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标题: 怎样理解真正的佛教徒的“仁” [打印本页]

作者: scq207 时间: 2013-4-28 16:56
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作者: 蠕蠕 时间: 2013-4-28 16:58
有时候顺手帮别人一下,本身感觉就非常好,谈不上图报的那种

作者: Linyu)BlacKFoX 时间: 2013-4-28 16:58
我不信佛教我也这么干，对自己来说也是快乐，有什么不对的吗

作者: 新建文件夹 时间: 2013-4-28 16:59
仁不是儒家的么？
佛教叫“慈悲”吧

作者: scq207 时间: 2013-4-28 17:00
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作者: 新建文件夹 时间: 2013-4-28 17:02

scq207 发表于 2013-4-28 17:00
看到seiya帖子里面的辩论，为了方便统一一下教法，意思相差不太大，仁后也有个慈

哈哈，这个治学太不严谨了吧

作者: 25岁无能力男 时间: 2013-4-28 17:14
谁说是为了下辈子积德，这辈子功德够了，可以肉身成佛的

作者: 007iq365 时间: 2013-4-28 17:16
慈悲便是化为博爱，无谓仁与不仁，与道家思想相符，即无仁亦无不仁，帮助他人是最自然的事，不受所谓道德的束缚和评价

作者: ￡单翼の天使 时间: 2013-4-28 17:26
这和人都是自私的其实没矛盾，因为在帮助别人的时候，自己一样能收获快乐。并不一定要别人回报。

作者: seiya 时间: 2013-4-28 17:41
我听说信佛可以美容，可以长寿，可以比性快感还爽100倍的大欢喜，干嘛不信啊即使是学雷锋无人拍照

作者: 大米 时间: 2013-4-28 17:50
顺手帮别人一个忙不是佛教徒的也有啊比如扶起摔倒的老人

作者: 你好，色彩！ 时间: 2013-4-28 18:04

作者: 牛clear 时间: 2013-4-28 22:01
如前面所说，仁是孔子标志。佛教倒是没有主张仁。
至于做好人好事，那是因为佛教讲究一个因果，倒不是你所说的因为来世或者轮回。
佛教对轮回的定义还是很模糊不定。你可以用种豆得豆，种瓜得瓜这种因果去理解他们为什么倡导行善。

作者: ascfdq 时间: 2013-4-28 22:31
佛教徒也有善恶。普通人也有善恶。帮助他人是善良人的本性，没有其他深层次原因。楼主的命题本就不成立。

作者: BabyV.O.X 时间: 2013-4-28 23:00
本帖最后由 BabyV.O.X 于 2013-4-28 23:01 编辑

佛教讲的是大悲心，有点儿类似悲悯苍生的情怀，把别人的痛苦看做自己的痛苦，能帮助别人摆脱痛苦对佛教徒来说是件最大的幸福
佛经上有个典故叫“舍身饲虎”，就是有个菩萨看到一只老虎饿的不行了，又不忍心杀生去喂那个老虎，于是就把自己给那个老虎吃掉了，可以说是这种大悲心宗教价值观的极端体现

作者: BabyV.O.X 时间: 2013-4-28 23:01
其实基督教也有些类似的故事
泰坦尼克号有个幸存者，在船沉以后勉强靠着水性在海上漂流的时候，一个抓着木板的牧师和他被浪头冲到一起一次，那个牧师就鼓励他要相信上帝，要坚持。当两人第三次被浪头冲到一起的时候，这个人已经快筋疲力尽了，这个牧师突然说了一句：“上帝对我说他要拯救你”，然后把自己的木板塞到这个人手里，自己一头被海浪吞没了。最后这个人活了下来，那个牧师在生命的最后关头还能坚持自己的信仰，当时看了确实很让人感动

作者: adunadam 时间: 2013-4-28 23:15
面对同级的以为善为福报这种不过也是私欲面对强者只有被动的接受也就是忍受无所谓仁
当你实力类似自己是站在人类位置的时候而其他人是在肉狗肉猪的位置你就能展示你的仁
你能一巴掌拍死这蚊子但是你没有这才是仁

作者: [CUGL].eyeS` 时间: 2013-4-28 23:19

BabyV.O.X 发表于 2013-4-28 23:01
其实基督教也有些类似的故事
泰坦尼克号有个幸存者，在船沉以后勉强靠着水性在海上漂流的时候，一个抓着木 ...

这样的故事中国古代也有
春秋战国时期有一个游说家，带着一个仆人想去游说某王。半路在野外，下了大雪，两人衣衫太薄撑不住了，游说家就对门客说：我们俩眼看都要冻死了，如果你把衣服都给我，我就不会死，我的生命对全天下发挥的作用比你要大得多。
仆人不肯
游说家叹了口气说，假如两个人都死了，那我们俩人对天下就一丁点贡献都没有了。
然后他就把自己的衣服都脱下来给了仆人穿
这个故事不知道是不是真实的，不过其体现出来的含义比单纯的舍己为人要多一些

作者: BabyV.O.X 时间: 2013-4-28 23:34
本帖最后由 BabyV.O.X 于 2013-4-28 23:36 编辑

[CUGL].eyeS` 发表于 2013-4-28 23:19
这样的故事中国古代也有
春秋战国时期有一个游说家，带着一个仆人想去游说某王。半路在野外，下了大雪， ...

那是战国时期诸子百家里纵横家的思想，他们讲究为了天下大义可以放弃一切，合纵连横去实现天下大义，荣华富贵和个人的生死在他们面前一文不值，是一种中国古人独有的精神，比宗教的仁爱内涵更丰富。
纵横家的创始人是鬼谷子，从本源上说也是中国本土道家思想的一部分

作者: [CUGL].eyeS` 时间: 2013-4-28 23:56

BabyV.O.X 发表于 2013-4-28 23:34
那是战国时期诸子百家里纵横家的思想，他们讲究为了天下大义可以放弃一切，合纵连横去实现天下大义，荣 ...

对，所以我觉得我们中国文化还是有一些独特的好东西。

作者: 不知马甲为何物 时间: 2013-4-29 02:12
将有限的个体融入到无限的整体中便可以体会到仁的内涵，如此便超越了个人私欲所带来的一切痛苦烦恼。这是佛教所追求的一种境界。

作者: 且生 时间: 2013-4-29 10:34
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