我不知道“一花一世界一树一菩提”是否说的就是这种世界观,一个人就有一个世界。
这句话是立意文章绝对的败笔,既然不知道就不要讲。 划火柴 发表于 2013-3-26 10:52 static/image/common/back.gif
那请你讲讲看 我很想知道这句话到底什么意思
这句话什么意思不重要
重要的是,你本来是来讲道理的,结果在自己都不确定的时候拿出来推论,实在是败笔 确实和信仰有关。
东方人信佛,有轮回之说,轻视死亡,十八年后又是一条好汉。
西方多受强调现世感官享受的希腊罗马文化影响。
且看《奥德赛》第十一章,在阴间,奥德修斯和阿喀琉斯的对话:
埃阿科斯的后代,捷足的阿喀琉斯认出我来,放声哭喊,对我说道,用长了翅膀的话语:“莱耳忒斯之子,宙斯的后裔,足智多谋的奥德修斯,粗莽的人,你的心灵是否还会想出比这更宏烈的探访?你怎敢斗胆跑到哀地斯的界域,失去智觉的死人的领地,面见死去的凡人,虚幻的踪影?”他言罢,我开口答话,说道:“阿喀琉斯,珀琉斯之子,阿开亚人中最勇猛的豪杰,我前来此地,出于探问的需要,把泰瑞西阿斯询访——或许,他会告诉我返家的办法,回到山石嶙峋的伊萨卡。我还不曾临近阿开亚大地,不曾踏上故乡,总有那些烦难,使我遭殃。过去,阿喀琉斯,谁也没你幸运;今后,也不会有比你走运的凡人。从前,在你活着的时候,我们阿耳吉维人敬你如同敬对神明;如今,在这个地方,你是掌管死者的了不起的统领。不要伤心,阿喀琉斯,虽然你已死去。”听我言罢,阿喀琉斯开口答道:“哦,闪光的奥德修斯,不要舒淡告慰死的悲伤。我宁愿做个帮仆,耕作在别人的农野,没有自己的份地,只有刚够糊口的收入,也不愿当一位王者,统管所有的死人。现在,我要你讲说我那傲贵的儿子,有关他的情况。他可曾奔赴战场,作为统兵的将领?告诉我雍贵的珀琉斯,你可曾听闻有关他的消息。老人是否还握掌他的尊贵,享誉在慕耳弥冬人的族群里?或许,他们已鄙视他的尊贵,在弗西亚和赫拉斯,因为老迈的年龄已僵缚了他的双手,他的腿脚?他们知道,我不在那边,生活在阳光底下,帮助父亲,像以往那样——我置身广阔的特洛伊大地,杀死敌方最好的战将,为阿耳吉维人拼斗。但愿我能像那时一样强壮,回返父亲的家居,哪怕只有些须时光;我的勇力和不可战胜的双手将使那帮人害怕,倘若有人胆敢强行逼迫,夺走属于他的权益和尊荣。” 福特碉堡了~~~后备箱能玩4飞~ 去看看排队枪毙党是怎么打仗,再说西方人打仗不如东方人英勇 原创内容 水晶 +5 wfur 发表于 2013-3-26 14:38
其实做为一个星际论坛,我觉得对战争的认识不应该那么肤浅。真正的战争,局部的牺牲是绝对的必然,不可能再 ...
这话我赞成 道理很简单:东方人多不值钱,西方人少死不起,跟宗教哲学不挨着 一战二战的时候怎么没见多少尊崇活下来的?
原因只有一个:因为人多 脑残美分
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智商如猪 脑残美分
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智商如猪 西方是郭是为人服务的工具
东方是忠君,君在一切人之上 美分也不是猪日的
西方人口快负增长和东方人口爆炸是关键。
从哲学和宗教找原因是比较正确的 但是有一点 中国的这个传统跟马克思主义无关 马克思主义什么时候才进来的? 中国几千年就是这样了 我觉得LZ你犯了几个错误 我可以理解你想表达的意思 但是后面的回帖成了讨论东西方打仗谁更加英勇的问题了。 我认为你想表达的是对于投降的问题 西方人是尊重被俘虏过的士兵的 但是东方人觉得那是羞耻 这才是问题的关键 跟马列主义有一毛钱的关系? 顶帖拿分 现时代的中国人不是没有信仰,而是大部分人信仰金钱和权力……
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