大家来说说对佛的认知
有人么 佛由心生，故而是千姿百态的，也是无形的，所谓无众生相寿者相。却又是统一与万能，是由于对未知世界恐惧而产生的寄托，注重内心世界，佛说:实无众生得灭度者。我觉得可能存在于一个人类无法感知的维度里，心理时间空间或其他都有可能，不要深究会发疯的。。。 佛曰：傻逼 大约两周前，一天早晨就要醒来的时候，我做了一个梦，梦到有个声音告诉我，什么是佛。大约两年前，我无心在山上遇见一群佛教徒，所有人绕塔行礼参拜佛像，唯有我不跪不拜。
本想直接说说我那个梦，但想来又觉得那个梦实则是因为这两年的心中困惑所生，这两年，我不断在问自己什么是佛。
一直不喜欢去寺庙，讨厌跪拜，不明白为什么要给一个塑像去下跪，我想什么，他知道吗，我想要的，拜一下，他就给了吗？于是我认为，这是迷信。但因为无知，以为这就是佛，所以觉得佛，佛教，各种宗教，都是迷信。呵呵，属于那种盲目排斥型。
来京后，受一友人之托，去了雍和宫为其考试祈福，说来奇怪，从敬拜第一尊佛像开始，我只要一跪在蒲团上仰望佛像，眼泪就开始啪嗒啪嗒的流（以前因为旅游也去过一些寺庙参拜，每次都是大脑一片空白，不知道要求什么，拜什么）。那天为友人祈福，也为家人祈福。为我自己，我只说了一句，让我有一颗强大的心，能够屹立在这个大地上（那时刚毕业不久，面对很多事情还很脆弱）。这是我第一次知道我竟然在面对佛像的时候会流泪，这对我来说很不寻常，但我还是没有去认真的想过关于佛的一切东西。
前年夏天，表弟因病去世，他和我一年生，陪我一起长大，他独自忍受十多年病痛的折磨，我作为姐姐却什么都做不了，就连最后一面也没有见到，我心中悲痛，常常梦见表弟枉死，内心不得安宁，想起几个月前第一次上山见过有人为亡灵超度，于是我毅然上山跪在地藏王菩萨面前为他祈福，或者是因为心中有一份明确的挂念，眼泪婆娑而下。我抬头望着地藏王的佛像，竟然是带着仁慈的笑容的，可我以前总以为这个掌管地狱的人是神情冷酷的，就如他名字一样，让人不禁生畏。下山后，也陆续梦见过表弟，但梦中不论是他还是我，都要平和很多，梦见的也是所有美好的事，只是醒来会有伤感。
但从此后，我每次上山都要去寺里面转一转，或者说想去寺里了，就去山上转一转。
开始发现听人诵经竟然是一件很美妙的事（竟不是我原以为的乏味至极），和声共鸣、回转佛堂，有时候会莫名的被感动……
看到过一个僧人步若清风，但却真切的感受到一种强大的力量在震撼我……
见到跪拜在释迦牟尼像面前哭泣的女孩，就仿佛看见了自己，悄悄退身，静静守候……
会在离寺院不远的后山皮上找一巨石坐着，常常是空山寂寂，听风声，听鸟声，听林声，听钟声，听禅声，听心声……
自己也说不出到底是哪一天哪一刻，我开始试图去了解关于佛的一些问题，可我一直不明白什么是佛，到底有没有佛，看到“人人皆佛”这句话，我似乎有所理解，却又觉得玄而又玄，更多的问题会接踵而至。直到有一天，我做了那个梦，梦到什么是佛……
现在说说那个梦：
梦里，我清楚的听到一个声音告诉，佛是一个人，他不是神，他是释迦牟尼。他本就是一个普通人，只是有一天，他顿悟了生命、明了了万事万物的关系，于是他不再困惑。此后，他将自己明白的道理讲给迷惘中的人听，将哲理传授他人。于是，很多人获得解脱，这些人再通过各种形式去传播从他这里得知的真理，世世代代…可不同的人总有不同的理解，有深刻的，但更有朴素的。深刻者的行为如弘一，将精力放在修行上，严于律己，修正自己的言行；但朴素者往往会去塑佛像，拜佛像，磕头烧香。深刻者至少，而朴素这甚多，于是寺庙、佛像、佛香、佛珠处处皆是，于是人们以为这就是佛，以为有了佛珠，拜了佛像，烧了佛香，佛就会保佑。以为佛有一种神力，佛就是神。这是千百年来形成的朴素的对佛的认知。
人人皆佛，那么需要人人都能和释迦牟尼一样的顿悟与参透。佛就是一个人，一个明了顿悟仁慈平和的人。佛不是神，却有着无穷无尽无边无际的影响力，这或许是一种“神力”（不是神的力，而是神奇的力量），这就是佛，我梦中的答案。 佛即是我，我即是佛。佛是万物，万物是佛。 人追求的最高目标不过是心境的平和，佛只是手段 貌似楼主对佛的理解完全搞错方向了噢。 佛曰：傻逼 如来佛祖 职位：阿大 马仔：文殊 普贤
西方阿弥陀佛 职位：部门揸FIT人 马仔：观音 大势至
东方药师佛 职位：部门揸FIT人 马仔：日光月光 我刚刚才抄了两页的《僧伽吒经》，一会会继续抄。
欣喜八达也有这样的话题。
于我而言，佛只是经过无量劫修行，证悟一切后，又平平实实的把他所知的方法完全无遗漏地告诉我们而已。
在我们这个娑婆世界，众生苦难，人人都堪忍众恶，没有出离心，剩下的尽是贪嗔痴。
能遇到佛陀这样一个伟大的教育者，是不幸中的大幸啊。 佛 ，不是人。 我有一次碰到一个人给我说真正的佛教和现在中国的相差很大，比如佛教师不生香火的，不知道有没有佛门中人来证实一下说得是不是对的 人追求的最高目标不过是心境的平和，佛只是手段
rapidfire 发表于 2014-4-2 12:36
我有一次碰到一个人给我说真正的佛教和现在中国的相差很大，比如佛教师不生香火的，不知道有没有佛门中人来 ...
佛教也分很多流派，印度有大乘和小乘之分，传播到其他地方，根据当地国情佛教也是被改良的，藏教跟东土教又不一样，就是从中国传到日本，日本的佛教跟中国又有区别。具体你可以百度。 要用的 发表于 2014-4-1 23:32 static/image/common/back.gif
佛由心生，故而是千姿百态的，也是无形的，所谓无众生相寿者相。却又是统一与万能，是由于对未知世界恐惧而 ...
每一个人就是佛，在人道做人就是在修行，能不能修成佛，就看自己了。 Sophia 发表于 2014-4-2 07:51 static/image/common/back.gif
不信神但信命
没有命一说，有命也是人所做业的结果。所以我觉的那些看命的实属在忽悠 adunadam 发表于 2014-4-2 09:09 static/image/common/back.gif
貌似楼主对佛的理解完全搞错方向了噢。
什么方向？ 黄子华 发表于 2014-4-2 12:14 static/image/common/back.gif
我刚刚才抄了两页的《僧伽吒经》，一会会继续抄。
欣喜八达也有这样的话题。
于我而言，佛只是经过无量劫 ...
是啊，不过看经文只是表相，要想真悟，还得打坐顿悟啊 rapidfire 发表于 2014-4-2 12:36 static/image/common/back.gif
我有一次碰到一个人给我说真正的佛教和现在中国的相差很大，比如佛教师不生香火的，不知道有没有佛门中人来 ...
现在的拜佛烧香实属在忽悠人，已经偏离了佛的本意 仙剑下西山 发表于 2014-4-2 12:43 static/image/common/back.gif
人追求的最高目标不过是心境的平和，佛只是手段
心境平和只是初段而已。 along 发表于 2014-4-2 13:41 static/image/common/back.gif
是啊，不过看经文只是表相，要想真悟，还得打坐顿悟啊
八万四千法门，皆可通达，无所谓形式的了。
打坐和顿悟本也没什么必然联系。
楼主应该很喜欢禅宗，明心见性自然好，不过也无须否定别的法门
没有量变，又怎么会有质变。
其实，六祖又怎么可能只是凭一句话就开悟的。
黄子华 发表于 2014-4-2 13:59 static/image/common/back.gif
八万四千法门，皆可通达，无所谓形式的了。
打坐和顿悟本也没什么必然联系。
楼主应该很喜欢禅宗，明心 ...
当然，只不过我觉的经文本身就是悟道后所写。
在没入道之前通过经文入门，但是有些东西你只看经文没法参透而已。 along 发表于 2014-4-2 14:11 static/image/common/back.gif
当然，只不过我觉的经文本身就是悟道后所写。
在没入道之前通过经文入门，但是有些东西你只看经文没法参 ...
诵经千遍，其义自现。
不管禅宗，密宗，还是净土，只要依着佛陀的教义来行，就绝对不会错
不过，还是赞叹楼主能在八达这么垢重的地方宣说佛法，确定功德无量呀 along 发表于 2014-4-2 13:28
什么方向？
百度一下"五眼"
佛法是一种对宇宙描述的尝试，而不是对什么心态，为人处事，教人行善的说教啊。 黄子华 发表于 2014-4-2 14:26 static/image/common/back.gif
诵经千遍，其义自现。
不管禅宗，密宗，还是净土，只要依着佛陀的教义来行，就绝对不会错
不过，还是赞 ...
能修得做人是件不容易的事，所以要好好修行。 adunadam 发表于 2014-4-2 14:41 static/image/common/back.gif
百度一下"五眼"
佛法是一种对宇宙描述的尝试，而不是对什么心态，为人处事，教人行善的说教啊。
修的佛，就是跳出了六道轮回。人道的行善作恶只不过还是在六道轮回里，在人道善业多了去天道，恶业多了，去鬼道，地狱。只不过还是轮回而已。离佛远着
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