这招对我是很有效的，喜欢看恐怖片的MM可以试试哦~

PS：有好看的恐怖片记的发出片名一起分享吧~

[ 本帖最后由 Cherry 于 2008-6-18 01:55 编辑 ]

作者: tezhlp44 时间: 2008-6-18 01:55
哈哈，有道理哦

作者: sla)_nv 时间: 2008-6-18 01:55

最好找个男人陪你嘛

作者: 悲剧小公主 时间: 2008-6-18 01:58
....我绝对不敢看，看了即使开灯也睡不着，如果太困睡着了就全是噩梦

作者: 悲剧小公主 时间: 2008-6-18 01:59
...只要是双鱼的想象能力和联想能力太强了...

心理暗示的作用也很强

作者: iverson 时间: 2008-6-18 02:05
大悲咒是什么

作者: 悲剧小公主 时间: 2008-6-18 02:06

原帖由 iverson 于 2008-6-18 02:05 AM 发表
大悲咒是什么

...【大悲咒简介】

大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。於是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。

梵文原版大悲咒
अवलोकितेश्वरहयग्रीवधारणी
नमो रत्नत्रयाय। नम आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय। नमः सर्वसत्त्वव्यसनघातिने। नमः सर्वसत्त्वव्यसनावहारिणे। नमः सर्वसत्त्वभयोत्तारणाय। नमः सर्वभवप्रशमनकराय। नमः सर्वसत्त्वबोधिचिकित्संकराय। नमः सर्वबन्धनच्छेदनपराय। नमः सर्वदुःखप्रमोक्षणकराय। नमः सर्वान्धकारविधमनकराय। नमः सर्वविद्याराजवशप्राप्तये महायोगयोगीश्वराय।
तस्मै नमस्कृत्वा इदमार्यावलोकितेश्वरमुखोद्गीर्णम्। ऋषिविददा देव-नाग-यक्ष-राक्षस-शक्र-ब्रह्म-लोकपाल-विष्णु-महेश्वर-नारायण-स्कन्द कुबेरासुरेन्द्र-मातृगण नमस्कृतं वज्रक्षुरमहीयं हयग्रीवब्रह्म परमहृदयमावर्तयिष्यामि। अप्रमेयार्थसाधकम् असह्यं सर्वभूतानां सर्वविघ्नविनाशकम्। अमोघं सर्वकर्मणां विषाणाञ्च विनायनम्। तद् यथा
ॐ तरुल तरुल वितरुल वितरुल सर्वविषघातक सर्वभूतविद्रावक ज्वलितानलविस्फुलिङ्गाट्टहास केसरातोपाप्रवितकाय वज्रक्षुरनिर्गतित चलितवसुधातल बज्रोदश्वसत हासित-मरुतक्षतिप्रशमनकर परदुष्टविघ्नान् संभक्षणकर स्वविद्योपदेशकर परमशान्तिकर बुद्ध बुद्ध बोधयामिति।
भगवन् हयग्रीव सर्वविद्याहृदयमावर्तयिष्यामि। खाद खाद महारौद्रमन्त्रेण। रक्ष रक्ष आत्मस्वहितान् मन्त्रेण। सिध्य सिध्य सर्वकर्मसु मे सिद्धे देहि देहि। आवेश आवेश प्रवेश प्रवेश सर्वग्रहेषु अप्रतिहत। धुन धुन विधुन विधुन मथ मथ प्रमथ प्रमथ सर्ववरोपग्रम। कृतकखोर्दो। दुर्लङ्घित मूषिक। विषकर विषद्रंष्ट्र विषचूर्णयो अभिचारविषकरण। सिध्य अञ्जन चक्षुर्मोहन। चित्तविक्षोभणकर। नित्यापरप्रेक्षण त्रासय त्रासय महाबोधिसत्त्व ऋद्धदंष्ट्रणेन सर्वभयेभ्यः सत्त्वानां रक्ष रक्ष। मम बुद्धधर्मसंघानुज्ञातं मे कर्म शीघ्रं कुरु कुरु फट्। हयग्रीवाय फट्। बज्रक्षुराय फट्। वज्रदंष्ट्रोत्कटभयभैरवाय फट्। परमन्त्रणनाशनकराय फट्। परदुष्टविघ्नान् संभक्षणकराय फट्। सर्वग्रहोत्सादनकराय फट्। सर्वग्रहेषु अप्रतिहताय फट्। पटलमुखाय फट्। ये केचित् मम अहितेषिणः काये क्रमन्ति मन्त्रयण यमन्ति जुह्वानति काखोर्दं कुर्वन्ति। तेन सर्वेणाभिमुखेन वाक्रीहाय फट्। नमः सर्वदुष्टग्रहोत्सादनाय हयग्रीवाय सिध्यन्तु मन्त्रपदैः स्वाहा। ॐ अमितोद्भवाय हुं फट् फट् स्वाहा। ॐ नमो हयाय स्वाहा। ॐ नमो विश्वमूर्तये स्वाहा। नमः सर्वसत्त्वानां सिध्यन्तु मन्त्रपदाय स्वाहा।

内容
南无喝呐怛那哆呐夜耶

南无阿俐耶婆卢羯帝

烁钵呐耶菩提萨陀婆耶

摩诃萨陀婆耶

摩诃迦卢尼迦耶谙

萨皤呐罚曳数怛那怛写

南无悉吉俐陀

伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐

愣驮婆南无那呐谨墀

醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆

输朋阿逝孕

萨婆萨哆那摩婆

萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他

阿婆卢醯卢迦帝

迦罗帝夷醯俐

摩诃菩提萨陀萨婆萨婆

摩呐摩呐摩醯摩醯俐驮孕

俱卢俱卢羯蒙

度卢度卢罚奢耶帝摩诃罚奢耶帝

陀呐陀呐地俐尼

室佛呐耶遮呐遮呐

摩么罚摩呐穆帝隶

伊醯伊醯室那室那阿呐参

佛呐舍利罚沙罚参佛呐舍耶

呼罗呼罗摩呐呼罗呼罗醯利

娑呐娑呐悉俐悉俐

苏罗苏罗菩提夜

菩提夜菩驮夜菩驮夜

弥帝俐夜那呐谨墀地利

瑟尼那波夜摩那娑婆诃

悉陀夜娑婆诃

摩诃悉陀夜娑婆诃

悉陀喻艺室皤呐耶娑婆诃

那呐谨墀娑婆诃

摩呐那呐娑婆诃悉呐僧

阿穆怯耶娑婆诃

娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃

者吉呐阿悉陀夜娑婆诃

波陀摩羯悉陀夜

娑婆诃那呐谨墀皤伽呐耶娑婆诃

摩婆利胜羯呐夜娑婆诃.

南无喝呐怛那哆呐夜耶南无阿俐耶

婆罗吉帝烁皤呐夜娑婆诃

谙悉殿都

漫多呐跋陀耶娑婆诃

南无喝呐怛那哆呐夜耶

南无阿俐耶婆卢羯帝

烁钵呐耶菩提萨陀婆耶

摩诃萨陀婆耶

摩诃迦卢尼迦耶谙

萨皤呐罚曳数怛那怛写

南无悉吉俐陀

伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐

愣驮婆南无那呐谨墀

醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆

输朋阿逝孕

萨婆萨哆那摩婆

萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他

阿婆卢醯卢迦帝

迦罗帝夷醯俐

摩诃菩提萨陀萨婆萨婆

摩呐摩呐摩醯摩醯俐驮孕

俱卢俱卢羯蒙

度卢度卢罚奢耶帝摩诃罚奢耶帝

陀呐陀呐地俐尼

室佛呐耶遮呐遮呐

摩么罚摩呐穆帝隶

伊醯伊醯室那室那阿呐参

佛呐舍利罚沙罚参佛呐舍耶

呼罗呼罗摩呐呼罗卢呼罗醯利

娑呐娑呐悉俐悉俐

苏罗苏罗菩提夜

菩提夜菩驮夜菩驮夜

弥帝俐夜那呐谨墀地利

瑟尼那波夜摩那娑婆诃

悉陀夜娑婆诃

摩诃悉陀夜娑婆诃

悉陀喻艺室皤呐耶娑婆诃

那呐谨墀娑婆诃

摩呐那呐娑婆诃悉呐僧

阿穆怯耶娑婆诃

娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃

者吉呐阿悉陀夜娑婆诃

波陀摩羯悉陀夜娑婆诃

那呐谨墀皤伽呐耶娑婆诃

摩婆利胜羯呐夜娑婆诃.

南无喝呐怛那哆呐夜耶南无阿俐耶

婆罗吉帝烁皤呐夜娑婆诃

谙悉殿都

漫多呐跋陀耶娑婆诃

南无喝呐怛那哆呐夜耶

南无阿俐耶婆卢羯帝

烁钵呐耶菩提萨陀婆耶

摩诃萨陀婆耶

摩诃迦卢尼迦耶谙

萨皤呐罚曳数怛那怛写

南无悉吉俐陀

伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐

愣驮婆南无那呐谨墀

醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆

输朋阿逝孕

萨婆萨哆那摩婆

萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他

阿婆卢醯卢迦帝

迦罗帝夷醯俐

摩诃菩提萨陀萨婆萨婆

摩呐摩呐摩醯摩醯俐驮孕

俱卢俱卢羯蒙

度卢度卢罚奢耶帝摩诃罚奢耶帝

陀呐陀呐地俐尼

室佛呐耶遮呐遮呐

摩么罚摩呐穆帝隶

伊醯伊醯室那室那阿呐参

佛呐舍利罚沙罚参佛呐舍耶

呼罗呼罗摩呐呼罗呼罗醯利

娑呐娑呐悉俐悉俐

苏罗苏罗菩提夜

菩提夜菩驮夜菩驮夜

弥帝俐夜那呐谨墀地利

瑟尼那波夜摩那娑婆诃

悉陀夜娑婆诃

摩诃悉陀夜娑婆诃

悉陀喻艺室皤呐耶娑婆诃

那呐谨墀娑婆诃

摩呐那呐娑婆诃悉呐僧

阿穆怯耶娑婆诃

娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃

者吉呐阿悉陀夜娑婆诃

波陀摩羯悉陀夜

娑婆诃那呐谨墀皤伽呐耶娑婆诃

摩婆利胜羯呐夜娑婆诃

南无喝呐怛那哆呐夜耶南无阿俐耶

婆罗吉帝烁皤呐夜娑婆诃

谙悉殿都

漫多呐跋陀耶娑婆诃

【大悲咒功德利益】

梵名Maha^ka^run!ikacitta -dha^ran!i^ 。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。

本咒文有多种翻译，其章句亦依各经而异，如千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上（智通译）、千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经（菩提流志译）所载为九十四句；千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本（金刚智译）为一一三句；金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下（不空译）为四十句，并谓诵此咒可得息灾、增益、降伏、敬爱钩召等四种成就；千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼（不空译）所载则有八十二句。［敕修百丈清规卷上祝厘章、禅林象器笺经录门］

九十九亿恒河沙数诸佛所说
　　观世音菩萨白佛言：世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉，诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善及不至诚。乃至说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生起大悲心，开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。陀罗尼曰：
　　南无、喝罗怛那、哆罗夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵罗耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤罗罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆．南无、那罗谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩罗摩罗，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀罗陀罗．地唎尼．室佛罗耶．遮罗遮罗．摩么罚摩罗．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿罗参、佛罗舍利．罚沙罚参．佛罗舍耶．呼嚧呼嚧摩罗．呼嚧呼嚧醯利．娑罗娑罗，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那罗谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤罗耶．娑婆诃．那罗谨墀．娑婆诃．摩罗那罗．娑婆诃．悉罗僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉罗、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那罗谨墀、皤伽罗耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯罗夜．娑婆诃．南无、喝罗怛那、哆罗夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤罗夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多罗．跋陀耶，娑婆诃．
　　观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。
　　诵此陀罗尼者，当知是人:
(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，

(2)即是光明藏，一切如来光明照故，

(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，

(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，

(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，

(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，

(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，

(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，

(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，

(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，

(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，

(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。

诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：
(1)能得安乐，

(2)除一切病，

(3)延年益寿，

(4)常得富饶，

(5)灭一切恶业重罪，

(6)永离障难，

(7)增长一切白法诸功德，

(8)远离一切诸怖畏，

(9)成就一切诸善根，

(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王，

(2)常生善国，

(3)常值好时，

(4)常逢善友，

(5)身根常得具足，

(6)道心纯熟，

(7)不犯净戒，

(8)所有眷属，恩义和顺，

(9)资具财食，常得丰足，

(10)恒得他人，恭敬护持，

(11)所有财宝，无他劫夺，

(12)意欲所求，皆悉称遂，

(13)龙天善神，恒常护卫，

(14)所生之处，见佛闻法，

(15)所闻正法，悟甚深义。

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：
(1)不为饥饿困苦死，

(2)不为枷系杖击死，

(3)不为冤家仇对死，

(4)不为军阵相杀死，

(5)不为虎狼恶兽残害死，

(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，

(7)不为水火焚漂死，

(8)不为毒药所中死，

(9)不为蛊害死，

(10)不为狂乱失念死，

(11)不为山树崖岸坠落死，

(12)不为恶人魔魅死，

(13)不为邪神恶鬼得便死，

(14)不为恶病缠身死，

(15)不为非分自害死。

　　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。此外，千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上则谓，若诵此咒一百零八遍者，则一切烦恼罪障，乃至五逆等重罪，悉皆消弭，而得身口意之清净。于今之密宗、禅宗等显密宗派均极重视诵持此咒。

【大悲咒注音】

　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（注音）
　　本注音引自上海佛学书局印行的《常诵佛经生字注音手册》
　　　　　　　　提供者：大宝居士 LuckBoyz
　　（大悲咒为九十九亿恒河沙数如来所说, 功德威力无与伦比, 是所有法会佛事上必备之品。以下所列大悲咒的发音是吾参考各种版本, 结合磁带念诵发音,用正规汉语拼音写的, 应该与原本发音基本吻合。望有心学佛的莲友花些时间发心背诵大悲心咒, 积攒资粮, 广利一切有情。并敬请莲友念诵大悲咒时, 多体会大悲咒的主旨: 平等心, 慈悲心, 恭敬心, ... ）

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）.

南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）. 婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.

菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）, 摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.

摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）. 唵，萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi）,

数怛那怛写（Su Da Na Da Xia）. 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.

婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.

南无、那罗谨墀（Na Mo, No La Jin Chi）. 醯利摩诃、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）.

萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）.

萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）,

那摩婆伽，摩罚特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）.

怛侄他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）,

迦罗帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）. 摩诃菩提萨埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）.

萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）, 摩罗摩罗（Mo La Mo La）,

摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）. 俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）.

度卢度卢、罚阇耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）. 摩诃、罚阇耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）.

陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛罗耶（Shi Fu La Ye）.

遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）, 摩么罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La）, 穆帝隶（Mo Die Lie）.

伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）.

罚沙罚参（Fa Suo Fa Seng）. 佛罗舍耶（Fu La She Ye）. 呼嚧呼嚧摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La）,

呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）. 娑罗娑罗（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）,

苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）. 菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）.

菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）. 弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）,

那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）. 地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆诃（Suo Po He）.

悉陀夜（Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩诃悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤罗耶（Shi Bo La Ya）, 娑婆诃（Suo Po He）.

那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩罗那罗（Mo Na Nuo La）, 娑婆诃（Suo Po He）.

悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po he）.

波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

那罗谨墀、皤伽罗耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

摩婆利、胜羯罗夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

南无喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）.

南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）. 婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多罗（Man Duo La）, 跋陀耶（Ba Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

1.缘起

1.1 《大悲咒》是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以济世度人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实功夫，没有一丝毫的虚假。《大悲咒》是《大悲心陀罗尼经》中的主要部份，全名为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。其得名的由来是：有一次佛陀在补陀落迦山观世音宫殿，告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：
一名《广大圆满》、
一名《无碍大悲》、
一名《救苦陀罗尼》、
一名《延寿陀罗尼》、
一名《灭恶趣陀罗尼》、
一名《破恶业障陀罗尼》、
一名《满愿陀罗尼》、
一名《随身自在陀罗尼》、
一名《速超上地陀罗尼》。」

1.2 观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛，现为西方极乐世界阿弥陀佛的候补位法身大士。但以大悲愿力，为了要发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，不离寂光，倒驾慈航，现作菩萨，回入娑婆世界，成为释迦牟尼佛的左右手，渡二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者，即现何身而为说法，随机化现，遍十方微尘国土，以施无畏，而垂济渡，尤其是与娑婆世界的众生，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，救苦救难，或赐福利；凡称其名号者，即获护佑，拔苦予乐，故名观世音，又名观自在。
1.3 至於为什么观世音菩萨也被称为千手千眼观世音菩萨呢？原来在无量亿劫以前，有佛出世，名千光王静住如来。彼佛如来怜愍观世音菩萨及一切众生故，而说此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，更以金色手，摩观世音菩萨顶，咐嘱观世音菩萨受持此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，普为未来恶世一切众生，作大利乐。是时观世音菩萨始住初地，一闻此咒，即超第八地。於是他发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，应时身生千手千眼，并且十方大地六种震动，十方千佛都放出无量光明照触其身及遍照十方无边世界。从是以后，观世音菩萨更在无量佛国及法会中，重更得闻，亲承受持此陀罗尼，复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死。从是以来，观世音菩萨常诵持此咒，未曾废忘。由持此《大悲咒》的缘故，生生世世，恒在佛前莲花化生，不受胎藏之身。
1.4 观世音菩萨，从无量劫以来，已成就大慈大悲，而且修习了很多陀罗尼法门。菩萨说大悲心陀罗尼咒，是为了令众生：
得安乐；
除一切病；
得寿命；
得富饶；
灭除一切恶业重罪；
离障难；
增长一切白法（善法）诸功德；
成就一切诸善根；
远离一切诸怖畏；
速能满足一切希求。

2.殊胜/功德

2.1 所谓「大悲」，即是拔苦，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切的念《大悲咒》，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：「如果众生诵持《大悲咒》，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。」诵持《大悲咒》，不但能得到自在，而且所求都能满愿，离苦得乐，化险为夷。
2.2 如果能在每一夜诵满五遍，就能清除本身所造的业障及百千万亿劫的生死重罪。
2.3 临命终时，十方诸佛都会来垂手接引，你想要往生到哪个国土，都可随愿往生到哪里去。观世音菩萨曾发誓愿说：「假使有众生，受持读诵《大悲咒》，如果不能往生诸佛清净国土，我即发誓不成无上正等正觉。」
2.4 持诵《大悲咒》者，决定
不会堕落地狱、饿鬼、畜生等三恶道里。
可以随愿生到诸佛国净土。
得到无量三昧辩才。
於这一生中，一切所求，都能实现。
厌女身者，可以转男身，否则，观世音菩萨发誓决不成佛。

2.5 如果有众生，侵损常住（寺院、佛堂）的饮食、财物，就算千佛出世，也不通忏悔，要是他能诵持《大悲咒》，罪业便即刻得以灭除。
2.6 若有众生造了杀、盗、淫、贪、瞠、痴、绮语、妄言、恶口、两舌等十恶及杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆重罪；或毁谤别人、佛法僧三宝；或破坏佛塔寺庙；或偷了出家人的东西；或令修清净行的人不清净等如以上所说的种种恶业重罪；如果犯者能正心诚敬的诵念《大悲咒》，不再重犯，这些罪业，都可以灭尽。

2.7 诵持《大悲咒》的人或天人等，可以得到十五种善生，不会受到十五种恶死。即是：
不会因饥饿、困难、苦恼而死；
不会被枷锁、禁闭、杖楚打死；
不会被冤家仇对而死；
不会在两军作战时被杀死；
不为虎狼恶兽残害死；
不为毒蛇、蛇及蝎子所毒死；
不会被火烧死及水溺死；
不会中毒药而死；
不为蛊毒（降头）害死；
不为狂乱失念死；
不会被树、山上滚下来的石头及墙壁砸死；
不为恶人的恶咒、厌魅、邪咒、咒诅而死；
不会被邪神恶鬼有机会害死；
不为恶病缠身而死；
不为非分自害死 (即不会自杀而死)。

2.8 持诵《大悲咒》能够得到十五种善生。即是：
所生的地方，常常遇到善良的国王；
常生善国；
常值好时；
常常遇到善友；
身根常得具足；
道心纯熟（修道的心，成熟坚固）；
不犯禁戒；
所有眷属，恩义和顺；
资具财食，常得丰足；
常常得到他人恭敬扶接；
所有财宝，不会被他人劫夺；
意欲所求，都能称心如意；
龙天善神，恒常拥卫；
所生到的地方，都能够见佛闻法；
所闻正法，都能够悟入甚深义趣。

3.效验

3.1 诵持者除了必须跟着观世音菩萨发十大愿以外，还要依以下所说的方式来诵持此咒：
发广大菩提心（发广大觉悟的心）；
誓度一切众生（令一切众生都离苦得乐）；
身持斋戒；
对一切众生，都生平等心；
常诵此咒，莫令断绝；
住於净室（清净的房子），澡浴清净，穿上洁净的衣服；
悬点灯，用香、花、种种的饮食供养三宝；
制心一处，不起杂念，不打妄想，不攀缘其他的事情；
如法诵持《大悲咒》。

3.2 观世音菩萨还说道：「假如能如法诵持，对于诸众生起慈悲心的，我将派一切善神、龙王、金刚密迹，经常跟随护卫，不离其侧，就像保护眼睛，保护自己的生命一样……而这些善神部众，各有五百眷属，大力夜叉，会时常跟随拥护持诵《大悲咒》的人。」
3.3 至於《大悲咒》的其他效验，有如：
不为恶罗刹、恶兽、魍魉、夜叉、鱼鳖所害；
不遭王难苦；
能够平安的渡过囚禁枷锁；
不为咒诅诸毒药所陷害；
於军阵贼匪围绕中，能逢凶化吉；
女人不会面临生产之难；
多於淫欲、瞠恚、愚痴者，便得离欲、离瞠、离痴等的效验与《妙法莲华经观世音菩萨普门品》里所载的念观音圣号的功德相等。

3.4 诵持《大悲咒》，其福德果报，不可思议。凡诵持者口中所出言音，一切天魔外道，龙天鬼神等听起来，都是清净法音，他们对这位持《大悲咒》的人都会起恭敬心，就像尊重佛陀一样。

4.形貌状相

4.1 大梵天王向观世音菩萨请益有关《大悲咒》的形貌状相。观世音菩萨说明了此陀罗尼的相貌，就是以下的十种心：
大慈悲心
慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。
平等心
即无所分别，无高下浅深之差别，对於众生等同视之，无高低、亲怨的区别。
无为心
即无造作之意，一切随缘不变，不变随缘。
无染着心
就是清净心，没有杂念、妄想、邪念、欲念，心中没有受到贪爱等烦恼所污染与执着。
空观心
指观想一切诸法皆空之观法。一切诸法，尽为因缘所生，因缘所生之法，本无自性而空寂无相；观此空寂无相之理即为空观。
恭敬心
即是自谦而尊重礼敬于众生；恭敬通于身、口、意三业。
卑下心
即是谦卑低下的心，对任何人都谦恭，没有贡高我慢的心。
无杂乱心
没有杂乱的心，远离狂心野性。
无见取心
见取，就是一旦见着，便产生了迷惑（即见惑），就有所取。
无上菩提心
即是发无上正等正觉的道心。

4.2 观世音菩萨咐嘱持诵者应当依这十种心，来诵持《大悲咒》，永不忘失，才能契入《大悲咒》的威神妙用。大悲心的内在精神就是这十种心；修持《大悲咒》的人，无论行住坐卧，随时都应该保住这十种心；若二六时中，修持者都能够契合这十种心，即是修持《大悲咒》有成就者。

5.诵持者十二藏

5.1 发心诵持《大悲咒》的人，即是以下所说的十二藏；他的功德，赞不可尽。所谓十二藏，即是：
佛身藏
由于《大悲咒》的加持力量，而一定现佛身，因为过去九十九亿恒河沙诸佛都发过誓愿，拥护诵持《大悲咒》的人，就像拥护十方诸佛一样。
光明藏
诵持者现出种种光明，因为十方如来都放光照耀他。
慈悲藏
诵持者具备大慈大悲，因为他常常应用陀罗尼来救护一切众生，使一切众生都离苦得乐，灾消病除，罪灭福生。
妙法藏
诵持者即是妙法所聚会，因为《大悲咒》能够普摄一切诸陀罗尼门，把一切妙法都摄持在一起。
禅定藏
诵持者即是禅定藏，百千三昧门，都能现前。
虚空藏
诵持者就是虚空藏；因为他常以般若空慧，来观察众生的因缘。
无畏藏
诵持者就是无畏藏，因为天龙八部、所有的善神，常常拥护他。
妙语藏
诵持者是妙语藏，因为口中陀罗尼音没断绝故。
常住藏
诵持者即是常住藏，因为水、火、风等三灾以及刀、兵、瘟疫等恶劫都不能破坏他。
解脱藏
诵持者即是解脱藏，因为他自由自在，不受天魔外道的扰乱、稽留及统管。
药王藏
诵持者即是药王藏，一切病痛都离开他，因为他常以陀罗尼治疗众生的病痛。
神通藏
诵持者即是神通藏，在禅定之间，坐卧之中，就可以随心所欲的到其他诸佛国净土。

5.2 由此可见，诵持《大悲咒》的人，功德无量，赞不可尽。此外，在《大悲心陀罗尼经》里，佛陀还列举了四十种手印，修行者要求得什么，就要修那一种对应的手印。四十手印可分为五部，即：
如来部（息灾法）
莲华部（敬爱法）
金刚部（调伏法）
摩尼部（增益法）
羯磨部（钩召法）
每部各有八法，分别用于五种不同的用途。像这种可求之法，有一千项，以上所说的四十种，只是略说而已。

6.增益

难能可贵的是，日光菩萨为受持《大悲咒》的人，说大神咒以拥护诵持者。诵此日光菩萨大神咒能灭一切罪、辟魔、除天灾。另外，月光菩萨也为诸行人说陀罗尼咒而拥护之。诵此月光菩萨神咒能消一切障难、除一切恶病痛、成就一切善法以及远离一切怖畏。因此诵持《大悲咒》的人，若也能诵持日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼，功力就会增强。

7.备注

7.1 观世音菩萨再次叮咛一切人天应该常常诵持《大悲咒》，不要懈怠，否则就得不到《大悲咒》的殊胜利益及护佑。
7.2 诵持《大悲咒》，能灭一切罪障、恶业、重罪。不过，对《大悲咒》产生怀疑，就连小罪轻业，也不能灭除，何况重罪呢！虽然重罪不能即刻消灭，但是还可以远做菩提之因，成为将来证悟佛果的资粮。必须注意的是，如果我们所求的是不善或不至诚，必定不能满愿，切记！切记！所谓「不善」，就包括种种邪僻的行为，譬如杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等不正当的行为。至于「不至诚」指的是对於《大悲咒》，总是马马虎虎的念诵，或是带着试探的心理来念诵，那么一切所求的就不会灵验了。
7.3 《大悲咒》威神之力是不可思议，赞叹不尽的。如果不是在过去久远劫广积善根，甚至连此《大悲咒》的名字也不可能听到，更何况能遇到及受持呢！
7.4 假如有人毁谤《大悲咒》，就是毁谤九十九亿恒河沙诸佛。假如有人对此咒生疑而不相信，此人将永失大利，百千万劫，常轮恶趣，无有出期，不能遇到佛、法、僧三宝。
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

　　大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

　　为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之後，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

　　南无大慈大悲圣观世音菩

作者: Cherry 时间: 2008-6-18 02:08
服了楼上的，这解释太强了