易中天厦门大学90周年校庆讲座 【先秦的士】 全场
http://player.youku.com/player.php/sid/XMjU2MzUyMzY0/v.swf易教授自带神吐槽 好贴啊 图帝的新签名是什么意思? 就鼠标而已阿。
这视频2个钟头,我还怕没人顶呢,不过真的很不错的。 上次没看玩 接着看 先秦不是只有马车吗?哪来的的士 这个视频给我扫了不少的盲,中国的古代文化真是灿烂。 看完了,还不错,易中天还是很幽默的,有些东西想吐槽,可惜就是一底线。。 {:5_149:} ........... {:5_165:} 222222222 [:34][:44] {:5_147:} 全看完了
不错 易中天这是扯淡呢!关云长没有马镫!忘了汉武帝时代卫青、霍去病的骑兵不对了 三国时确实没马蹬啊 看完,讲的不错 确实讲的不错,尤其是后面,内涵深刻。 三国时确实没马蹬啊
NeVeRGoNe 发表于 2011-4-10 22:59 http://bbs.8da.com/images/common/back.gif
学习了,汉朝确实没有,谢谢。
马镫的发明究竟在什么时期已经无从查考,但是,肯定要晚于秦朝,因为从目前出土的兵马俑中的骑兵俑来看,马上器具齐全,但是唯独没有马镫,因此可以推断马镫的发明应晚于秦朝。而在国外,可以肯定的是,印度公元一世纪已经开始使用马镫。虽然最早出土的马镫实物是南北朝的,但是并不代表南北朝才出现马镫。1965年至1970年,南京象山发掘了东晋琅琊王氏族墓群,7号墓中出土了一件装双镫的陶马,墓葬年代为东晋永昌元年(322)或稍后。赤壁还出土了三国时期东吴的钱币,1973年,乌林出土了三国时的铜马蹬(208年)和印有“建安八年”的砚台。由此可见,在三国时期的已经出现了马镫。另外,楼上有人说“马镫和马鞍的出现导致起兵的出现”,这个观点是绝对错误的。先前我已经说过,秦朝时期还没有出现马镫,但是秦朝时期已经有大量的骑兵出现。而在国外,公元前的亚历山大大帝横扫中亚,当时也已经拥有了骑兵,但是却没有马镫和马鞍,他的将士们的双腿是在马腹的两边空荡荡地悬垂着,没有任何支撑。他们靠着大腿的力量,用力夹住猛烈颠跛的马以保持自身的稳定。在发明马镫之前,骑兵是坐在垫毯和鞍毯上,甚至没有马鞍而骑在马的光脊背上,从头顶来挥刺长矛的。 爪机留名,明天看 2个小时。。居然全部看完了,收获颇多
不过还是觉得,易中天还是出于一个读书人的立场在演讲
读书人当然最喜欢一个读书人受尊重的朝代了
那农民呢?商人呢?工匠呢?他们未必会有同样的看法
一个时代不是仅仅只有读书人的,不仅仅只是帝王和他的兄弟们
和他的兄弟们那些有继承权和没继承权的儿子们的事
不如综合一下看看到底哪个时代最能符合所有人的利益
以前倒是没听说过科举考试要掰开屁眼查有没有夹带纸条,这种变相的搞基很对我的口味啊!
不过,科举除了让读书人斯文扫地之外,至少这种制度可以打破各个阶级之间的联系
否则什么都是世袭的,当官的世代为官、当皇帝的世代都是皇帝
按血统和姓氏在时代中安排不可更改的座次,这和种姓制度没有分别
一个农民就只能世代为农,永远没有一条道路摆脱农民身份,和印度人差不多了
汉朝也是一样,之前的诸侯都是周朝的后人,你打我我打你都是自家的事
而刘家什么都不是,血统不纯正
他们得找一个法理来为自己的皇权找个靠得住的解释,和中央集权统治的需要
于是就选中了积极入世的儒家
之前还有些什么颜色位置论之类的东西,但都不如儒家思想靠谱
科举、独尊儒术的好处和坏处易中天肯定都是知道的,也确如他所说
科举让士人丧失气节、独尊儒术后不再有思想碰撞的火花,
中国不再有先秦的风骨,也再没有诸子百家的文明
这些负面的影响延续至今,在身边随处可见
只是,这些东西是不可假设的,是环境、局势的必然让历史选择了它们
不是那些皇帝们一个人的事
估计这只是个演讲,易中天也懒得详细地多说几句
立场这玩意,真是个很有趣的东西
读书人不管怎么样,始终都还是权利的攀附者
读书人理想中的哲人王,到如今都还没有出现过 2个小时。。居然全部看完了,收获颇多
不过还是觉得,易中天还是出于一个读书人的立场在演讲
读书人当然最喜欢一个读书人受尊重的朝代了
那农民呢?商人呢?工匠呢?他们未必会有同样的看法
一个时代不是仅仅只有 ...
qxx10 发表于 2011-4-11 01:32 http://bbs.8da.com/images/common/back.gif这位仁兄说的不比易中天少啊 中国向左走向右走,拐点不在汉,而是宋。宋确定的体制影响至今。 [:103] 易中天,不错啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 学习了~~~~~~~ 我拿了票,早上来公司开个小会,结果去晚了,大门紧闭,只好回来。
厦大90周年校庆有很多这样的讲座,我听了2场,睡了2场。。。 回帖不错啊
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