关于文化大革命的本质的思考
最近法律通史,略有感悟,急切拿出来和大家共勉。自古以来 ”兔死狗烹,鸟尽弓藏 “,乃开国帝王常用之手段,其本质是追求血统上的传承。结果证明这个手段是残忍无情而很有效的。
我朝太祖,其觉悟明显高于历史上任何一个开国皇帝。他所追求的不是血统上的传承,而是思想和精神上的千秋万代。无论是谁,无论什么东西影响到了这种”继承“,都是他丝毫不能容忍的。当他看到封建的官僚的资产阶级的各种思潮和价值观大有复辟可能的时候,也考虑到了自己时日无多,一定是心急如焚,甚至是心乱如麻。
虽然我朝开国以来还没有出现兔死狗烹的事情,但熟读历史的他那时一定是想到了要”大杀特杀“的必要性。可是呢,显然没有人会危及到他个人,更没有人会危及到他的子女。这是一次精神继承上的大清洗。它所针对的某一种或多种思潮,深恶痛绝并严厉打击的重点是封建思想,官僚主义,资产阶级倾向,并不是针对某一个人,而是一群具有这种思想和价值观的人还有他们的代表和”领袖“。于是,具有开创性的前所未闻的文化大革命爆发了。
当然今天我们知道了,这种运动是失败的并且也是错误的,他没有根除有害的思潮,也不可能达到预期目的,换来的确实无数人愤恨。它在形式上和方法上,现在看来也很有可能是时机上是错误不当的。
文化大革命的问题,它所提出来的而没有解决的问题,现在看来,是國镓发展和长治久安必须要面对和解决的首要问题。
愚不才,以为问题的关键还是 几千年来延续下来的 生产力 生产关系(经济基础)以及相伴而生的价值观念没有改变。纵然有超前的制度,也不适用。
毛解决了革命的问题,邓解决了经济发展的问题。而在我们每一个中国人脑海中根深蒂固的思想和价值观念的问题又会怎么办? 屌丝字都认识,但不懂啥意思,太深奥 半条命1125 发表于 2013-9-17 00:50 static/image/common/back.gif
屌丝字都认识,但不懂啥意思,太深奥
年纪越大,你就越懂,也越有兴趣。 没有材料,通篇都是揣度臆测之词,有什么意义。 多谢一碗蛋炒饭,让楼主有了写这篇文章的基础。
吃饱了后的无病呻吟? 没有创意 XDVW!! 顺,昌;逆,亡。 楼主写这篇文章的逻辑在哪里?难道这个世界真有两种逻辑,一种逻辑,一种中国逻辑? 其实很简单,毛自己都说过原因。
那就是他是伟人,被人捧惯了,自信爆棚,所以他觉得自己的思想想法是对的,而人的思想改造严重滞后,严重制约了社会往他理想化的社会发展,于是,进行了一次思想大洗礼、 举个例子,佛教让大家忘记自我,是编了一套宗教理论,并且最终有一句话,信则灵。
而他则是,老子就是灵,你信也得信,不信也得信。 毝澤崬上台就类似8达论坛一个top sb 比如国见或金田一当上了版主
操你妈你们都是大傻逼! 于是随意删帖封ID扣分
但是毛比国见或金田一更恶劣的是他还逼着全国人民喊他红太阳 从井冈山开始看起,肃反,ab团,延安整风,解放后的三反五反,反右,大跃进
我党的历史就是运动史,认为文革偶然的是历史学的不好的,研究了历史还认为文革是清除官僚的智力有问题
在看看苏联朝鲜,就会发现社会主义國镓都有长期的不断的运动史,不要把我党我国想的那么特别 文革中被整死的那些老革命也没啥值得同情的,之前被他们整死的同志数不胜数,狗咬狗而已, 文革中涉及到的没有解决的问题,也许是为什么我们社会目前发展到现在这样子的原因。 xxxearth 发表于 2013-9-17 09:46 static/image/common/back.gif
其实很简单,毛自己都说过原因。
那就是他是伟人,被人捧惯了,自信爆棚,所以他觉得自己的思想想法是对的 ...
真的这样说过?那正是我的猜测。 xxxearth 发表于 2013-9-17 09:48 static/image/common/back.gif
举个例子,佛教让大家忘记自我,是编了一套宗教理论,并且最终有一句话,信则灵。
而他则是,老子就是灵, ...
你的意思是你的话比佛学更可信? 影子 发表于 2013-9-17 10:48 static/image/common/back.gif
从井冈山开始看起,肃反,ab团,延安整风,解放后的三反五反,反右,大跃进
我党的历史就是运动史,认为 ...
文革是为了什么? kkk1234486 发表于 2013-9-17 01:32 static/image/common/back.gif
你说的很好,但这毫无意义
你认为什么才有意义? 呵呵 思想比一般人肤浅 还以为自己很深奥的样子 主要是为了搞人
现在也有遗留之风 {:5_156:} 就是为了搞倒别人,树立自己的绝对威信~ 不能反思的,反思最终结果都是邪路,歪路,
所以永远伟大正确,就过去了吧....................... 建议读一读 三反五反,桃园经验, 和文革前的党的几次决议,读一读蒯大富的回忆录和发言。
文革是党组织发动的。 文革之恶是人性之恶,社会之恶的一方面。
但是文革之善良,也日月同期,天地可鉴。
善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心(“为人民服务”),应如是住,如是降伏其心。
佛来本无形,悲心如海毝澤崬。 sckaka 发表于 2013-9-18 10:34 static/image/common/back.gif
建议读一读 三反五反,桃园经验, 和文革前的党的几次决议,读一读蒯大富的回忆录和发言。
文革是党组织发 ...
佛告须菩提:“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心:。。。。。。。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
(若是革命者有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨?)
须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。
(革命者应如是革命,不住于相?)
“须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。”
(为人民服务,无有定法?
毝澤崬思想说法,皆不可取,皆不可说?非法,非非法?
所以者何?一切革命者,本心为人民服务,皆以无为法而有差别?)
“须菩提,于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?”
须菩提言:“不也,世尊。何以故?实无有法名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道’,即为著我、人、众生、寿者。。。。”
(革命者,若作是念,“老子革命成功,革命功臣了”,即为著我、人、众生、寿者?不能做是念也。。。。)
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作者:nbzlz33 时间:2012-09-10 00:36:00
“须菩提,于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生’。须菩提,莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。
(有的左派 勿谓作是念:‘我当度众生’。勿谓代表人民?勿谓替人民设计生活和未来?
莫作是念,何以故?实无有众生如来度者。历史螺旋上升,老革命也会遇到新问题。。。。
若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。 则有阶级,派别,族群、国别,。。。?)
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作者:nbzlz33 时间:2012-09-10 00:38:06
佛言:“须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来。”
须菩提白佛言:“世尊,如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”
尔时,世尊而说偈言:
“若以色见我,以音声求我,
是人行邪道,不能见如来!
(若以色见我,以音声求我===以老套僵化的形式,就是高举毝澤崬旗帜么?
有没有人行邪道,不能见如来?)
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作者:nbzlz33 时间:2012-09-10 00:41:49
“须菩提,汝若作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提,莫作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提’。
“须菩提,汝若作是念:‘发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭’。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
(相反,不以色见我,不以音声求我; 若是不要任何形式,任何形而下的东西,是不是就真的是解放思想,无畏布施呢?
如来说,也不可作是念,发心为人民服务者,于法不说断灭相;觉悟者、领路人的教诲和指引,以及树立的理想信仰,不能丢,为人民服务的本心不能丢,于法不说断灭相)
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作者:nbzlz33 时间:2012-09-10 00:46:05
“须菩提,若人言:‘佛说我见、人见、众生见、寿者见’。须菩提,于意云何?是人解我所说义不?”
“不也,世尊,是人不解如来所说义。何以故?世尊说我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”
(主席说阶级斗争,说狠斗私字一闪念,说原子弹是纸老虎,。。。
不是叫人陷于斗争,不是叫人性个性泯灭,不是说原子弹就是纸老虎,
只是种种方便之门的说法)
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作者:nbzlz33 时间:2012-09-10 00:49:18
“须菩提,忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。
(如果左派替主席做主,于种种诋毁尔时,着我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。
莫作是念,为人民服务,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,无阶级、无贵贱、无国别,无种族。。。。。。)
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作者:nbzlz33 时间:2012-09-10 00:50:29
“须菩提,发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。
“须菩提,若有人以满无量阿僧祇世界七宝,持用布施;若有善男子、善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说?不取于相,如如不动。何以故?
“一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。”
佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
(发全新全意为人民服务之心,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。)转帖
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